中国错过君主立宪良机

作者:谢盛友  于 2022-9-11 04:26 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有7评论

中国错过君主立宪良机

在基督文化里我们特别强调《圣经》,我们认为所有权威都来自《圣经》,所有人在神面前都平等,包括教皇与国王。

我在海南岛文昌县的农村出生长大,出国前在中国大陆时,至少两件事非常震撼我的内心:1977年恢复高考后,我的一个中学同学每次高考成绩优秀,考分到达重点大学分数线,由于他腿部残疾,走路有些歪,体检不通过,77、78、79年都没有被录取。我问主管部门,官方说的人人平等,真的假的?没有一个人能回答。

后来我在广州中山大学读德文,当阅读到德国宪法开宗明义:人的尊严不可侵犯。我无语我痛苦地思考,为什么宪法的第一句话写成这样。

蔡定剑教授英年早逝(于2010年11月22日在北京不幸逝世),临别前,他说的最后一句话:“宪政民主是我们这一代人的使命。”

德国著名思想家腓特烈·瑙曼(Friedrich Naumann ,1860-1919)有一句至理名言:“只当个人参与,自由社会才能成长。”(Erst wenn der Einzelne sich einmischt, kann eine liberale Gesellschaft wachsen.)瑙曼的政治思想影响了他的同代人,包括中国人非常熟悉的马克斯·韦伯(Max Weber)、沃尔夫(Theodor Wolff)和普鲁斯(Hugo Preuß),他们这些人起草了《魏玛宪法》(Weimarer Verfassung),这是德国历史上的第一部付诸实施的民主宪法。《魏玛宪法》建立起了一个议会民主制和联邦制的共和国,现今的德意志联邦共和国宪法(《德国基本法》)仍保留着魏玛宪法的部分章节。《魏玛宪法》是第一部明文规定公投制度的宪法。《魏玛宪法》还抽象明文规定了社会国家制度中,个人应享有的社会福利,与同期宪政国家相比,魏玛共和国公民的福利多了许多,而且充分体现了国家对公民也有一定照顾义务的概念。

自由的个人和社会,都面对着国家机器。有智慧的谦卑者设计的宪法,使得国家这台机器,让公民熟练地操作和运转这台机器,若有可能,还继续发明和创造新的机器;有智慧的傲慢者设计的宪法,使得国家这台机器,接纳“人民”作为这台机器的一部分(比如被当作“齿轮或螺丝钉”),被这台机器所奴役。

我主张,人的尊严通过个人的独立自主而得到保障;社会通过个人的理智而得到进步;民主通过公民社会的成熟而逐渐成熟;自利的资本主义通过社会自由主义而得到改善。

所以,我认为,在自由的市场竞争下,国家这台机器应该进行适当的干预和监督,而且,国家这台机器应该为公民提供一个尽可能相同的起跑点,即机会平等,不能因为一个人的家境贫寒而影响他(她)的发展,国家这台机器应该资助穷人上学,把他们带到一定的起跑线上,以能与条件更好的人竞争。

国家哪里来钱呢?高税收!因为弱势公民拥有享受一定程度福利的权利,因此,国家这台机器应该采取措施来解决社会不平等的问题。

在欧洲三十五年的思考、加上十几年的从政实践经验告诉我,君主立宪比较合适中国。百日维新百年痛苦,中国错过戊戌变法良机。

大清光绪二十四年间(1898年6月11日-9月21日,戊戌年)的短暂政治改革运动,最初由慈禧太后默许、光绪皇帝主导,深入经济、军事、政治及官僚制度等多个层面,希祈中国走上君主立宪的道路。然而后期改革过于激烈,加上光绪皇帝有意通过维新派夺回权力,且有维新派首领康有为建议将慈禧太后囚禁、暗杀等传闻,以慈禧为首的清朝当权保守势力发动了戊戌政变,戊戌变法仅经历了103日就告终。维新派首领康有为逃往天津,梁启超逃入日本驻北京大使馆,谭嗣同等维新人士陆续被捕杀害,光绪帝则被软禁于中南海瀛台,慈禧重新当政,引发了民间舆论支持孙文和黄兴等更为激烈的革命主张,推翻帝制,建立共和

我始终认为,没有宗教信仰(并非一定要基督教)的支撑,国家不可能长治久安。

 


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发表评论 评论 (7 个评论)

6 回复 皇太极 2022-9-11 09:05
如果当时中华民国的前朝是明朝,可能有机会搞成君主立宪制。清朝的统治家族是满族八旗。当时称谓“驱除鞑虏,恢复中华”,革命党人怎么可能会接受“鞑虏”下的君主立宪制?
1 回复 七把叉Archie 2022-9-11 09:19
和谢博主探讨。为什么自由,尊严,宪政的思想产生于西方,而且所有成功的宪政民主国家都是基督新教国家?偶然吗?因为神是公义的神,不公不义的事,为神所憎恶。人是按照神形象造的,她一定是尊贵的存在,神圣不可侵犯,因为出自神。神主张公义,行事立约。契约同样神圣,应该遵守始终。基督文化的方方面面浸润在西欧文化当中,导致他们努力将神的国建立在人间。基督文明是民主宪政的根基,没有了她,大厦不会稳固。个人浅见,没有任何理论依据,请博主批驳。对了,还有平等,圣经上说,神按照自己的形象,没有分别的造人。不是许多翻译说,人人生而平等。似乎是社会地位生而平等,完全弄拧了。神是个灵,神按照自己灵的形象造人,每个人的精神内核都具有神性,天生追求公义,追求自由,憎恶欺压,一切不公不义的事。
1 回复 谢盛友 2022-9-11 18:33
七把叉Archie: 和谢博主探讨。为什么自由,尊严,宪政的思想产生于西方,而且所有成功的宪政民主国家都是基督新教国家?偶然吗?因为神是公义的神,不公不义的事,为神所憎恶。
加尔文的《基督教要义》

《基督教要义》(Institutio Christianae religionis, 1536) 以《圣经》为基础,加尔文的出众之处在于逻辑严谨,让千百万普通教徒读后折服。他的很多具体主张直接影响了民主的实验,其中包括:

1.  政府与教会分离。他认为教会与世俗政府应该互不干扰。与现代人不同,他更担心政治污染信仰,所以要求教会与政府保持距离。

2.  教会与政府都应该普选。教会管理应该本地化,所有职位人选应由内部信徒投票决定。在早期清教徒移民社会里,政府比教会小,管理方式参照教会。

3.  政府与老百姓之间本质是契约关系(covenant),双方互有义务与权利。自由选举产生最高统治者比世袭制度好。

4.  权力需要相互制衡。他主张受老百姓欢迎的贵族、或选举产生的高官们,监督制衡君王,避免残暴极权。

关于普选问题,基督教认为所有人都是上帝的儿女,所以人人灵魂平等,都应该有基本政治权利。根据《圣经旧约》弥迦书第5章,亚述人入侵以色列时,犹太老百姓自己选了“七个牧者,八个领袖”。加尔文解读时认为,这代表普选是最符合《圣经》精神的领袖产生方式,任何人用武力夺得权位都属暴政,世袭君权也不符合神意,剥夺了《圣经》里神给人的自由。

关于权力的相互制衡原则,《圣经》中耶稣说,“要爱你的敌人”。基督徒都知道这段话适用于民主制度下的敌对党派之间。《圣经新约》帖撒罗尼迦后书第3章讲到,保罗告诫基督徒,当他们中有人行为不当时,要记下他,“但不要把他当仇人,要劝他如劝弟兄”。加尔文基于此认为,应该在教会与政府中贯彻“兄弟般相互修正” (fraternal correction)原则。在主持日内瓦教会工作时,他把这个原则写入教会章程里,实质就是后来的“权力相互制衡”。

中国没有基督文化土壤

中国是非宗教型文化。1922年,世界基督教学生同盟拟定于4月4日,借用北京清华学校召开第十一届年会。3月9日,上海学生成立“非基督教学生同盟”组织,通电反对这个年会在中国召开,呼吁支持。3月11日,北京学生响应上海的呼吁,成立“非宗教大同盟”,蔡元培等人均予支持。

3月21日,由李石曾、陈独秀、李大钊、汪精卫、朱执信、蔡元培、戴季陶、吴稚晖等为数77人的学者名流以该同盟的名义联署发表宣言通电全国,指出:“我们要为人类社会扫除宗教的毒害。我们深恶痛绝宗教之流毒于人类社会十倍于洪水猛兽。有宗教可无人类,有人类便无宗教。宗教与人类,不能两立。”

3月31日,北京的五位大学教授周作人、钱玄同、沈士远、沈兼士及马裕藻发表《信仰自由宣言》,重申信仰自由的精神,反对攻击基督教。

4月4日至8日,世界基督教学生同盟第十一届年会在北京清华学校如期召开,受到大批军警保护。4月4日,李石曾、李大钊、邓中夏、萧子升等12人在《晨报》上发表《非宗教者宣言》。陈独秀、李大钊、罗章龙、萧子升分别发表文章,批判宗教。4月8日,年会闭幕的当天,北京大学举行非宗教演讲大会,有3千多人参加。会上宣读蔡元培的演说词,要求教会学校的教育与宗教分离。

5月10日,北京非宗教同盟在北大第三院正式成立。6月,非宗教同盟编辑出版罗章龙编辑的《非宗教论》一书, 该书收集了蔡元培、陈独秀、李大钊、吴虞、李石曾、萧子升、周太玄、朱执信、罗章龙等人写的31篇批判和否定基督教的文章。

中国文化具有强烈的入世精神。从《左传》的“三不朽”到《论语》的“仁以为己任”,从《孟子》的“穷则独善其身、达则兼善天下”到张载的“横渠四句”,从《大学》的“修齐治平”到明清之际的“天下兴亡匹夫有责”,作为中国传统文化主干的儒家一直遵循着用世、入世的传统,其实践品格十分鲜明。

中国人没有上帝,中国文化没有人人平等的价值观念。

英文的Puritan,意思是“纯净者”,指人们要用《圣经》净化教会和人。中文译名含“清贫”之意,因为清教徒大多非常虔诚,严格用《圣经》自律,工作勤奋,生活清苦。清教徒特别强调《圣经》,认为所有权威都来自《圣经》,所有人在神面前都平等,包括教皇与国王。

我们来看看世界历史,非基督教国家从未靠自己发展出人人平等的民主。不是说中国人信基督教了,中国就会自动出现一个戈尔巴乔夫,会自动变成民主。但是,基督教要义可以让国家实现民主。耶稣为人揭示真理,人为真理而皈依他。有基督信仰才有可能出现一个戈尔巴乔夫,让民主化变得可能。
2 回复 谢盛友 2022-9-11 18:34
七把叉Archie: 和谢博主探讨。为什么自由,尊严,宪政的思想产生于西方,而且所有成功的宪政民主国家都是基督新教国家?偶然吗?因为神是公义的神,不公不义的事,为神所憎恶。
https://www.backchina.com/blog/275064/article-364297.html

中国为什么没有戈尔巴乔夫?

作者:谢盛友
2 回复 ryu 2022-9-11 19:08
博主诲人不倦,敬佩!
2 回复 ryu 2022-9-11 19:08
点赞!
回复 jchip 2022-9-12 22:08
水土不服,夭折了。

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