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儒之五常：
＂仁、义、礼、智、信＂：
五个字，全然是人的道德愿望与命题。
与神（信仰）无关、与法律无关、与政治无关、与利益无关、与契约无关。
所说的＂无关＂，是指未有一套理论确立和解释儒家五伦和上述所指各项的明确关系，
并可以操作，比如人民与政府间的关系性质和运作。
故五伦不具备＂公共性＂。
此公共性指的是：
家庭和政府之间有一个地带，就是公共空间，及其运作，
儒家发展不出这个空间，所以发展不出宪政，
只是道德诉求而非制度资源，
但西方经典不是这样，
旧约和新约不仅宣导信仰，
还奠定了宪政基石。。。
大道废，有仁义。智慧出，有大伪。
六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。
法律是道德的最后防线，当这道防线失陷时还靠什么？