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2020年5月15日，美国《纽约时报》刊登了一篇来自美籍韩裔作家Euny Hong的文章——“Why I’ve Stopped Telling People I’m Not Chinese为什么我不再澄清自己不是华人” 文章的副标题为“When confronted with racism toward anyone, our instinct should be indignation, not deflection. 当遇到种族歧视时，无论歧视对象是谁，我们应该本能地愤慨而不是撇清和被歧视者的关系”。
Euny Hong是一个韩裔美国人, 于上世纪七十年代在芝加哥郊区度过她的童年. 因为长着一张黄脸孔, 她经常体验着对华人的种族歧视和嘲讽。她的父母和周日韩国补习班的老师教育她，面对这种歧视, 要勇敢地告诉别人她不是华人，而是韩裔。而她一直也是这样做的。
在3个月前, 新冠疫情发生了，但Euny Hong不得不在短期内到一个她曾经去过的有歧视亚裔倾向的地方。于是她疯狂地给美发师发送电子邮件，提到她担心自己将会被误认为华人，并要求把她的黑发染成金发. 后来因为她突然发生过敏, 所以最终没有染成金发. 此时, 她开始朦胧地意识到, 通过染色来逃避歧视是不明智的和愚蠢的。
最终导致她深刻反思的时刻是在今年四月份，她的一位美籍华人朋友在社交媒体上发文，怒斥了一则穿T恤来区别自己不是华人的广告: 当时一些服装商见利就上，利用新冠疫情和亚裔胆小怕事的特性, 推出一系列T恤，上面写着“我是亚裔，但我不是华人”“我不是华人，我是韩裔”“我不是华人，我是马来西亚裔”等等.
她提道, 多年以来，亚裔一直通过撇清和被歧视的那一部分亚裔的关系以自保。例如, 在第二次世界大战中, 日裔美国人, 无论他们的左中右立场或做了多大贡献, 都被关进荒凉的集中营。美国的一些亚裔企业在其窗户上张贴上表明他们不是日本人的标签，而对日裔人的命运不闻不问.
Euny Hong还提到陈果仁(Vincent Chin)事件. 故事发生在20世纪80年代早期, 这是美国大众一段艰难的岁月。日本公司来势汹汹，似乎要吞没整个美国的制造业，美国的失业率达到了二战以后的最高水平. 由于日本汽车公司的冲击，汽车之都底特律的汽车制造业一度陷入低谷，不少产业工人被解雇.
1982年6月23日，陈果仁和朋友正在底特律的飞地高地公园一个酒吧庆祝即将告别单身, 两名白人男子上前搭话找茬，这两白人根据陈果仁和朋友的黄色脸面把他们硬判为日本人, 并要他们为日本横扫美国汽车行业导致无数美国工人失业负责,最后用棒球棍殴打陈果仁致死。
这两名凶手所做所为应当非常符合仇恨罪重罪的定义. 然而, 凶手虽然被逮捕起诉，但是只被定为轻罪，并且很快就被释放了。许多亚裔认为这件被视为严重种族歧视的惨案处理偏轻，纷纷表达不满, 愤怒和抗议。该事件为脆弱的美国亚裔提供了一个前所未有的维权机会, 来自不同国家的亚裔移民首次联合在一起, 为自己和他人争取真正的平等, 推动整个亚裔的权益。
Euny Hong说她对陈果仁这一悲剧感到沮丧，并说她意识到，“根据种族来攻击任何人都是不对的”。面对歧视一味退让撇清并不能真正解决问题。“面对恐惧，我永远不应该过于自信，认为自己会做了正确的事情。当然，退让撇清以不想被种族定性是人的一种生存本能。但生存本能往往是不道德的，如果不加以控制，很容易变得丑陋”。
最近本坛有一博文说得好， “我们应该关心我们所在的地方。无论如何，我们的子女都要在这块土地上生存。所以我们应该给他们争取到更多的利益。不要受歧视”。但是现在有些华人似乎更关心万里之外的事情. 有华人被歧视了, 有人甚至落井下石, 踩上一脚, 说是因为从那地带来的恶习所生. 还有，看到那一个华人被捕了，有些人不但先给他判罪，而且扯上华人的文化教养等。其实按照美国的官方统计，亚裔的犯罪率大约仅仅相当于美国各族的20%。况且歧视者只看你是不是黄脸.
Euny Hong在文章中提到她童年的一个故事, “When I informed a mean kindergartner that I was Korean, he responded: There is no such place. 当我告诉一位卑鄙的幼儿园老师我是韩裔时，该老师回答说：没人会理会你的这种说法.” 不要说种族份子, 平时我们也不深究那个非洲裔是从那一个非洲国家来的, 或那个拉丁裔是从那一个南美国家来的.
正如该韩裔作家所说的: 如果有人散布歧视的言行, 我们的下意识的反应都应该是愤怒，而不是努力撇清自己。把心思放在澄清自己不是种族歧视者要歧视的人身上，就等于让对方下次找个机会来精准歧视你.
翻译和引用自https://www.nytimes.com/2020/05/15/opinion/coronavirus-chinese-asian-racism.html