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看了村民宁静千年的大作《中国男人缺什么？》，其结论：“在中国的男人们最缺少的就是德！”这个结论和63兄《中国没有女人》有同工异曲之效果。题目之大，足以把不少的男人得罪！中国马上要公布的人口总数是14亿，据说男性还比女性多了3000万，7亿多男性一下子就这老兄入了另册，成为“缺德”一族。从这一点来看，宁静大哥甭说宁静千年了，宁静一年也没做到。看来这就是宁静千年大哥的网名和行动有点表里不如一啊！玩笑归玩笑，宁静千年大哥确实提出了一个很严肃的问题，中国男人缺什么？是缺德？还是缺钱？下面的文章并没有想对宁静千年大哥文章的观点有什么探讨，而只想顺着他提出的问题，探讨一下缺德和缺钱的关系，跟他文章中的论点毫无关系。
道德一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用，然而，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化。从目前所承认的人性来说，道德的底线是对一种社会发生的事物负责，以不伤害他人为基本准则。
道德的范畴在不同的国家，不同的时代，其定义是不同的。比如说，中国古代的女性要是未婚先孕，不仅嫁不出去，而要受到社会和家族的惩罚，在那种道德规范下，不少女子只好选择了悬梁自尽。而如今的中国，这种事屡见不鲜，人们对这些事宽容度大了许多，道德和法律的底线比过去宽松了许多，同样情况下的女人不需要为之牺牲自己的生命，而可以继续过正常人的生活。
同样，就不同的国家和宗教信仰而言，穆斯林国家要求女人出门带面纱，不带就违背了社会的道德规范；而前不久法国立法通过了不许女人带面纱，带就违背了法国的社会道德规范。最典型的例子还可以从美国人用自己的国旗，星条旗作裤衩来举例说明，用国旗做裤衩在美国被认为这是一种爱国的表现，这一点毋容置疑；然而，有赶时髦者，到了中国拿着中国的五星红旗作裤衩，被民众骂得狗血喷头，被认是一件缺德的事。更有甚者，有律师指出，这实际上还违法，至于违的是哪一条法，咱也不知道。不管怎讲，不同的时代，不同的国家，做同一件事，它在一个地方/时代可以是缺德，而在另一个地方/时代可以是不缺德。 所以，不分国家、不分时代地笼统地说谁缺德，就失去了真正的含义，给人一种太主观的感觉，且不分青红皂白，打击面极大。
纵观历史和现代社会中不少做缺德事的人，不难发现，其根本原因是缺钱。古代那些上山为匪的强盗，也是因为找不到正当职业，为了养家糊口，逼上梁山落为草寇。不少小偷几经教育改造，想放弃偷东西的恶习，从此不再干那些缺德的事，但其中不少还是因为找不到正当职业，又重新回到偷窃的队伍，继续干起那些自己都看不起的缺德行当。有什么办法呢？要活命呀，在实在找不到体面的、合符社会规范的职业之前，也就顾不得那么多了，偷也好，抢也好，填饱肚子要紧。有人会说，既然到了这等地步，还不如死了算了，确实，有少数有这种自尊心的人，一死了事，但大部分还是选择了赖活着。这才有了那句成语“好死不如赖活着！”
不仅穷人为了生计可能干缺德的事，富人为了赚更多的钱，也会干缺德的事。次贷危机的始作俑者是华尔街的一帮精英们为了获取暴利，不惜设计各种陷阱，欺骗善良的人们，害得老实的贷款人倾家荡产，最后还是让全体美国的纳税人为他们买了单。马道夫的庞氏诈骗案更是如此，这些都说明为了钱，他们不惜违背社会道德，做缺德的事。不同社会地位的人，对钱的需求是不一样的，穷人有穷人缺钱阈值，富人有富人缺钱的阈值，超过这个阈值，就是他们准备干缺德事的开始。
本人虽不能下定义百分之百肯定地说：“缺钱一定能够导致人们丧失道德”，但大部分情况下，缺钱能够导致不少人们丧失道德。这种例子是很多的，本人在下面的章节里会列举一些发生在自己周围的事情借以说明自己的观点。在这些故事没讲完之前，不妨可以先下一个概括性的总结，那就是,缺德的人，对钱的迷恋永无止境，总是有一种‘缺’的感觉，这种‘缺’跟‘贪’很接近，也就是人们常说的总是贪得无厌。从这个意义上讲，缺德的人实际上就是更缺钱（贪财）！”
应该说，“贪”和“缺”有时候很难分清。真正的“缺钱人”达到赤贫的程度得很少，如果真到了这种程度，为了生存，抢一个面包填饱肚子，并不为过，这个时候，一个人连生存都不能保障，这不是他的错，这是整个社会体制的错！但现在不少“缺钱人”是考虑到退休后，没有特权，享受不了现在的待遇，可能要回归到过去的那种小市民般的清贫，于是乎，趁机多了捞一点，为的是今后的日子好过一些，这就不能容忍了！这是大部分贪官的出发点，趁着在位多捞一点，为的是以后日子好过一些！