谈<<少年PI的奇幻漂流>>

作者:千年等一回  于 2013-1-3 03:19 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:大话影视|已有84评论

关键词:, , 伊斯兰教, 天主教, 印度教

这是秋冬师傅去年留给弟子的作业,写一篇电影少年PI的观后感。
这个故事分三部分,印度少年PI的童年,海上奇幻漂流227天及轮船公司采访PI,PI对海上漂流的回忆。

一 PI的童年
PI的父亲给PI起的名字是为了纪念对一个法国游泳池(Piscine Molitor Pator)的美好回忆。但Piscine的发音却和Pissing(撒尿)相近,因此PI的同学们总是拿他的名字开玩笑。于是他自己把名字改成了PI。圆周率PI是奇妙的,它是个无限不循环的数字。电影中少年PI在黑板上背写出了PI的前几百个数字。圆周率PI可以用一个分数22/7来简单近似。这也是后来227天海上漂流的天数。

PI的童年经历了三个宗教:印度教,天主教和伊斯兰教。PI和别人不同的是他三个宗教都信。他父母觉得要信就应该信一种,三个都信很荒唐。但他不以为然,他觉得三个宗教里的神是一样的。这三个宗教对他的影响最大的是印度教。印度教最核心的信仰是梵,或者叫梵天。梵天就像中国老子讲的道。梵创造万物支配万物,它无处不在。印度教中人生存的意义就是要到达梵人合一。这正是中国的天人合一。

PI的父亲开了一个动物园,PI从小就接触动物,尤其对老虎感兴趣。但父亲教育他,它们永远和我们人类不同,它们是野兽。父亲还故意把一只活羊扔给老虎,让PI亲眼看到老虎是如何对待羊的,让他记住老虎的兽性是残酷的,也是不会改变的。

二 海上奇幻漂流
因为生活所迫,PI的父母决定移居加拿大,带上所有动物如诺亚方舟般登上了一个日本轮船。然而轮船在海上遇到风暴沉没,只有PI和四个动物逃到了一只小船上。这四个动物是:受伤的斑马,Hyena, 猩猩和孟加拉猛虎。 Hyena咬死了斑马和猩猩,孟加拉猛虎吃掉了Hyena和斑马及猩猩。PI逃到一个皮筏上与猛虎对峙。后来PI拿出动物园时训动物的本领,慢慢制服了猛虎并与它共存。最后PI和猛虎相互依存,按后来PI的说法,没有虎,他活不到最后,当然虎没有PI更活不下来。

为何说是奇幻漂流?无论李安在电影里还是小说作者Yann Martell在小说里都淋漓尽致地表现了大自然的奇幻美景。比如你想象一下,把整个海洋看成一个透明的,像水晶一样透明的巨大容器,没有黑暗,没有一丝波浪,各种鱼类身上发出不同色彩的光,在其中快速动。按Yann Martell在小说中的描写,就像人类高速公路上快速的车流。偶尔一条巨大的鲸鱼划过,会给你产生一种错觉,弄不清这巨大的空间里它们到底是如何摆放的。影片中在PI和猛虎对峙中,一群飞鱼从天而降,撞在PI和老虎身上,有的飞鱼竟能再重新飞起。再比如,在万籁寂静的夜晚,水母大量漂浮上来,如霓虹灯照亮整个海面,突然一条巨大的鲸鱼,在身边跃出海面,浑身闪烁着水晶般耀眼的光。

小船后来漂浮到了一个漂浮的食人岛上,岛上满山遍野的狐獴,远看就像草在随风飘动。一个奇妙透明的湖到了晚上会杀死里面的所有活的动物。PI在树上的一朵花苞里发现了人的牙齿,这才意识到这个岛是活的,能吃人。于是PI和老虎一起逃上小船。小船最后飘到墨西哥岛上,这时老虎跃上岸,头也不回地消失在丛林。PI看着老虎的离去,伤心痛哭。这才理解父亲的话,野兽与人永远是不同的。

三 PI对海上漂流的回忆
轮船公司想知道沉船的真相,来采访PI。PI讲了这个奇幻的经历,但轮船公司不太相信。PI于是又讲了另外一个故事,说沉船后不是四个动物,而是四个人逃到了小船上:受伤的水手,船上的厨师,PI的母亲和PI。厨师杀了水手和PI的母亲,PI杀了厨师并吃掉了所有人。PI就是那只虎。食人岛上PI吃树根,狐獴及透明的湖都有象征意义。暗示PI在饥饿的幻觉中吃人及胃的消化。老虎离岸消失暗示着人的兽性消失,回归人性。PI让轮船公司自己决定选择哪个版本的解释,轮船公司人觉得吃人的版本太残酷,最后选了动物的版本。

这只老虎的名字叫Richard Parker,1938年,Edgar Allan Poe出版了一本小说,说的是一个沉船故事,故事中三个生还者杀了同伴Richard Parker食其肉得以生还,46年后,Mignonette号游船沉没,三名生还者杀了客舱服务员并食其肉,被害人也叫Richard Parker。作者这样写是为了让读者联想到PI其实是吃了人的尸体。

总结
我想这无疑是一部关于宗教信仰,人性,人与自然的关系探索的作品。PI的三种宗教是在大自然这样一个意义下统一起来的。大自然的奇幻是它自己的表现,人在大自然里是无能为力的。大自然的无穷就像圆周率一样神秘,而人却是有限的。信仰是无法证明的,作品中只有PI活下来了,你相信是四个动物还是四个人,那就看你自己如何想了。你如何想,反映了你的情感和世界观。另外人性和兽性是有联系的,我们每个人的内心中都有兽性,在极端的环境下兽性就会表现出来。看了这部电影,不知道你会相信哪个版本?







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发表评论 评论 (84 个评论)

0 回复 xqw63 2013-1-3 04:42
敢情有这么多内涵在其中啊,难怪网络上争论不休呢,估计能看懂这部片子的人不多,老兄是奇才,看了您的介绍,咱也想去尝试着理解其中的内涵了
1 回复 秋收冬藏 2013-1-3 04:55
我昨天下午才看了这电影,喜欢得不得了,找了一大堆剧照悄悄贴上来,还想写一点感想,正写了一半,得,看见你的文章,我不用写了。
图在这里:
http://my.backchina.com/home.php?mod=space&uid=327728&do=blog&quickforward=1&id=170375
0 回复 小皮狗 2013-1-3 06:04
感佩您有如此敏锐和深刻的眼光与思考,看什么都是那么见底。古人有云,如果一个人把许多别人看不出的涵义也能够一语挑明,也即有非凡的看清事物的实质的超凡能力,不但表明这个人有超高的天赋,值得钦佩,但同时,又有隐藏的忧患之虞,是喜是忧,取决于自己的修为,更是天之意和造化。LZ热心仁厚,与道同行,时时赏识大自然给与的德与美,所有也会得到天之佑护,避 ” 不祥 ” 之忧患也。。。
该电影如果想用这一特定的艺术形式来宣导万宗同道,教人向善,顺应自然。。。那定然是一难得的好电影。
谢谢分享。
0 回复 千年等一回 2013-1-3 06:16
xqw63: 敢情有这么多内涵在其中啊,难怪网络上争论不休呢,估计能看懂这部片子的人不多,老兄是奇才,看了您的介绍,咱也想去尝试着理解其中的内涵了   ...
我其实漏了不少,回来后我女儿还和我说,说我一定missed了很多东西。我也这么觉得。63你倒夸我,谢谢谢谢。
0 回复 千年等一回 2013-1-3 06:20
秋收冬藏: 我昨天下午才看了这电影,喜欢得不得了,找了一大堆剧照悄悄贴上来,还想写一点感想,正写了一半,得,看见你的文章,我不用写了。
图在这里:
http://my ...
你瞧,我抢了你的文章了。要是没有这些图片,这文字就没有说服力了。电影里3D的奇幻美景就是不看故事,也是值得一看。
0 回复 秋收冬藏 2013-1-3 06:46
千年等一回: 你瞧,我抢了你的文章了。要是没有这些图片,这文字就没有说服力了。电影里3D的奇幻美景就是不看故事,也是值得一看。 ...
文章可不是抢得了的,我是看了你的文心悦诚服,不敢再写下去。而且我没有看这本小说,不可能像你理解得这么深透。倒是想过以老虎的口气来写几句话,等我看完小说再诌,也许写得成,也许写不了。
拙秋被师傅已经年,不胜荣幸,临表惶恐,不知所云。
0 回复 千年等一回 2013-1-3 06:52
小皮狗: 感佩您有如此敏锐和深刻的眼光与思考,看什么都是那么见底。古人有云,如果一个人把许多别人看不出的涵义也能够一语挑明,也即有非凡的看清事物的实质的超凡能力 ...
小皮狗老是把我抬得老高,有眩晕感。 我又虚荣,你这一说我就飘飘然了。        我们东北老家兴萨满教,我母亲是很信的。萨满教认为天地有灵,山有山神,河有河神,土地有土地公公。这是最朴素的大自然有灵性的宗教。这样的宗教思想其实在很多民族早期历史都存在。它的意义现在看很清楚,就是让人类对自然保留敬畏之心,不能肆无忌惮地索取而不加保护。历史也告诉我们,不敬畏自然的结果是人类自己的毁灭。我们年轻时生活的那个年代就是提出要改天换地,真是不知者无畏的年代。比如填海造田,现在才知道,其结果把海岸的珊瑚都破坏了,气候不在润泽,昆明原来叫春城,后来填海造田搞得气候异常。人的心灵信仰也如此,我们那时总是说要改造思想,好像人的思想能在一个标准的真善美的模式下比如雷锋精神来塑造。但结果却是人性恶的大爆发。大自然不说话,无论你夸它也好,批评它也好,它都以它的恢宏深远静静地注视你,但你的一切都在它的RULE里,我们平时不太注意这一点,我觉得我们感知它,理解它非常有意义。我们的灵感,良知等等都来源于它。比如你说爱因斯坦聪明,他怎么就那么聪明?唉,这一问的回答只有用这种奇妙来解释,因为我觉得连爱因斯坦自己也无法理解他为何就明白了相对论那么神秘的东西。
0 回复 千年等一回 2013-1-3 07:07
秋收冬藏: 文章可不是抢得了的,我是看了你的文心悦诚服,不敢再写下去。而且我没有看这本小说,不可能像你理解得这么深透。倒是想过以老虎的口气来写几句话,等我看完小说 ...
你写了那么多游记随笔,想法飘逸视觉独特。我真的在和你学。
1 回复 小皮狗 2013-1-3 07:22
我也是最近才明白的,也就是您母亲信仰的,那万事万物本身就是神圣不可侵犯的神。是应该顶礼拜膜的。这之前,我们所受到的教育就是无神论,相信人类的自身力量,能够改变一切,崇尚与天斗,与地斗,与人斗,其结果是人类已经得到了极大的处罚。正在尝受着苦果。
当今社会,我们要思考的是什么才是真正的文明?是继续以毁坏大自然作为代价而换取高速的经济成长?这生产过剩出来的东西究竟是在最大范围内得到使用或者是真是必须品?还是为了生产而生产,只是为了符合经济师的预期?在金钱数字上满足了人类的贪欲?
所以,你先不要飘飘然, 因为现实的世界也许不容乐观,特别是对大自然的破坏的程度远远超过我们的想象,而我们也没有看到人类自己在花大力气反省,去改变原先的有误的发展和生活方式,包括我们自己,。。。。
2 回复 yulinw 2013-1-3 07:22
   有机会倒真是要看看了~·
0 回复 千年等一回 2013-1-3 07:34
小皮狗: 我也是去了日本之后,看了许多神社才明白的,也就是您母亲信仰的,那万事万物本身就是神圣不可侵犯的神。是应该顶礼拜膜的。这之前,我们所受到的教育就是无神论 ...
您的夸奖使我飘飘然,至于这个不容乐观的世界我倒不在乎了,因为这个世界掌握在自然之手,不是你我操心的。我们要的,只是一个接受它的赋予我们的快乐地心情就可以了。
1 回复 小皮狗 2013-1-3 07:36
还是您对,大自然的美,当它还存在时,我们的有生之年就尽情享受吧。。。
1 回复 千年等一回 2013-1-3 07:44
小皮狗: 还是您对,大自然的美,当它还存在时,我们的有生之年就尽情享受吧。。。
大自然的美永远在,我们人不用操心神要操心的事。
1 回复 羽化成蝶 2013-1-3 08:47
秋收冬藏: 文章可不是抢得了的,我是看了你的文心悦诚服,不敢再写下去。而且我没有看这本小说,不可能像你理解得这么深透。倒是想过以老虎的口气来写几句话,等我看完小说 ...
我也等着看呢,快写快写!
0 回复 千年等一回 2013-1-3 08:51
羽化成蝶: 我也等着看呢,快写快写!
她要等看完小说,那得何年何月呀?
1 回复 羽化成蝶 2013-1-3 08:52
已经在网络上看了好几个版本的关于这部电影的观后感,每个人都有站在自己的视角下评述此片,我觉得都很有见解。没看,就没有观点,若真是再看,是不是会带着诸多别人的观点去入戏呢?那还有什么可看?可能,只是简单地欣赏3D画面才是最好的结果。不知道,反正没看
0 回复 千年等一回 2013-1-3 09:02
羽化成蝶: 已经在网络上看了好几个版本的关于这部电影的观后感,每个人都有站在自己的视角下评述此片,我觉得都很有见解。没看,就没有观点,若真是再看,是不是会带着诸多 ...
你说得也是,评论不能看太多,但还是要看,倒不是看电影背后的含义了,就看3D动画也不错。这个是你没法想象的。另外评论毕竟还是评论,还是要亲临其境才好。我阿凡达在电影院看了两遍,又买了DVD。
3 回复 羽化成蝶 2013-1-3 09:05
千年等一回: 你说得也是,评论不能看太多,但还是要看,倒不是看电影背后的含义了,就看3D动画也不错。这个是你没法想象的。另外评论毕竟还是评论,还是要亲临其境才好。我阿 ...
是,还是要自己去亲自感受
1 回复 羽化成蝶 2013-1-3 09:07
千年等一回: 她要等看完小说,那得何年何月呀?
   那是写论文,研读呢。你看她给我甩《牡丹亭》、《红楼梦》整得我一愣一愣滴
3 回复 秋收冬藏 2013-1-3 09:11
电影开始的十分钟,我心想:坏了,这印度人的英语听不懂,像大舌头说话,元音刺溜过,辅音一锅烩。过了二十分钟,听的顺耳了一点。看到末尾,懂了一半,还有一半随流水而去。

但是,有一处我是真看懂了:the floating island. 因为我看过那个故事,应该是在Chronicles of Narnia 里的,那里也有夜晚会变成酸蚀水的湖泊,也有会吞噬人兽的树木,好像也有隐喻了芸芸众生的獴群。CN 是著名的基督教幻想童话小说,而在《派》里浮岛成为印度教里沉睡的毗湿奴的化身,记得派回头遥望浮岛时,海面上的人形岛吗。毗湿奴是掌控过去现在未来的大神,用派的话来说:神无时无刻不在,看着我们,即便当我们认为已被神完全遗忘时,神还是在看着。这种关注,没有任何悲悯,也没有任何偏向,在他的目光下,人类与獴们没有任何差别。

所以派对苍茫的天地大海喊道:I surrender, I'm ready, what else do you want from me?
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