论女人的自恋与男人的自大

人要影响世界，都得从自己出发。所以儒家强调凡事“反求诸己”。

有道是，“敬人者人恒敬之。”

类似地，“自爱者人必爱之。”

不过，男人女人，因为性别而致的性格以及所扮演社会角色的差异，“自爱”的表现亦各有不同。

女人的自爱表现为“自恋”，自恋的女人才可爱。因为自恋，女人才会精心地修饰自己，“当窗理云鬓，对镜贴花黄”；才会读书学习，丰富视野，涵养气质，腹有诗书气自华嘛。一个女人，肯花费心思和精力让自己变得更加赏心悦目，这本身就是一种崇高的美德。而懒惰邋遢的女人无疑也是不道德的。

然而，男人如果也跟女人一样，搔首弄姿，顾影自怜，那这种自恋就不是可爱而是可恶了。男人自有男人的自恋方式，男人的自恋应该表现为“适度的自大”。

你看，古今中外，但凡有所成就的，不管是政治家、军事家、学者、还是商人，无不是自信满满自负了得自大狂妄的家伙！

且听这些豪言壮语：

“天下兴亡，匹夫有责。”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

“度尽天下所有人，我方成佛。”

再看这些豪行壮举。毛泽东“身无分文，心忧天下”，周恩来“为中华之崛起而读书”，天下人的前途、福祉，好像都挑到了他们的肩上；诸葛亮高卧隆中、躬耕南阳时即想着“匡复汉室，起危振颓”；孔老夫子终其一身都在辗转奔波，收授弟子三千，却是为了将仁政推行于“天下”；司马迁含羞忍辱，发愤著书，是奔着“究天人之际，穷古今之变，成一家之言”的目标；岳飞怒发冲冠，直捣黄龙，只因为“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”……正是这种超乎寻常的责任感、横扫一切的雄心壮志，或者说上帝般的天下情怀，激励着他们艰苦奋斗、百折不挠、一往无前。所以说，伟人首先必须是自大者，认为自己与生俱来即肩负着非同一般的使命，决不能像凡夫俗子一样让自己庸碌一生！

但凡事“过犹不及”，这种自大也是有一定限度的。伟人们不管如何自负了得，却始终当自己是一凡人，其一言一行都是站在这个基点上的；他们并没有未卜先知和通天彻地、为所欲为的“大神通”，恰恰相反，他们是通过艰苦卓绝的努力才推动了社会的发展和进步，并成就自己光辉灿烂的一生。这一点，连孔子、老子、释迦牟尼、耶稣基督、穆罕默德也不例外，因此，他们在世时大家都当他们为可尊敬的凡人即“圣人”而已。如果自诩为神为佛，愚弄众生，目空一切，那就是自恋过头，变成一个超级自大狂了！这就有点滑稽的味道，不足一哂。