中美国公民

中美国公民

近日，偶然听到一条针对在美华人的新闻评述。该分析称，在美国有大约二百万来自中国的移民，这些人大都身无分文漂洋过海来到美国，虽不善言辞却能够顺利获得较高的教育文凭，并很快地扎根进入中产阶层，由于精于个人理财，都有大房靓车，还有可观的银行存款。这个群体，虽然在政治上比较沉默，但参与投票率却不低，已经构成不可小觑的群体政治影响力，被称之为“沉默的少数民族”。由此不禁联想到解滨兄的中美国设计（The Republic of Pacifica），也许这个群体正是现实社会中的“中美国公民”。

回想自己旅美的经历，看看周围的亲朋好友，我们的确是一群“沉默的少数民族”。虽然每个人来美国的轨迹不尽相同，个中的酸甜苦辣，经受的成败荣辱，却个个都可以写成一部精彩的文学作品。也许各自的动机和机遇不同，但远涉重洋的决心，历尽艰辛的奋斗，都值得作为华夏子孙的我们引以为豪。

像我们这样一群人，原来还有个老的称呼，叫做唐人，所以早年有华人移民聚居的地方差不多都有唐人街，自从改革开放以来涌现了大批新移民之后，更多人喜欢叫她中国城。说起老唐人，记得有一次，在从亚利桑那旅行到加州的途中，在边陲小城Yuma参观过一座早已停用的州立监狱，现已辟为博物馆。无意中在罪犯清单中看到两个华人的名字，他们是参加早年西部开发时修建铁路的华工，因与业主的薪资争议而动粗入狱。收监期间，与他们同住一个监号的白人男子是个杀人犯，他生得魁伟健硕，身高6尺有余，因此常常欺辱这两位华工。结果一天早上，监狱发现他被勒死在自己的床上，这两位华工自然也被被判了死刑。监狱称两人是兄弟，但行刑前两人的签字，却分别用中文写着“李”和“陈”。凤凰城的博物馆里也有一些关于华工的记载，据称最多时曾有两万多人，而铁路建成后已所剩无几，所以凤凰城虽是美国最早有华人的地方之一，却始终没有唐人街。记得我们自己的历史教科书里也有关于华工的记述，他们被蔑称为“猪仔”，遭受过非人的剥削和压榨。

也许这就是新华人与老唐人的区别，也许我们根本就没有什么区别。

今天，中国的经济腾飞为世人瞩目，但我们深切地知道世风的庸俗与败坏日盛，还有众多的国人，每日奔波在柴米油盐的困扰之中，艰辛地生活在社会的底层。我们中间也不乏捍卫红色江山的斗士，甚至有人已经开始做起超级大国的美梦，但我们清楚地了解政治现实的冷酷与残忍，一个冠冕堂皇地对国民实行专政的强权，其实并不值得我们赞同和拥护。这些都曾经是促成我们中间很多人走出国门的原因，这个道理很简单，如果无力改变整个社会，起码要努力改变自己的人生。

近几年来，越来越多的人开始在观察和考虑是否回国发展，还有一些人已经成为海龟和海带，毕竟我们有个“落叶归根”的传统。可是根在哪里？我自己情况也许是个特例，按籍贯是山西人，按出生地是江西人，按生长地是山东人，按户口和生活时间最长来衡量，又是北京人。所以准确地讲自己就是一个中国人，中国就是我的根。从感情上来讲，假使有一天中美开战，我还是要做一名中国的士兵。不管你现在是旅美华侨，还是美籍华人，这依旧是我们的中国情结。但是这只是我们这些作为第一代移民的情结，下一代人恐怕不会这样，也不应该要求他们这样。以前总会“谆谆教导”子女你是中国人，现在不这样想了，孩子认同自己是中国人我很高兴，他们说自己是美国人我为他们高兴。

无端地想起谭嗣同的著名诗句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”，用在这里也许不太贴切，但或许能反映一点坦荡的心境。我的看法，其实去留都是对的，但是一定要慎重。这些年国内的变化很大，当前的政治形势也并不稳定，如果回去，一定要有扎实的落地根基，还要想好，是去做顺民还是公民。当然留下来也要想好，美国社会是个公开的竞争社会，自己的利益要自己去维护，政治的开明需要积极的参与，既然置身其中，就应该全身心地投入，做个称职的美国公民。

这也许就是中美国公民，却很难同时做称职的中国和美国的公民。