民主是一种实践

民主是一种实践

社会民主是人间正道，是大势所趋，其实大家对此也都心知肚明。也颇有一些人很想说明民主不适合中国国情，其言之凿凿，洋洋洒洒，无非是要说明包括持这种言论者本人在内的芸芸众生，根本就没有言政的资格和能力。显而易见，这是一个很滑稽的悖论，不是吗？村中某君最为自鸣得意的一句话是这样说的：让民主自由人权见鬼去吧！既如此，何不先让你自己的“民主自由人权见鬼去”哪？！

民主是一种实践，首先就是对社会政治言论自由的实践。如果一个政府能被说垮的话，那起码说明了民心向背，说明了专制政权的心虚理亏；如果说不垮的话，那又为什么那么惧怕别人说啥？言论自由的过程，也就是实事求是的过程。有了言论自由，持相同政治见解的人们自然会产生共鸣，而对这种共鸣的抒发所形成之政治言论的群体表达就是政治结社，所以自由结社也便是一种民主实践。

中国的执政党是崇尚民主的，起码在口头上还是这样，中国的宪法是尊重和保护言论自由、结社自由等民主权利的，起码在字面上还是这样。那么为什么在社会政治生活中却又百般阻挠国民的民主实践哪？执政党的一党之私使然，因此只能口是心非。所谓“不要问姓资姓社”、“摸着石头过河”就是对这种口是心非的不打自招。

好在社会和人民都在与时俱进了，就在专制政府对国际强权公开地韬光养晦的时候，国民也在对专制政府公开地韬光养晦。人们不再呼喊要求民主的口号，不再走上街头抒发政治主张，因为事实已经证明了专政党的虚伪和残忍。换个办法，换个说法，人民在争取民主自由的手段上已经变得务实和明智。聪明之举之一是维权运动，如今温总理也不得不说人民应该有更多的尊严、民主需要进步；聪明之举之二是网络言论和人肉搜索，使严控言论自由的企谋防不胜防，使贪官污吏忧心忡忡。这些都是很好的民主实践。

我赞成《零八宪章》，但那只是一些简约的理念，我更赞赏脚踏实地的民主实践。当今中国的民主实践已有两个前沿，一个在党内，一个在民间。

党内民主已经呼之欲出，两大政治阵营也已经出现。一个是真左派，高举毛的旗帜，要实行工农为主体的政治强制性社会平均，这是党内说真话的群体，但是实践证明这个理论不具备现实可行性，真左派在党内没有实权却也没人敢得罪；一个是假左派，高举邓的旗帜，挂羊头卖狗肉，还想继续摸着石头过河。事实上，随着国家领导层换届的临近，新一轮的权力之争已经在这两大阵营之间展开，但愿不要失控，再次延展为社会动乱。面对这种党内阵营的对决，如果专政党能进而形成真正的党内民主风气和制度，国家幸甚，人民幸甚！

全民民主也已经呼之欲出，除了维权和网络言论之外，还主要体现在基层民主选举的实践。点点滴滴，人民正在收回属于自己的权利。深圳的民主实践，使选上的党官都有了民意基础的自豪，也使更多的人有了参政议政的热情，以及参选当政的信心。这样民选的实践，从乡镇开始，到县市，再到省市自治区，直至国家领导人，全民民主已不是遥不可及。

总结经济发展的成功经验，形象地说法叫政企分开，政府不再越俎代庖搞计划经济，获得经济自由权的国民，才是使经济持续腾飞的功勋。同理，获得政治自由权的国民，才能使社会政治变得开明和公正。政治进步的钥匙就是党政分开，党内的事情由党员去民主决定，而社会的事情，应该由社会人人去民主决定。