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我第一次听说“鬼打墙”的故事,是在一九七一年的秋季。当时,我的身份是下放知青:一个响应伟大领袖号召,从繁华似锦有鱼米之乡之称的江南都市,来到遍地盐碱白茫茫只长杂草难长粮的江北农村,插队落户,准备一辈子接受贫下中农再教育的时代青年。
故事的内容是这样的。一天傍晚,我所在的河西大队牛黄庄生产队青年农民黄家宝,因事去和我们一河之隔的河东大队舅舅家串门。照常理,当天晚上他是一定会回家过夜的。这因为,第一他新婚未满周年,仍在蜜中掺糖糖中掺蜜的日子;第二眼下正是秋收季节,也是他这样的壮劳力一日可以挣平时三日工分的季节;第三,从他舅舅家到他自己家中,步行不到半个小时。可当晚他却是彻夜未归。直到第二天清晨,他才在整个河西大队起得最早的牛四爹的陪同下,步履蹒跚神情萎靡,像条被人追赶了一整夜的丧家犬般回到家中。后来,大家从牛四爹口中得知,黄家宝昨晚彻夜未归,既不是和舅舅相谈甚欢乐而忘返,也不是表兄弟们通宵畅饮宿醉难归,而是因为碰上了“鬼打墙”!
根据牛四爹转述,昨晚午夜未到,黄家宝就辞别舅舅踏上了返家之路。由于从舅舅家到自己家的那条乡村土道,他由小到大不知走过了多少遍,熟得闭上眼都不会走错,所以他踩着秋水般的月光,呼吸着道路两旁成熟庄稼的阵阵芬芳,嘴里哼着当地流行的江淮小调,脑海里海阔天空漫游着,几乎是由着双脚自己往家中走的。走着走着,感觉中再拐一个弯,就可以见到连接河东河西两大队的那座水泥板简易桥了,突然,他一个踉跄,抬头一看,吓得急忙收住了脚步:原来不知何时,他居然走进了一个一眼望去看不到边沿的大坟场!不过,真正令他感到恐怖、后背脊直冒冷汗的,是他转身回头想顺着来路重返乡村土道时,却发现自己身后根本就没有来路:一座座大小不等、高低不一、模样狰狞的坟墓,像小山似土丘,重重叠叠叠叠重重,由四面八方把他包围,仿佛他原本就一直在坟场中行走!
据说黄家宝没有立即屈服——如果他立即屈服就不是真正的黄家宝了——他在稍作镇定后便展开了激烈的挣扎反抗。他曾像一条勇敢的猎犬在坟墓间纵横穿梭,希望从中能够找到一条出路;他也曾像一匹脱缰的癫马沿着坟场向前狂奔,祈盼可以借助一股蛮力冲出这恐怖的包围。在漫漫长夜中,他不知道自己究竟跑了多少路、绕了多少圈、爬越了多少座坟墓;直到后来他饥寒交迫惊恐交加精疲力竭地瘫坐在地上,突然间想起那个祖辈相传的传说“鬼打墙”时,他才豁然明白自己眼下真正的遭遇和处境,并停止了这种可笑复可怜同时又徒劳无功的挣扎反抗。最后,他只能乖乖地在地下坐好,用双手抱着双腿,把沉重的头放在屈起的膝盖上,然后闭上眼,把自己交给看不见摸不着、却始终在自己周围窥探着伺候着、把自己玩弄于股掌之间的众鬼们!——直到后来牛四爹发现他,把他重新唤回了人间。
“可河东那里根本就没有坟场!那里放眼可见的坟,加起来也不会超出十座。而且都是四散分开的,离得最近的都有几十米,远的更有数百米!------”
当时,我用不屑的口吻向牛四爹、以及围在他身旁伸长脖子屏神息气听得津津有味的大伙,表达我的怀疑。
“小颜说得不错,河东那里是没有坟场。其实我见到家宝时他身旁也没有任何坟墓。他是独自坐在一片草荒中。可就因为这样,我们才相信他是碰上了‘鬼打墙’呀!------”
牛四爹看着我,笑咪咪地说。他的话立刻获得大伙儿一致点头赞同。这个有着一张黝黑多皱的树皮脸、瘦高前佝的身躯活像一株半枯萎老槐树的江北老农,是我们牛黄庄唯一的“五保户”老人。由于过去他生活中最重要的事是背着粪篓四处拾粪,以便用它们和生产队换取一些额外的工分,贴补贴补一个孤寡老人清贫的生活——据说他人生最大的愿望就是早上起来开门见到一堆像山样大、永远也挖不完的牛粪!——因此几乎是个被大伙遗忘的人物。可如今,一个荒诞无稽的鬼故事却让他抖了起来,成了大伙心中的智者,说出话来一副不容人置疑的模样。
经过牛四爹进一步解释,我才明白所谓的“鬼打墙”究竟是怎么回事。
原来,根据这里人祖辈相传的传说,在眼前这块地处偏僻穷困贫瘠的土地上,不光居住着许多生活艰辛、劳苦了一辈子也难脱一个“穷”字的人;同时还居住着许多来无踪去无影、不需辛苦劳作、喜欢四处游荡的鬼。在绝大多数时间里,人鬼殊途是没有交集的——这也许就是许多人不能真正信鬼、敬鬼的原因!——可在有的时候,由于鬼才知道的原因,它们却会以某些让人类感到吃惊、不可思议、甚至是惊世骇俗的行为举措,来强烈地向人类展示:它们不仅真的存在,而且还是无所不在、无所不能!在这里,人们听说最多的是“鬼打墙”。它的具体表现是:在某个夜晚,它们找上某个半夜独行的倒霉鬼——这次显然是黄家宝——然后用“凭空打鬼墙”的方法去围堵他、恐吓他:你躲到东,它们就打到东;你躲到西,它们就打到西;非得要人彻底屈服、认输、投降,它们才会罢休。据说由于鬼都是居住在坟墓中的,因此它们打出来的“鬼墙”,当然都是大小不等、高低不一、模样狰狞的坟墓喽!