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【四口诗社出品】《不完全现代诗歌启示录》(1)
作者:囹圄围困
<卷首语>
诗歌,是一种心灵的语言。诗歌也是一种基于语言的艺术,而艺术是一种创造,诗歌的创造源于生活,是用语言来表达心灵的一种方式。
一切关于诗歌的理论,都是枯燥乏味的。这就好比用一种语言去解释另一种语言,可想而知,那是多么无聊的一件事情。如果你相信诗歌是有灵魂的,那么你可以不必看任何有关诗歌的理论,就让艺术之魂,自然的在你心中生长。但是如果你希望在你有生之年,把握一次创造的机会,希望你继续看下去。因为,创造就是突破现有的一切限制,在突破之前你需要了解存在哪些限制。
第一章 关于我
毫无疑问,诗歌是关于我的,关于这个世界在我心中的投射,关于我给这个世界的一些反馈。“我”的独特性是诗歌存在的原始动力,如果没有“我”,也就没有诗歌了。所以,当你认为诗人孤芳自赏的时候,你证明了“我”的存在,以及诗歌的存在。这就好比,你说一个熟透了的苹果,它会孤芳自赏么?
智慧,是思想的提炼。智慧也是最难以捉摸的东西,同样的心灵,智慧的含量却层次分明。当你去考察一颗心灵的时候,唯一的答案是不懂。不是你不够善解人意,是因为你没有融入她的智慧。那么,作为诗歌这种心灵的语言,最显见的特征是难懂。佛洛依德曾经说过,每个人的内心深处都是孤独的,而智慧就蕴藏在孤独里面。诗歌,是心灵智慧的乍现,又怎么能够轻易读懂呢?俗话说,人心叵测,不论奸计还是大爱,心灵叫人迷惑是最正常的。读懂诗歌,实际上就像是破解密码,实现的是一种灵魂沟通。所以,那些传唱千百年的名篇,能够震撼我们的心灵,除乐心灵、孤独、智慧,还有什么能震撼心灵?
如果你读懂上面的介绍,请你相信“我”是智慧与灵魂的一种象征,接下来我将做一些关于我的解释。
我写了10年诗歌,除乐不下1000首诗歌作品,也曾经著过《囹圄围困诗歌漫解》、《囹圄围困诗创心得》、《囹圄围困诗评专栏》,问题是我发现,这些尝试,这些与我同样孤独灵魂沟通的尝试,都失败了。结症在于两方面:首先,在诗歌界我是个没有话语权的纯粹草根,我的思维和想法不可能产生预期的效果;其次,心灵的沟通是最难建立的,它需要层次相同、更高的智慧,或者类似的人生经历、思考方式、情绪情怀。其实,我只是发出一种求证的讯号,期待的是一位灵魂的导师,但最终我失败了。
道理很简单,所有喜爱诗歌的人并不在同一个战线上,他们只是从不同的角度在看待同一种事物。这就好比瞎子摸象,你说的是耳朵,我说的是尾巴,各不相让,结果是无人窥得全貌。我们都坚持“我”,这问题本身没错。我也曾经为诗歌的理论,与人争执不休,结果是没有共识。就好比古体、新体之争,打个比方说,这就像是你说英文好,我说中文好,你用英文,我用中文,你我能交流到什么程度?你说LOVE比爱更科学,我还能说什么?所有诗歌的流派之争,不过如此~
我找不到一个导师,也没有任何流派归属,所以我想自己当老师、自己创流派,结果又失败了。因为,我也同样找不到一个好学生,找不到一个可以青出于蓝而胜于蓝的知己。所以,我决定写这部启示录,我将成为一块石头、一块璞玉,或是一小段砖瓦,我将“我”埋没在茫茫的网海里,等一千年之后吧,那个我的学生,或是我的灵魂导师,将我利用。