【四口诗社出品】《不完全现代诗歌启示录》（1）

【四口诗社出品】《不完全现代诗歌启示录》（1）

作者：囹圄围困

<卷首语>

诗歌，是一种心灵的语言。诗歌也是一种基于语言的艺术，而艺术是一种创造，诗歌的创造源于生活，是用语言来表达心灵的一种方式。

一切关于诗歌的理论，都是枯燥乏味的。这就好比用一种语言去解释另一种语言，可想而知，那是多么无聊的一件事情。如果你相信诗歌是有灵魂的，那么你可以不必看任何有关诗歌的理论，就让艺术之魂，自然的在你心中生长。但是如果你希望在你有生之年，把握一次创造的机会，希望你继续看下去。因为，创造就是突破现有的一切限制，在突破之前你需要了解存在哪些限制。

第一章 关于我

毫无疑问，诗歌是关于我的，关于这个世界在我心中的投射，关于我给这个世界的一些反馈。“我”的独特性是诗歌存在的原始动力，如果没有“我”，也就没有诗歌了。所以，当你认为诗人孤芳自赏的时候，你证明了“我”的存在，以及诗歌的存在。这就好比，你说一个熟透了的苹果，它会孤芳自赏么？

智慧，是思想的提炼。智慧也是最难以捉摸的东西，同样的心灵，智慧的含量却层次分明。当你去考察一颗心灵的时候，唯一的答案是不懂。不是你不够善解人意，是因为你没有融入她的智慧。那么，作为诗歌这种心灵的语言，最显见的特征是难懂。佛洛依德曾经说过，每个人的内心深处都是孤独的，而智慧就蕴藏在孤独里面。诗歌，是心灵智慧的乍现，又怎么能够轻易读懂呢？俗话说，人心叵测，不论奸计还是大爱，心灵叫人迷惑是最正常的。读懂诗歌，实际上就像是破解密码，实现的是一种灵魂沟通。所以，那些传唱千百年的名篇，能够震撼我们的心灵，除乐心灵、孤独、智慧，还有什么能震撼心灵？

如果你读懂上面的介绍，请你相信“我”是智慧与灵魂的一种象征，接下来我将做一些关于我的解释。

我写了10年诗歌，除乐不下1000首诗歌作品，也曾经著过《囹圄围困诗歌漫解》、《囹圄围困诗创心得》、《囹圄围困诗评专栏》，问题是我发现，这些尝试，这些与我同样孤独灵魂沟通的尝试，都失败了。结症在于两方面：首先，在诗歌界我是个没有话语权的纯粹草根，我的思维和想法不可能产生预期的效果；其次，心灵的沟通是最难建立的，它需要层次相同、更高的智慧，或者类似的人生经历、思考方式、情绪情怀。其实，我只是发出一种求证的讯号，期待的是一位灵魂的导师，但最终我失败了。

道理很简单，所有喜爱诗歌的人并不在同一个战线上，他们只是从不同的角度在看待同一种事物。这就好比瞎子摸象，你说的是耳朵，我说的是尾巴，各不相让，结果是无人窥得全貌。我们都坚持“我”，这问题本身没错。我也曾经为诗歌的理论，与人争执不休，结果是没有共识。就好比古体、新体之争，打个比方说，这就像是你说英文好，我说中文好，你用英文，我用中文，你我能交流到什么程度？你说LOVE比爱更科学，我还能说什么？所有诗歌的流派之争，不过如此~

我找不到一个导师，也没有任何流派归属，所以我想自己当老师、自己创流派，结果又失败了。因为，我也同样找不到一个好学生，找不到一个可以青出于蓝而胜于蓝的知己。所以，我决定写这部启示录，我将成为一块石头、一块璞玉，或是一小段砖瓦，我将“我”埋没在茫茫的网海里，等一千年之后吧，那个我的学生，或是我的灵魂导师，将我利用。