从李公子打人说起

       中国这块“神奇的土地”总是不缺乏看点。作为网民，想要潜水都难。因为总会有“逸闻趣事”吸引你的眼球。昨天有“我爸是李刚。”今天，又冒出个“德艺双馨”的共和国“脊梁”之子狂殴交通争议中的对方车主。

      置其他路人安全于不顾，十五岁无照驾驶，罔顾他人性命。这行为在哪儿都是违法无疑。违法行为应属“过街老鼠，人人喊打”；违法之人应该抱头鼠窜才符合常理。可是，今天这世道变了，违法的人可以脸不红、心不跳，堂而皇之地干着违法的勾当。“知识分子”、“叫兽”玩弄女性，可以说：“为了给对方提供‘优秀’精子”，也可以说：“那女孩是经济敲诈”。当然，纵观这“盛世”的万花筒，穷其所有还得说“公仆们”以人民的名义，以权谋私的德行数第一。卷上亿万‘人民的血汗’（共产党语），来到海外狂扫豪宅。观者中，洋人们顿生“中国人有钱”之感叹；知其底细的国人们表情各异。有人心说，我怎么就没有这福份，搭上中国这台“经济快车”，也捞上一把，酸楚之余，最后不免也对贪官骂上几句。如今，中国的权贵一层人，这种以“平常心”为非作歹的成熟心态，俨然已经成功地传给了他们的下一代。刚刚发生的李公子狂殴驾车人就是一个例证。

       李公子违法在先，遇到争执又狂殴对方的‘恶少行为’自然激起了无数网民的义愤，声讨之声不绝于耳。偶间也有人发出了另外的声音说：“那两个被打之人，行驶之中不给信号，突然踩刹车然后转弯儿。对其恶劣驾车行为，以拳脚相加，给以教训似乎也得人心。”这让我想起了前一段时间回中国，所见到的一些事。

       以往每次回北京，北京动物园必是儿子的“观赏之地”，虽然如今已经是‘大一’的学生了，这次也不例外，其理由是陪同表弟。表弟是典型的ABC，游玩期间，大一些的垃圾，一定要找垃圾箱扔掉；小一些的就装进自己兜里，带回家仍。反观游人，随手抛物，哄抢拥挤、不讲秩序乃是家常便饭。来到熊猫馆，走在前面的一位依着体面的“绅士”，突然对着检票员——一位女士，破口大骂，同时拖着他齐肩高的儿子，要强行进入馆区。检票员告诉他，孩子身高已将超过免费标准，须购票参观。“看他的穿着，不应付不出十块钱的参观票，他的儿子从他的行为学到的是什么？He should feel shame for his behavior!”儿子边说边摇头。

       小时候，假日期间父母常带我们去动物园。那时的北京动物园没有今天这般华丽、精制，但是人们还守秩序，环境给人一种恬静。今天已然没有了以往的氛围。看着那些富裕起来的国人，大口地嚼着肯德基，然后把吃剩下的鸡骨头随手抛在地上。当你环顾左右，到处都是此番“景观”，不知道还有多少游兴尚存。

       回家时，在地铁上一对年轻夫妇，男的抱着一个两三岁的男孩，看起来像是他的儿子。男人留着平头，上身穿着时尚的T-shirt，下着休闲短裤。女的穿一件时髦的连衣裙，脚穿一双精致皮凉鞋。男孩要撒尿，那男子把孩子放在车厢的连结部位，孩子开始在车厢的连结处撒尿。见此情景，突然让我联想到，作为工程师，面对中国的消费者，设计地铁时应该有更强的安全意识，因为在行车中，会有一种“良性液质导体”——小孩的尿液突然接通电轨和车厢！

      中国人有一句老话说：“穷山恶水出刁民”。对于‘刁民’不能讲王道、施仁政，只有用霸道、黑道，施恶政才有效，才能震得住。《圣经》里也说，善不于恶相争。“以恶治恶”的理论似乎给中国，也给那些提倡对于那些不守规则的人，可以施以拳脚的说法，提供了“理论依据”。