人工智能能跨越庸俗民主吗?

作者:mali50  于 2018-4-3 23:43 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有24评论

人工智能能跨越庸俗民主吗? 马力

什么是庸俗民主?庸俗民主是一种没有主要生产资料的皮包政治;是在一个特定的阶级或利益集团中选择公地领导人的表面民主制度。它以对指定候选人的大面积投票进行选择为特征,以便压制不同地区、种族、宗教、产业和社区的民众对小范围内的、具体的、切身利益的诉求;与此同时无条件、无监管地上交自己的一切政治权力。这种庸俗民主通行于私有社会中不同的专制制度间的过渡时期,如从土地专制到资本专制的过渡时期;是在社会生活领域中百分之九十以上的私法专制下,调节各阶级和集团间利益冲突的一种政治补偿或缓冲机制。它的连任周期甚至与自由资本主义时代的经济周期相吻合。庸俗民主是散资工业社会唯一稳定的政治制度。之前有过集权形式的国家资本主义或垄断政治,但都只存在一个很短的时期便被庸俗民主所取代。

于此同时,还存在工业时代社会制度的多态平衡原理。在生产资料被分散之前,拥有主要生产资料的国家类似一个垄断的联合企业,因此可实行赢利企业的专业管理机制,并由此形成现代世袭或非世袭的集权政治。在这种平衡态中,基层民众可以享有不同程度的协商民主。这是因为统治和管理不可能脱离与民众的接触而不引起社会的反制或反抗。当没有在野党“代表”人民时,民众自己表达自己的切身利益和诉求。这种交流过程无法避免。不管你怎样忽视或歪曲它,它就在那里,并被一些学者称为一种协商民主。一个稳定的平衡态不可能没有这种协商民主的存在,以便平衡各个利益集团。在庸俗民主中,通常有近一半的公民被“多数暴政”。由于协商民主是在小范围进行的,容易平衡各方的利益,被“多数暴政”的比例不会高于庸俗民主。

这里不对比庸俗民主和协商民主。较详细的对比可见另一篇文章“协商民主与选举民主的对比”。但有一点区别比较重要。庸俗民主注重各派利益的平衡,但平衡点的选择很难客观,因为易受官商勾结之类的腐败影响。企业管理也会有腐败,但涉及企业自身利益的弊端比较容易控制。这个区别在智能时代显得尤为重要。简单地说就是庸俗民主很难引进智能管理,因为在运算各派利益的平衡时,权重因子的选择因人而异没有客观依据,因此难以确定。而企业管理就简单多了。管理的目标是联合企业的最高利益而不是各派利益的平衡,因此国家利益可取最大权重。这个国家利益是广义的,包括经济、政治、国防和外交等方面的长期和短期利益的综合。小型的企业比较单纯,智能管理不是迫在眉睫。而大型联合企业的管理可以有人工智能的参与。这至少在技术管理上已不是新闻。发达国家的飞机、火车等的正点运行早就智能化了。

国家的智能管理要复杂得多。记得在十多年前的一次学术会议上,大家在讨论克林顿性丑闻时,我顺便问起政府管理是否也可用计算机代替,可以省去许多人为的麻烦。可想而知遭到大家的反对。计算机不通人情,人也信不过计算机,宁可用贪官庸吏,也不用清官智臣。这说明庸俗民主制度已经跟不上时代。如果资本垄断在人工智能时代还不能完成,就可能错过智能管理的机会。然而企业型国家至少在某种程度上可以引进智能管理,最后由人来进行评估和修订。智能管理的范围可以很广,如国家和产业的产销平衡、盈亏企业投资与回报的综合平衡、有价和无价市场的耦合、企业产能的综合布局、市场的变化和监控、产业和产能的随机应变、人工的效率与配置、等等等等。看起来这些管理项目也可人工操作,但智能管理完全不同。因为国家政治和经济的每个方面都是牵一发而动全身。用智能管理可以通盘考虑,甚至还可以进行数据盘推演和后果预测。这是人力做不到的。中国的大数据工程可以为未来的智能管理做准备。

几年前在**博客上曾与人讨论过人工智能跨越庸俗民主的可能性,有人与我不谋而合。但那时中国的私有化如火如荼。由于原始积累大量释放、物价红利还很充沛,大量非市场资源的市场化带来有价市场GDP的快速上升。今天原始积累和非市场资源基本耗尽,私有化和市场化的优势正在消失。私有经济和庸俗民主的弊病越来越明显。西方国家主导的、利用“落后国家”的非市场资源牟利的全球化或第二次殖民化也将接近尾声。资本主义才三百年,世界向何处去又成了问题。资本经济所能想到的就是开发火星、重返月球,要不就是用某种方法在不毁掉大量资源的条件下消灭地球人口。然而地球上的资源真地耗尽了吗?人工智能带来的就只是清除低端人口、加剧市场竞争和加速世界战争吗?

如果我们改变资本经济的制度,实行市场与产能同步增长的耦合市场经济,那末人工智能带来的不只是人口重整和自相残杀,而是人类共同发展的新机遇。正如机器生产带来政治制度的革命一样,人工智能也将带来新的社会革命,以便适应新的智能生产力水平。国家的智能管理将是人工智能的最高水平和最高理想。如果说之前的农业社会主义是空想、马克思的工业社会主义也超前了的话,那么如今的智能社会主义恰逢其时。在这场新的时代进化和社会革命中,谁冲在最前面,谁就可以是最早的获益者和胜利者,是人类的导师和未来的主宰。有意思的是一些敏感的西方政客已经嗅到了新时代的气味。法国总统马克龙在3月29日接受采访时表示,人工智能可能会威胁到民主体制,且如不加限制将彻底摧毁西方民主。他表示不会因此阻止人工智能在法国社会的发展,但会保证该技术受到有效的审查。

我们——如十八、九世纪的资产阶级启蒙思想家一样——是智能时代的启蒙思想家。新启蒙思想的口号是:智能、平等和博爱。这个智能超越传统法治,实行全社会的经济和政治的综合法治;这个平等是智能法治下的平等;这个博爱是平等下的博爱。自由,这个在资本统治下被私法和公法践踏的自由,只有在真实的平等和博爱中才有意义,是平等和博爱的必然结果。资本社会早就抛弃了平等和博爱的理想,代之以庸俗民主和焚尸自由。但这个理想终将在智能社会主义中最后实现。


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10 回复 mali50 2018-4-4 09:36
浏览了一下之前在多某网有关智能管理的讨论,摘录部分在这里。
马力:
司徒博和安明博: 常常看到你们的评论,都是在认真思考世界面临的困境。这些问题都很有意思。本文是我更大的写作计划的一部分,所以仍然只是提纲式的。 读过卢周来的文章就明白美国宪政的设制是为了少数人的功利目的,这就难免自相矛盾、漏洞百出。 西方所谓民主政体实际上是为少数人服务的,这一条在明白人那里不成问题。问题是未来该如何走和会怎么走。会怎么走是算命人的考题,对我难了点。我只能谈谈可能会怎么样。有两点可以讨论:一是使目前的决策去功利化。在目前的技术条件下完全可以试用计算机来决策,包括判案。如果国家真是人民的,统治者愿意放弃私利的话。二是逐步扩大人民的民主权力,如首先争取像古罗马那样的罢免权,然后再争取监督权。这可能又得靠革命才能实现。 公有制国家本可跳过西方的宪政,直接进入这后两个阶段从而在政治上超越西方。高科技决策肯定比人为高效。但是,中国等现在走的是西方的老路。 另外,中国传统的考试选拔仍不失为改革之路。你们通过考试当个部长、省长该不会有问题。民运分子功课做得好的,也可考上个官儿,比目前的造反之路安全便捷多了。所以,刘小波等不如鼓吹恢复考试制,说不定还真成。
2009-7-4 0:17
10 回复 mali50 2018-4-4 09:41
匿名(可能是司徒博):
在有限的当代中国原创性智商积淀过程中,解决瞬息万变的转型问题,这是一种勉为其难的高压力流体力学的复合循环环境,国内的顾问群集体误判08-09年初的宏观态势,精英智能结构滞后的表象辩证了时局交叉层叠的动态趋势的复杂度,以往的知识和现有“西方传统”的体系也面临以往中国国体体质衰退的症状,全球性的体制改革,从10年前的战略预订,逐步明确为09年美式大刀阔斧的隐形公有制的改组,美国经济危机之后,人们将对于这种中国模式的全球性改革流行习以为常。 博主所注意到计算机人文体制,我以为将会和类似计算机军事体制的发展趋势同步,电子智能程控必然动摇全球人文体系的手工作业状态,量化到选举之微观:全方位的选举资格考核软件势在必行(在大陆则是由上而下的政府职位竞争资格考核软件),无论有才(财)与否,宏观微观的竞选人条件、选举人条件都必须通过计算机决定。 以此未来管理体制模式假设为据,欧美的体制话语权优势将荡然无存,传统政治道德和民主公平理念即将弃如敝屣,随着国体之间的“国与国之民主”的秩序逐步展开,民主垄断集团的国际政治体制霸道、民主愚民和退化之道可以休矣。 基于全球性的体制智能滞后,以及中国体制结构的智能混沌现状和历史劣根性智能缠结,中国处于极度关键和敏感的战略定位聚焦点,如何成为一个欧美科技学校的好留学生的同时,兼职勤工俭学成为“全球体制学”代课老师,在稳定、学习、创造的现有中国秩序里面,拓展出空前绝后的新人文国家体系,是一项事半功倍之定位。 在超量欧美同化惯性之下,中国的现实危机是过度引进的智能乱码现象,尤其是体制文化结构的潜意识西洋智能同化错位,足以导致中国错失摄取未来政治体制科学道德威权的唯一历史性机遇,须知,中国模式很可能被后来者超越,上帝对于“科技集权计算机管理”的专利重来就不提供保障,更何况中国似乎仍旧混混沌沌于模糊理论之中,摸着许多危险的石头过河。唯寄望国内外如博主之博学精英,为中国改革的“侥幸成功”之惯性植入科学而原创的智能系统性底座,崛起方可具有可持续之根本。谨此拜谢您的研究。
2009-7-4 11:53
14 回复 mali50 2018-4-4 09:42
马力:
中国虽然科技相对落后,但西方受制于太多既得利益,精英阶层排斥高科技决策的阻力可能更大。记得十年前我同美国科技精英谈到这个问题时遭到一致反对,但没有任何具体意见。这主要是利益问题,不是技术问题。因为西方国家决策的指导思想和目的是为了在各方追求最大利益的结果下获得利益平衡,而不是以公平为出发点的利益平衡,而是结果型平衡。这就为决策的软件开发带来技术上的致命困难。因为追求最大利益是否成功在绝大多数情况下取决与如对手失误那样的偶然因素,而这些偶然性无法事先输入计算机,这正是西人极力排斥智能决策的根本原因。除了发展出能自我学习的智能机。这反成了公有制国家的优势。 谋事在人,成事在天。只看谁先得道了。有兴趣的,倒是可以开始开发智能决策的软件。这需要庞大的数据库,容纳各国的法律规章,各国最近的优势和弱点、可能的危机、决策者特征,性格特点等。若干年后,国与国的竞争就会变成智能决策的竞争。人完全成了机器的奴隶,人的异化最后完成。
2009-7-4 14:25
12 回复 mali50 2018-4-4 09:45
马力:
“以此未来管理体制模式假设为据,欧美的体制话语权优势将荡然无存,传统政治道德和民主公平理念即将弃如敝屣,随着国体之间的“国与国之民主”的秩序逐步展开,民主垄断集团的国际政治体制霸道、民主愚民和退化之道可以休矣。” 很深刻的见解。那时的国家不是君主,不是民主,而是机主。机器没有人格。 一旦机器作出判断必须使用核武器,那是机器的错。
2009-7-4 14:54
18 回复 mali50 2018-4-4 09:49
匿名用户:
由此推演,天时、地利、人和、“机主"成为博弈的内核,人工智能战略的地位优先于群体利益之地位,宏观战略利益之博弈需求优先于微观的历史切片,这就是为什么秦皇的诸多霸道制式、隋炀帝昏聩行为的产物------大运河,是如此极端地链接了文明的线性演义,强化了基因纽带的超级韧性、纯度和持久性。 拿破仑的直觉也许是因为中国这种大一体系的天赋,惊讶这种巨量冲击波的凝聚之道,竟然天衣无缝地交叉复合着严密的原始系统工程的生物自性组织功能,动辄百万雄兵之间的运筹帷幄,博弈于谈笑之间的集权逻辑。 我们被超量的智能优势西方文明彻头彻尾地压在人间地狱之中,概因近千年的进化惰性和物种的弱质温性基因所致,加之150年的洗脑和同化之强度和性质,远远超过了元朝和清朝的能量,所以,历史上两次逆向同化的可行性几乎是微乎其微,难乎其难,改革成功是一次极尽侥幸和唯一的机遇成就华族群体性翻盘,其条件就是中央集权的文明体系之天赋,别无它物。 侥幸的改革成果和得天独厚的资讯社会模式,将中国的所有的古今优势都堆积起来,将中国所有的弱势都逆向纽结:集权辅助规模经济的直线竞争建制;中低层次人权体系辅助国家权力的无限制扩张竞争规模;中低社会福利使得国家经济博弈资源最大化集结程控;盲目巨量的人口规划辅助低成本优势之“残酷的可持续”得以奠基经济基石;最重要的是,公有制的歪打正着,产生了“国家个体户”的隆美尔战术特征,即集中绝对优势兵力进行焦点区域突破,而后向前后左右散射拓展,特区,开发区,企业集团等等举不胜举,几乎所有的国家都希望能够做到的这一切,目前只有中国还能够做到,但是,由于智能同化和过度引进,外加原创性的机制弱质化,所以,中国的后改革有可能进入我们讨论的核心主题:过度引进所谓的民主机制,被民主体制假象和妇人之仁所蒙蔽,放弃了没有精度文化战略包装的、难看难听的中国集权主义天赋精粹----------北京模式。
2009-7-5 19:22
11 回复 mali50 2018-4-4 09:50
匿名用户:
在中国模式(北京模式)的前提下,“机主模式”方具有环境条件和博弈程控契机,但是成与否,端看其管理群体对于契机的悟性,成则能量聚变,否则时不再来。中式智能精英首先扬弃潜意识被同化的普遍性,以原创性、科学性和前瞻性来架构体制管理程序,当然,人机之间的智能规范等等细则是罗嗦题外话。 例如,机主模式的系统程序定位,有可能精密地化解西式宏观权力的对于低端智能的煽动性,以“机主法制”的程序,奠定其普世价值的铁面无私(当然,软件后门是无所不在的,端看国家战略博弈的天、地、时的需求),而“民主法制”则通过初级机主智能资格程序的途径来疏通,在事实上集成了智能终端,隔离了偏激局部的个性化集体的利益之猪病毒感染源---------毫无节制的民主弱智意识。 即便是由于中国的“国情”而无暇博主的“机主模式”,仅就决策程序的战略演绎,西方的体制规范就无法和目前中国的大刀阔斧的战略狂草相提并论,怕就怕中国未来由于西洋潜意识病毒炸弹爆发,自我阉割,甘当民主太监,则天赋之大势去矣。
2009-7-5 19:23
11 回复 mali50 2018-4-4 09:54
马力:
中国的退避三舍只能换来得陇望蜀,因彼辈非君子而小人也。 在资讯发达管理高度程序化的今天,以利益分散为前提的民主幻想只会被人各个击破。此乃新民主国家厄运之所在。北京自台湾大选以来三戏台湾,使国民党恨不当初,但为时已晚。 中国万万不可自蹈死地,徒增笑耳。
2009-7-5 20:36
12 回复 mali50 2018-4-4 09:55
匿名用户:
体制话语权的美=》中转移,是软实力的根基,美式体系横扫世界的结果,引发政治正确、宗教正确、文化正确、经济正确等梯次威权结构,对手毫无招架之力的缘由皆首先经由美式体制的压倒性优先之约定俗成,权力涟漪的中心一旦出现黑洞,结构性坍塌就会产生连锁反应的巨大惯性作用。 当实用主义的中国体制,进一步进化为科技程控式的未来主义体制,那么,体制此起彼落的节制就加快,问题是,即便是管理精英的系统性体制知识组织,往往也七拼八凑,博主的之立足点正是美式权力涟漪焦点的逻辑黑洞,道德和宗教的肌理一旦剥离堕入黑洞之中,其体制的权力基础就回归与外界平起平坐的原始地平线。 多维平行的体制文化轨迹一旦建制成立,新道德威权就会成就现代多体制平衡的态势,马英九老旧的东方灯塔就再也没有自以为是“光”的引航价值了。 因此,中国的自体包装和对应于美式异体反包装的理论系列,是决定体制之间平衡甚至取而代之的关键,尤其是时效性:刻不容缓。 宏观处,是体制竞争的博弈时差效益;微观处,是针对目前美式刻不容缓的绵密包围中国布局的滞后与消弭之努力,因为再次发动最后一场全球性战争的道德基础不存在,战争机器的启动,就可能会相对滞缓,滞缓则可能呈现生机。一旦世人明了,中国体制的优化改革过程,对于人类的和平进化,平稳竞争具有优势和科学之意义,宏观缓和氛围就会漫延。就会这就需要巨量智能系统工程的理论迅速集结和战略型的高难度中国体制包装,鄙人之所以谢博主,其因就在于此。实乃功德之作。
2009-7-7 2:20
12 回复 mali50 2018-4-4 09:59
马力:
诚则斯言。西方的道德优势源于经济优势。一个专制国家一旦成为经济强国,它的统治方式同样会成为世人的楷模。问题是传统的君主国是以德治国的,故抑制贪欲不重视经济发展。而一旦抛弃了德,国家便只能靠法治,而经济反而发展更快。诚如恩格斯所言:人类每进化一步,同时也倒退一步。马克思主义是人类拯救道德文明的最后一次努力。随着最后一个共产主义帝国的崩溃,人类进入了一个机械文明的时代。资本主义的专业化完全将人标准化、模式化和机械化了。扩张本性成了人的最大强势,而传统道德反成了弱点。在这种背景下,理想主义,不仅包括马克思主义,甚至包括资产阶级最响亮的口号民主、自由与平等等等,最终都成了反进化论的。而在人机的决策竞争中,人最终又会败给人工智能。所以,人治必然让位于机治。中国如能抓住这个机会,也许会越过民主之类的反进化过程。但是祸是福就不知道了。因为,机器没有人格,比资本家更没有人格。
2009-7-7 8:48
11 回复 mali50 2018-4-4 10:01
匿名用户:
记得81年在北京的一位世交家里,看到一本内部发行的前苏联小说,讲述未来世界的试管人类社区和人类社区之间的矛盾。纯粹人类在未来成为野蛮族群,仍旧向往着原始的爱情,而试管社区儿童们则经常因为不能上好老师嘱咐的性游戏课程,而遭到训斥,因为这样的学生不能适应试管人社会生存之道。该文以未来世界的大逆不道,反证现实世界的虚拟和错位存在。 假如数据化社会进入一种序列轨迹,人格将会有效地圈养在协同性的系统之间,事实上传统社会和计算机社会都存在不同的异化模式,在人格和生存之间寻找契合点,生存似乎更具有进化传承价值,而人格往往可以巧妙地游离在生存模式的缝隙里面,这种道理违背了西方宣泄人格欲求无限扩张的高风险进化逻辑,但却进行稳定的社会生态传承,“机主”作为一种有效的载体,冥冥之中符合自然之道,将人欲、人格的渲泄渠道构筑在数据世界中,实现脱离人格的原始欲求风险,减少触觉的机治似乎有违人道,却符合天道,起码减少了血腥的人性化,摒弃了弱智的野蛮轮回不休,就如同当下的热比亚和牛仔合资的行为一样。 未来的人机彼此消亡的态势,取决于天道的预订。至少,中国不能再一次错过人类使用工具的进化契机,再一次堕入无端端的苦海之中,假如西洋的普世价值是人类道德的至高无上,那么落后国家就并非必然要挨打,西洋模式就是不留给世界一块净土,让物种自生自灭,“世界是平的”,其结果就是民主的全球专政。中国进入机主世界,是人类的福报,只有这块土地上,造物主遗留下太极自转的恒理,这种闭关自守的自律道德,看似弱质虚无,实则是宏观至远。 动物界尚有专属的食物链(以及食物量),它们不会胡乱开发征服,再蠢再落后的生命都有祖传的栖息地,似这般的民主和自由下去,不单是中国,全世界都会被弱智竞争和贪婪所毁灭,过度追求进化竞争必将导致终结性灭亡的提前,西洋文明急剧预支了人类贮备以及生态行为之天道预算,中国,一种智能数据集成之社会文化,有可能缓解这种高风险预支的趋势。
2009-7-8 3:18
10 回复 mali50 2018-4-4 10:02
马力:
不错,人的一切罪恶源于贪欲,虽然也是现代文明的起源。不否认,全球协同的程序化可以避免灾难。但是,人的本能排斥共享,只想独占。天下的美人虽多,但仍不够男人均分。机治在大同之后,可能是好事。但用于竞争,后果难料。另外,我怀疑中国领导层的悟性。对西方痴迷不悟实在让人费解。让他们理解智能决策是比原子弹更高能的竞争武器,需要曼哈顿那样的计划来实施,是很难的。如果多做宣传,也许好些。不必耽心西方,虽有高技术,但目前私有制的形式民主下的利益制衡反而有碍于智能决策的开发。花儿街拒绝机控股票定价就说明人的私利重于平衡。
2009-7-8 9:24
12 回复 mali50 2018-4-4 10:05
匿名用户:
私欲引导进化,确实是两难的轨迹。进化程序难以兼顾一概,只能以断代史来决断,和缓进化过度的危机仅仅一种书生意气,实乃是由于穿透未来危机的心理局促。 中国目前是进行还治其人之身的精品山寨战略轨迹,直觉中预感到某些脱胎换骨的战略共振,不久就会从另类的韬光养晦之迷彩里面成像,扎堆“洋泾帮”不会是愚痴的自愿同化(在精英智能建制中,共产党拥有的自性,是其镇国之宝),而是像老毛的猴性战术。 至于最后是否身不由己地向西滑行,端看原创主义是否立竿见影,智能核聚变一旦引爆,后效不可限量,90后诡异不羁的趋向,就是机主系统的培养基,问题是,种群核心的自性是否还存在,种性的价值体系是否已经耗散(或无暇即时重组),灵性聚合的原始要素一旦支离破碎,机主体制的解构分离就可能是未来一种悲剧,因为智能程控的准则底线被异化和腐蚀了,文明体系的灵魂,如何镶嵌在云计算政治系统之中且链接着某种精神建制,这是决
定中国机治体系成败的“普世价值”立足点。许多受众需要这些东东。
2009-7-9 0:24
11 回复 mali50 2018-4-4 10:07
马力:
治国之道,一张一驰。中国以柔克刚也己初见成效。但软件仍须淬火变成硬件。美国的网络司令部也会促使中国的智能政治化过程。中国人的创造力并不低,以前是大大低估了。现在看来,在科技上超越西方是不久的事。但中国缺乏先进的人文观。目前只是以传统的儒学来平衡搬来的西方进化论。但进化论的世俗利益最终也会淘汰儒学。这样,第四代领导人恐怕是最后一代儒将。 那么多失业的IT人士应该被利用起来。中国还应有西方那样系统的舆论阵地,及时配合政府行动,重新占领道德阵地。西方国家罪恶累累,竟然成了救世主,不能不说是国人的大失误。道归道,利归利。不能因为争利而舍弃道德高地,让强盗指着被抢光裤子的人骂流氓。
2009-7-9 9:7
12 回复 mali50 2018-4-4 10:08
匿名用户:
道德之战略,即全球性宏观调控的杠杆原理,中国试图转换、获取杠杆的过程,就是风险累积之过程,甚至非道德的杠杆运用------挤压美元霸主的战术刚刚开始,南海和新疆就被即时敲打暗示,毕竟国体巨量弱点积淀的清除非一日之功,一应对抗性系列战略压强会激化弱点暴露,进攻时不可能得心应手。 但是,软实力的核心,即机制体系的道德体系,其核心价值和实用价值的包装美学系统的完善,是与经济战争相辅相成的国力杠杆,这是当下的掘进之突破口。 计算机智能政治体系,要解决传统诸多政治体制的结构解析,亦需要解构传统政治体制的量化解剖,博主具有相当的实力和储备足以应对基础政治体系化解构的复杂运筹,近日拜读《三。现代差级民主制(II)》,以为整合“机制”系统为纲,差级民主制论为引子,推演集成原生态“机制体系”为核心框架,战略超常规崛起为目标,回避超越改制欧美传统民主体系的“平行发展逻辑”为追求的演绎链接,也许是著作的价值爆发点。 从结构、解构、解剖、量化到扬弃欧美体系的精耕细作,而后逐步呈现出一种大思维的前瞻性与即时的技术适应性,这是中国的关键性节点之需求,君不妨将完成后的大作直接寄给曾培炎的智囊团? 中国必须抢时间,这是每分每秒都具有风险的时刻,几天前的危机预感,瞬间兑现!还有更惨烈的在后头,战争暴乱系列的预订几可不用预测。原创性建制成形是一种国家机遇,有可能延后引爆危机,转化危机,超越危机,而“机制程控”,肯定会引发核聚变的能量来破解体制竞争过程中的交叉对抗,我一直以为,平行崛起比起交叉崛更加审时度势。原创性系统性的超越,将避免许多利益交叉接触,让别人来和我们接轨的可能性并非不存在! 此地偏僻,劳多跑跑。
2009-7-10 21:17
11 回复 mali50 2018-4-4 10:23
马力:
中国大学的政治课和社会学必须开设新课,全面改编旧教材,引用新教材。中国失业的文科毕业生也须全部雇用起来编制材料,建立新的理论体系,批判旧的学说观念,开展空前的大辩论大创新,不是要夺权,只是要重新占领道德阵地。 除了你我,有谁理解它的历史意义?
2009-7-11 19:27
12 回复 mali50 2018-4-4 10:24
匿名用户:
全方位的新体系机制理论教科书系列的国家行为学院化,就个体而言,以精简浓缩的著作框架出现,可以启动完整体系的链接动能;从整体而言,全面性的理论项目铺设和辩论争议模式,目前国内流行政治意识经济化、政体制理论学术化,以理论运动的全民方式抵触体制内政治文化约定范畴,尚未具备可行性。博主称之为机制政体的“曼哈顿计划”付诸实施的机缘促发,如何提前将群体精英意志集聚到质变层次,这是关键。 一)。解构西洋系列,是“深难”之究竟,切入点稍微偏离,后续思路和智能原定性就会被西洋智能体系的压倒性冲量所肢解耗散,这方面博主定力超然,定位精确,量化到位的优势就足以应对。 二)。解析中国系列,是“艰难”之举,直觉主义、混沌逻辑、禁忌隐晦文化、随机的短线模式等,都制约了理论宏观调控的深度量化,原则性资讯的层次隔离、传输耗散,导致系统工程理论的结构性疏离,这些传统属性始终制约着中国的体制战略前瞻,体制外的“不谋其政”,隔靴搔痒却沾沾自喜、自以为是的海外哲人到处都是,却从来都只能吃个马后炮。只能基于大陆政体自身的智能协同,因此而重蹈覆辙三民台独主义、资本社会主义的理论乾坤大挪移并非不可能,故曰艰难二字。 三)。建制原创系列,是“高难”的体制整合性开发,非高精前沿专业的跨学科交集化合不可,跨时代巨量科技智能管理,个体理论独智难行。 四)。编程管理体制,是“超难”的特区政治软件实验开发过程,突发性、异化性、非逻辑性的事件失误频发;但是,也只有中国特色的大刀阔斧才能成就智能编程的体制特区,由于编制小,政治纠纷可以压制在计算机技术的全封闭管理之中,一种新型企业国体的管理规定,有可能产生事半功倍的普遍效应。 博主以第一点(面)“解构西洋系列”理论框架延伸出基体,二、三、四就随之纲举目张。
2009-7-12 19:15
13 回复 mali50 2018-4-4 10:25
马力:
目前的政治学、社会学、管理学等都要同计算机科学、智能管理结合起来。还要开设智能管理学和程序管理学等,为发展基础理论作准备以便随时用于实际管理。这些系统工程也应列入新的五年计划和国家预算。如没有钱,可以把研究西方民主政治等经费砍下来。这些过时的玩艺不值得继续浪费人力和财力。可以以一些企业作为试点展开人机对比,先人机共治,待智能管理成熟后,人的作用主要是监控、验证和补偿数据应付偶然。 西方自相矛盾的思想体系正是私有制下利益分散和冲突的结果,并不完全为了欺骗别人,只是无意中骗了书呆子和原创者自己。所以大多数理论就像臭袜子,用过就扔掉,留着发臭。中国的知识分子却忙着收藏人家扔掉的臭袜子,并沾沾自喜,以为捡到了宝贝。就象在莫扎特的圆舞曲中中国人得意洋洋全神贯注地跳着正统的华尔茨,老外却皱着眉一脸茫然地说:这是我爷爷辈跳的。中国的未来不能靠臭袜子收藏家收藏的臭袜子糊弄. 有意思的是美国科技界也忙者生产臭袜子。单纯的人误以为西方科技革新快是创造力强的原因。实际上还是破袜子,因为大多数被淘汰的东西一开始就没必要出生,如果不是为了骗国家和企业的科研经费。计划经济的优势是不可估量的。可惜不懂梵语的和尚把经念歪了。市场经济的优势只有在有军事实力开拓新市场时才可靠。这个时代很快便结束了。这正是目前经济危机的本质。
2009-7-14 9:27
12 回复 mali50 2018-4-4 10:26
匿名用户:
设立《计算机政体管理学》理论体系,或者重点大学组建“中国计算机政治体制管理系”,集成政治经济管理、数据化社会管理、未来新型社区软件科技程控管理等点线面的布局。国内已有一些高端建制的数据化小区(全方位高端软件程控尚未到位),机制科技园,住宅科技园,社区科技园等等都可能是微观“机制试点”,从法律、政府、工商贸、文化、治安、教育、服务等等都建制在程序制作中. 借鉴“云计算”思维,这种共享基础架构的概念和IT管理模态,移位到人类社会体系的运筹轨迹中,将跳跃性地进阶到与资讯世代相符的人类社会管理逻辑,而非深度退化而庸俗不堪的政治权谋等过去式,结束目前全球性集体智能退化自残的自由民主体系或者社会主义体系的先天不足之局促,以及智能进化无法与人工智能超节奏进化相同步的拙劣历史演绎。政治体系以及宏观上层建筑体系的彻底滞后,将会导致中国乃至全球性的毁灭性发展危机:人工智能的光速进度产生的不可预测的、无法程控的全方位危机,需要一个超常规、反传统逻辑的政治终端管理模式预订,显然,人类的政治程控系统一旦错失建立对应未来电子智能进化的管理(管制)体系,计算机智能管理优先秩序不尽快建立,毁灭性的时差就会不间断缩短。
2009-7-17 14:43
11 回复 mali50 2018-4-4 10:27
匿名用户:
横观当今世界的政治运筹,一派淤积的政治智能演义过程中,展现的是西方文明体系无法“自圆其行”的拙劣当代程控过程,像是一个摆弄核子武器按钮的婴儿那样,专注、天真,自得其乐,却不知最后的毁灭随时伴随着高科技毒品之后的灰飞烟灭。 同样的,中国宏观集体,不知不觉中,在极度强势的西方同化过程,同样攀悬在终结性的进化曲线的终端,是以一套刻不容缓的体制开发,一套模拟云计算模式的政治特区实验体系服务器开发,不仅仅是基于中国,而对于未来的中式全球化的价值,或是诉诸于人类进化生态的价值约定,都是刻不容缓的全球性“逃生体制系统工程”:扭转人性的极端私欲、科技开发运用的无序极端、滥伐环境的无序毁灭等巨量不可测因素,就目前而言,也许只有中国这样的传统和文明机制可以进行集权人工智能体制之科学预订,相对缓和中国和人类进化危机于明天。 云计算政治实验建制,集成极限规模运算管理,跨越多层次政治的服务器,编程实时分配资源的复合软件,一种无缝隙的管理和反馈交织空间,类似生物一体化的运行机制。从传统意义而言,基本上将社会主义和资本主义的传统人性化逻辑,都归纳在一种未来智能集束权利动态共享体系之中,通过不断优化的智能反馈测控,最终达到人工智慧主导的“智主社会”,基本结束人类无序弱智大众化“民主”极权,也阻止极端个人“人治”的野蛮专横的历史性遗传,扬弃了许多愚昧的矛盾过去式,保证了各个国内+国际系统的协同稳定之进化即时需求性。
2009-7-17 14:44
10 回复 mali50 2018-4-4 10:35
时间过得真快。非常怀念有政治见识的司徒博。还有安明,提出用“德漠”来代替民主一词的中文翻译。这些讨论至今仍有重要的价值。一些预想也正在实行之中,如中国的大数据工程。
近十年的变化也证实了那时的许多预感和担心。这是令人叹惋的地方。
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