门当户对方能长久

门当和户对，本是民宅大门建筑的镇宅之物和装饰用品，因为两者缺一不可，更需要搭配得当，才能充分体现出建筑学上的和谐美学之原理。于是，出于对美满婚姻的向往与追求，门当户对这个词汇就演变成了人们衡量男女婚嫁是否合适的常用语。

曾经，门当户对被作为一种陈旧过时的婚姻观念遭受到了严厉的批判，那个时代的许多人顺应情势高举反对门当户对的大旗、冲破门当户对的羁绊走进婚姻的殿堂。尽管如此，门当户对依然是衡量婚姻成否的重要因素，只是其内涵在那个时代打破了旧有的局限，充实了新的内容，体现的更加广泛，而且还笼罩上“为了一个共同到的目标走到一起来了”的政治色彩。所以，门当户对的合理性并没有丧失，荒诞背景之下的许多婚姻禁不住风雨而走向破裂，便是从另一个角度证明了门当户对的重要性。

爱情和婚姻，尽管联系紧密，却在内涵和外延上有很大的区别。爱情，可以局限于两个人之间，甚至还可以偷偷摸摸地进行。共同的爱好，可以成为爱情之纽带，但不见得就是婚姻之基础，更不可能成为婚姻之全部。而婚姻，则是两个甚至多个家庭之间的事情，需要双方相互间的适应，而不是彼此间的改造。任何一个家庭，都有其比较独特的家庭氛围与生活方式以及家庭文化的积淀，那是作为一个家庭甚至家族一代一代地沿袭下来的。那么，婚姻就意味着两个人所代表的圈子交叉并相容，门不当户不对的两个人很难融进彼此的圈子里组成美满和谐的家庭。

经济基础决定上层建筑，也是指导爱情和婚姻的一个重要理论基础。任何人，都不能无视自己的社会属性，如果不是拜金女们那般制造噱头吸引眼球，在选择自己的另一半决定婚姻大事的时候，不可能不考虑包括社会地位、经济状况以及学识修养等方方面面的因素。包括所谓共同的爱好，说到底也是被门当户对包含在其中的，对婚姻而言充其量不过是一个因素罢了。说难听点，美满和谐的婚姻乃至家庭生活，其实就是那种鱼对鱼、虾对虾、乌龟对王八的游戏。王子与灰姑娘的美丽故事，那是西方的文人墨客意淫的结果。中国古代的文人们也曾折腾出了不少类似的传说，却没有忘记给出身卑贱的一方编撰出一个显赫的身世来，或者让其最终混出个模样来达到门当户对的要求。比如牛郎，也让其飞上天去成为银河边的一颗星星，总算可以跟织女平起平坐了。

总而言之，婚姻的成功与否，还是要看门当户对的。只是，需要当事双方不被浮云遮望眼，尽可能地学会高瞻远瞩，能够雾里看花抓本质；不仅要重视眼前的现实条件和既得利益，更要学会放眼未来，一起展望乃至追求更大的发展空间。说白了，没有爱情的婚姻是不道德的，而婚姻仅有爱情也是远远不够的，的确需要许多门当户对的条件来支撑。婚姻还需要付出心血来经营，图的就是更加门当户对达到和谐。如此，两个人乃至所代表的两个圈子，才能在彼此的欣赏中相容，才能让婚姻有了可以保鲜的持久的生命力。

当然，门当户对学说不适合于那些满口铜臭的拜金男女。他们，要么没有资格谈论爱情，要么压根儿不相信爱情。婚姻对他们而言，连个遮羞布都不是，完全是当做跳板来对待，当成交易来折腾。一句话，买卖才是其本质。