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三年前，我到五台山，气势恢宏之佛国圣地，白求恩曾去过。我和他去的意义不同，但都是不远万里赴往。
中午与友人在餐馆便饭。旁桌一和尚，非肥头大耳的那种和尚，不住地朝我这边打量，微笑着且故意流露某种诱惑。我很反感他公开喝白酒，还不用杯，直接捏着瓶颈汩汩入口，同时小心翼翼地品尝鱼，大块的吃肉。看到我们要离开，他终于憋不住了，径自一屁股坐到我们桌前，开门见山说要为我算一算前程。他第一句话说“你这位先生，好施乐善，平生最鄙视功利”。后来的事免提，我是不会理这种人的。
晚上见山景妩媚，风清月轻，我欲独自沿山路走走。但友人急忙拦我，说近些年不太平，和尚成立大刀队，下山一路扫荡，奸淫掳掠，无恶不作。我说这事不是出在安徽河南吗，而他说，大同小异大同小异，此地被镇压过，难说还有。于是我只能在宾馆围墙巴掌大的人工喷水池前，凭想象欣赏“荷塘月色”。
今天。活佛新杂单增曲扎，出席两会穿西装，引人瞩目。活佛也算俗称的和尚系列，但不必嫖娼，他有主持密宗男女双修仪式的特权，性伴侣为致力于修炼的女信徒，行话称之“明妃”。每年能有几个明妃则取决于有多少信徒。1958年共产党组织的翻身农奴控诉大会上，所谓男女双修是列为奸淫妇女的罪行，但当时的活佛也不至于穿西装，除了不伦不类之外，穿西装“双修”起来不方便。
有网友说，阿沛阿旺晋美就穿西装。我说是啊，文革期间他负责接待柬埔寨西哈努克亲王，穿的还是中山装呢。西哈努克虽不属大乘佛教，但那时中国跑光了和尚还拆完了庙，阿沛不去会见谁去？但无论如何阿沛不是活佛，而是西藏达赖册封的旧政府官员，他信仰大乘密宗，“金珠玛米”一来他又紧跟毛主席。他1955年被毛泽东授予中将军衔，缘于他在1950—1953年配合中央政府抑制达赖势力，被李维汉点了名地代表达赖与中央政府谈判，满足了中央政府提出的种种条件。作为西藏第二股地方势力魁首，是中央政府支持并启用了阿沛，他为啥不能穿西装？