捉牙虫相当于捉鬼

中国传统的民间治牙术，之所以称其术，有两个原因，一是尚无系统理论，只是术而已；二是中医无齿科分类，故民间无证郎中乘机顶替。

齿科是口腔科的一个部分，也是独立的一部分。好的齿科医生，也是一个工艺师，他要凭手工做出镶牙的模型，而且他的一部分工艺是揉入有机类肉体，比如最新的种牙术。西方医学理论是把牙齿作为身体一个独立的部分，比如计算出牙齿仅占口腔的25%等等。

俗话说“牙疼不是病”，人们就此以为中医竟然如此忽视牙齿的重要性。岂不知中医并不是认为牙齿不重要，毛发受自父母，中国传统文化十分重视人体各部的重要性，只是中医理论的真实见解是认为牙疼的根源不是在牙齿本身。不懂中医的国人于是就认为牙疼没有病。“不是病”与“没有病”完全是两种判断。中医认为“唇为脾之华”，比如牙龈萎缩，是萎缩性胃炎所致；牙床出血，是浅表性胃炎的症状；唇颊内双侧常被齿切破，原因是肠阻性紊乱综合症所致。中医“唇”的概念是包括口唇在内的口腔整体。可见中医理论的独特和精妙。中医基本理论崇尚天人合一，凭借天才的猜测，把人体看作是整体，由元气为本，以经络为由，以正邪阴阳为因，例如肾虚则齿损等等。

中医的价值可贵，但它与其说是科学，不如说是文学，是辩证法。这个在此暂不讨论。我们现在说捉牙虫。中医所谓的虫，是先人天才地猜测到“细菌”，并非是民间所谓的爬虫或蛆虫。历史上僧人所谓一钵清水十万虫，指的是佛家开天眼，指出：即便是清水里也有凡人看不到的虫。传统中医欲让人信，除了相应的中草药外，他们个个擅长舞文弄墨，个个周游江湖，须凭三寸不烂之舌。正如古语所言：秀才学医，易如笼中捉鸡。

要是说细菌，旧时传统中医自己也不懂，只有说虫才能让国人理解。中国医学三百年来严重落后于西方，只能靠秘方偏方，靠经验积累，同时靠心理暗示和意念调控，使病家产生信念（按当代西方医学理论来说倒是极为重要）。御医死，帝驾崩；名医亡，百姓殃；医仙医圣无法靠继承来习得，他只有靠天才人物，靠个人的莫名机缘。所以类似捉牙虫的治牙病，只能在缺乏口腔卫生条件的落后地区盛行，对应急口腔疾患来说，它是没办法的办法。

既然说到虫，有人不由地想到人体寄生虫。寄生虫导致牙患实属罕见。据医学文献报道过的罕见病例，寄生虫因受刺激而在体内乱窜，不仅能从口腔，而且能从耳道，鼻腔中逃逸。中国农村地区六十年代用西药“三道年”打胃虫，小孩子肚子剧痛，胃虫从口腔中吐出。由于寄生虫不具噬咬功能，从理论上说，寄生虫的游走，至多只能抵达眼窝或牙床底部。但切不可认为，这就是牙虫。

用西方医学文献中寄生虫所致的罕见病例，去解释中国农村落后地区普遍的牙病疾患说法，则是张冠李戴：外国的脑袋是事实，中国的瓜皮小帽也是事实，只不过两者不相匹配，根本不是一回事。牙虫的中国说法，比西洋的寄生虫学的特定概念早很多年，故此今人不能各取所需地对待西方文献研究成果。

科学讲究实证，常识只顾眼前，牙虫只是猜测，未免蒙受欺骗。将西医对寄生虫的研究原理，搬来作为“牙虫”的存在依据，应付不了中国口腔卫生的严重落后局面，解决不了所谓牙虫的真伪问题，改变不了愚昧文化所导致的卑鄙肮脏的道德缺失之社会现状。