还是总裁谈的黑格尔好懂。原来黑格尔对中国还有这样的评价啊。要是他还在世，应该还是这样的评价，遗憾地说。
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黑格尔哲学是马克思哲学的来源，但黑格尔在共产理论中是被批判的对象。黑格尔哲学观是唯心主义，属于唯物主义与之斗争的“两军对战”中的敌方。
黑格尔深刻地指出：“中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”他的话，使我们从天安门广场上的纪念碑上，看到洪秀全和毛泽东共产运动的一脉相承。
如果毛左承认黑格尔的历史观，那必须承认这是黑格尔对中国历史的写照。事实上，台湾终于走出了这一超稳定的历史结构，成为民主社会。然而，毛左的目的，正象他们自己所说：黑格尔在“某种程度上却表达了旧中国没有进步的一种客观真实。”
毛左用“旧中国”这个概念，作为“新中国”的参照；“旧中国”，成为玩弄概念的障眼法把戏，为毛泽东这个千古一帝招魂。
黑格尔和旧中国，根本不是同处一个时代；黑格尔谈的是历史观，不是对中华民国的访谈。
毛泽东是农民运动的领导者，而中国历史上的农民运动，只是参与者为农民群体，被当作一个皇帝推翻另一个皇帝的垫脚石、这就是中国历史的重复。
毛泽东的农民革命理论，即使在国际共产内部，也是被嘲笑，被哄笑的对象，被斯大林称为“中国式奶油”、“麦琪琳”，而真正受苦受罪的是中国农民：战争时期的炮灰，和平时期的殉葬品。