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鼓舞了几代人的红色经典片《英雄儿女》,热情讴歌我们最可爱的人——中国人民志愿军,剧中英雄“王成”高喊:“为了胜利,向我开炮”。这是真的,确有其人其事。
1,这是剧照,经过艺术加工,王成挺身屹立于一座山头高地,在弹尽粮绝的最后关头,双手紧握爆破筒,怒目喷火热血涌;敌人腐烂变泥土,英雄生命开鲜花。如此这般描写都是假的,王成没死,他还活着,而且活到现在。
2,这位志愿军战士的名字——蒋庆泉,23军67师201团5连通讯兵。据说志愿军还不止这一具原型,但比较完整地对照《英雄儿女》主角王成,蒋庆泉为最,他不仅复活得在理,而且他本来就是通讯兵,可以印证如何“向我开炮”。
3,1961年巴金发表两万多字的小说《团圆》,当时文化部领导人夏衍责成长春电影制片厂将小说《团圆》改编成电影,1964年《英雄儿女》上映,连夏衍这位正部级都不知道原型——蒋庆泉——被遣返的志愿军俘虏。当他向指挥部喊毕向自己开炮,便失去了知觉,待到眼睛一睁,已经在美军运尸车上了,幸无大碍,只是被炮火震昏而已。另据一位美国老人(俘虏他的美军士兵)回忆:美军一个连包抄围住蒋庆泉及守卫的山头,未料志愿军炮击自家阵地,当硝烟过后,美军只剩下3人,且都受了伤。这位美国老人很佩服蒋庆泉,称他不怕死。在他看来,蒋做俘虏是应该的,美军官兵手册有规定,凡符合四种情况(之一)就可以向敌军投降,而蒋弹尽、粮绝,无援兵,丧失战斗力等等,都符合了这四种情况。
4,这位老人自从1953年遣返回国之后,历经每次政治运动都挨批斗。最初进学习班,每位被遣返的战士必须回答“为什么不死”这样一个问题,然后学习班结束后回原籍,至今仍是普通农民一个。改革开放之后,摆地摊的他曾上访有关部门,要求恢复军籍,但回答是:“你不存在需要平反的问题”。令人惊讶的是这位老人谈到自己时忿忿不平,而谈到当年和美帝国主义打仗,则充满了爱国热情,他还说:“如果那时我们有美国人那样的武器装备,美帝早就被我们不知道打到哪儿去了!”
5,志愿军战士一般都是举着美军心理战散发的小册子,所以蒋庆泉这样的军人,更显《英雄儿女》“人民战士驱虎豹,舍生忘死保和平”的含义。(文革期间“保和平”三字改成“为革命”,当时巴金小说《团圆》被定性为大毒草,要害是宣扬和平主义和人性论。看来我党在文革期间倒说出点真话,不象如今这么虚伪)。
6,因受伤、冻僵的、饿昏而被俘的志愿军战士,一开始对美军都极其恐惧,因为赴朝参战前,指导员一再告诉他们,绝不能当俘虏,美国兵喜欢开肠破肚吃人肉。蒋庆泉说:尽管美国人给我们吃,给我们看病,他们让台湾特务来策反我们去所谓投奔“自由”,但我们心里只想早日回到祖国怀抱。
7,这可以归结为拍摄者的立场原因。既然已经当了俘虏,若另有些枝节问题,与志愿军光辉形象无关,正如日后回到祖国,被遣返人员再三声明“自己虽然身陷集中营,心却在祖国天安门”等等,同样也无济于事。个人档案照样随身转到地方(政府)派出所,列入地富反坏的“坏”之四类分子。(注:总裁判经常用好人坏人作为习语,被某些毛类分子讥讽为幼稚,其实坏分子的说法出自党中央,概念深刻)。
8,志愿军被俘人员有这样的切身体会,并不奇怪;我军的后勤保障因抗美援朝而被列入世界各国军事院校教科书,作为教训记取;但使人感到意外的是,当志愿军被俘人员作这样的对比之后,还讲起自己为什么参加志愿军,其中一个重要原因,竟然是当年招兵的干部拍着胸脯向围观的农村青年们发誓:参加志愿军,保证有饭吃!此话被日后证实为,既做得到又做不到:参战之前,果然壮士们个个吃得饱饱;战事一开,当兵的必定挨饿。在朝鲜战场上死掉的最可爱的人,仅仅是因为没东西吃,就活活饿死了至少两个师。
关于朝鲜战场上饿死冻死的问题,彭德怀与毛泽东发生过几次争执,毛对彭说,你怎么打我不管,我现在要你打赢这场政治仗。于是志愿军长驱直入南下,果然赢得国际共产阵营一片喝彩。中国官方在宣传上历来将饿死冻死归罪于美军的狂轰滥炸,致使我军的运输线被掐断。
这打仗还有什么怪谁怨谁的呢,要是志愿军能有本事让美军全部饿死冻死,这宣传上该又怎么整?