谁说大妈舞跳不得？

       为满足被拍者与拍摄者的共同心愿，我在“大妈舞与体貌特征”一文中提供了这些图片，当时曾注释，照片不是我拍的，拍摄者是中新网的记者，党和政府派来的：

        我这“热点杂谈”，同时也是上个月去中国的“回国记录”

        虽然算是老华侨，面对广场大妈，却也属于那支“远远地有一帮子老头在观察”的队伍，但我不会参与议论，不会跟踪，不会先掏出钱来请奶奶们喝茶，或吃碗排骨面，只记得早日进村把信息带回，让大家一起看，届时就可畅所欲言。

        据观察：大妈舞的广场早期活动家，基本上都是做佣人的，因老公们及时纷纷下海，她们自己再也不用做佣人，便发挥出做佣人的正能量，手舞足蹈了起来，体力一级棒！后来各行各业学佣人，广场舞从十几个人七八条枪，发展到全国人民学佣人。

        这些照片没有丑化吧？有人说：小心哦，别丑化中国人！我急忙解释：中国跳舞的大妈只是中国人里的一小部分，再说，她们扮相已经到那个份上了，欲美化一点当然可以试试，但再要丑化就很难，我没那个本事。

        广场是大妈舞蹦跳的其中一个地方，其实世界上无论哪个城市都没那么多广场，尽管朝鲜的广场舞比我们强。朋友们，别担心自己看不起广场舞，其实，诸如天安门广场，允许坦克横冲直撞，却不允许聚众自娱自乐。

        现在弄懂了吧？ 不要轻易教导别人如何掌握广场（舞）的概念。

        啊！雄伟的天安门，宽阔的广场，那里是大妈聚众起舞的地方！但党和政府不喜欢她们如同少年宫女娃，手牵着手，跳啊跳，并非是首长们认为大妈长得不如文工团女兵。

        有人举荐广场舞为中国特色。可惜，这个特色起源于文革的忠字舞——此舞种渊源的历史考。劝说那些曾经为大妈跳舞而不惜自己也跳将出来的朋友：勿以为只要用“中国”两字牵头便合乎体统。要知道，讲中国特色，首先要放在文革过后的、现行社会制度的大前提之上，谁说颠倒谁反华。