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“中国人”——外语形容词

作者：总裁判  于 2024-7-21 03:38 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有21评论

关键词：中国人, 共产党

自家人靖國神社撒尿噴漆中國外交部反應妙
官方以占领道德高地为本

       中国游客激怒海外当地人，男女老少一个样：
       公共场所大声喧哗，逞能、显富、喜欢盯着当地人看，眼神里毫无善意；
       随地吐痰、撒尿；购物购票不依次排队、排队则用肚子顶着前面人的身体、踩人家的脚后跟；
       机场推行李车总要撞到人，谁说他，他准会恶狠狠回驳：“我不是故意的”；
       一有机会就钻空子、以占人家便宜为荣；
       不按指示牌游览景点，一路走一路吃、乱扔果壳垃圾、虐待野生动物；
       共产党敢说“人民选择了我们”，那是看得准准的；
       不承认普世价值的中国人，只能爱国；首先你要爱党，才算你爱国；
       所以，现在中国病毒、地震、发大水，没人捐款。





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发表评论 评论 (21 个评论)

1 回复 浮平 2024-7-21 07:47
【所以，现在中国病毒、地震、发大水，没人捐款。】

捐赠属于高道德标准，有个办法可能有点效果。

比如（仅用此举例说明），很多基督教信仰者愿意捐赠10%的工资（income），不是一次性的行为，而是每个月，有些根据情况或多或少。即使如此，这些捐赠了10%的信仰者也不总去要求其他人做到，但是会起到“正能量”作用。一旦去要求或者勉强其他人（包括信仰者）去道德高尚，时间稍长，多半会起到相反的作用，行不通，这是人性的规律。

那么，真正信仰共产主义高尚理想的人们也可以借鉴这样的行为，首先带头每个月从工资里拿出一部分（10%，8%，5%？），直接捐给吃不好，住不好，看不起病的底层民众或者各种灾民，这部分钱不要再去转到这官员那干部的手上，老百姓自己知道该怎么花在救急之处，如果这样做，一定也会产生同样的正面效应。

任何勉强他人去道德高尚的方法效果都不佳，甚至变成了虚假欺骗。如果自己做不到而去要求别人，那就更是伪君子行为。 所以，平等公正是基本道德标准，先得顾上这一条，才可能达到共识并形成有一致性，可行性的规则。
回复 总裁判 2024-7-21 12:16
现在的问题与捐赠无关系，再说基督徒的奉献也不是捐赠。
现在的问题是明知是人祸，怎么会有人忙着捐赠？
1 回复 总裁判 2024-7-21 12:18
即便是捐了钱，赈济灾民（天灾的后果），也是肥了政府——它不拿钱出来，更不想负责任。
1 回复 浮平 2024-7-21 12:22
总裁判: 即便是捐了钱，赈济灾民（天灾的后果），也是肥了政府——它不拿钱出来，更不想负责任。
刚加上了一段（写在您之前，可能同时发出。），可能您写这条评论时没看见？

【那么，真正信仰共产主义高尚理想的人们也可以借鉴这样的行为，首先带头每个月从工资里拿出一部分（10%，8%，5%？），直接捐给吃不好，住不好，看不起病的底层民众或者各种灾民，这部分钱不要再去转到这官员那干部的手上，老百姓自己知道该怎么花在救急之处，如果这样做，一定也会产生同样的正面效应。】

基督徒，天主教很多慈善工作的捐款，也与捐赠，奉献都是同一实际意义，帮助穷人和灾民 （当然不是交给政府，是民众自发成立的各种民间 npo 组织或者宗教组织。）
1 回复 总裁判 2024-7-21 21:16
浮平: 刚加上了一段（写在您之前，可能同时发出。），可能您写这条评论时没看见？

【那么，真正信仰共产主义高尚理想的人们也可以借鉴这样的行为，首先带头每个月从工
共产主义 不是信仰也不靠信仰，说这个话的人违背了共产主义思想即马克思主义思想的原则，即科学社会主义的使命就是破除信仰本身，以历史唯物主义态度否定以往凭着信仰空想社会主义。共产主义是无产阶级暴力革命的的伟大实践。
1 回复 总裁判 2024-7-21 21:31
苏共和中共为人类提供了几千位马克思主义理论家，对马克思主义本身作了错误的解释，只是出于政治需要，而不是作为学问研究，所以自共产国际开始，马克思主义就没好日子过，100个政治领袖有一百个解释，而通常的表现是不忠于马克思主义原著，而是各取所需地解释，至于将其改造世界必导致灾难性后果。
1 回复 浮平 2024-7-21 21:40
总裁判: 共产主义 不是信仰也不靠信仰，说这个话的人违背了共产主义思想即马克思主义思想的原则，即科学社会主义的使命就是破除信仰本身，以历史唯物主义态度否定以往凭
您的意思是：马后的结合型，实用型的共产主义是通过暴力方式（或者具体一点：打、砸、抢、偷、骗、抄的方法）来获取物质财富（唯物）的精神信仰（广义范畴的唯心信仰 --- 变异化的主义论）？
1 回复 总裁判 2024-7-21 22:06
浮平: 您的意思是：马后的结合型，实用型的共产主义是通过暴力方式（或者具体一点：打、砸、抢、偷、骗、抄的方法）来获取物质财富（唯物）的精神信仰（广义范畴的唯心
所谓发展马克思主义，即从列宁——斯大林——毛泽东这一条由大国为后盾的军事集团打出一个各自为政的马克思主义国家。这里还不包括十几种社会主义政权及国家制度。都与马克思主义本身相去甚远。马克思主义是一门学问，作为其本身不具备放之四海而皆准的普世价值，但马克思本人并非法西斯分子。
1 回复 浮平 2024-7-21 22:35
总裁判: 所谓发展马克思主义，即从列宁——斯大林——毛泽东这一条由大国为后盾的军事集团打出一个各自为政的马克思主义国家。这里还不包括十几种社会主义政权及国家制度
纯哲学思想（基本道德依据）与哲学观在社会制度和管理上的应用（哲政结合的理论，主义，意识形态 ideology）已经有层次区别，马属于后者。从马到具体的社会实践方法又是一个层次。毛打破了几个层次，基本属于砸烂一切，包括伦理道德规范，完全政治化，主观化。
2 回复 总裁判 2024-7-22 02:12
信仰在马列体系里是没有位置的，信仰的核心是唯心，马列讲究能动，意志，自信。一个样样主张自信的政客，是不可能具有信仰,除了个人崇拜。极权讨厌信仰，于是用唯物史观去摧毁它。有的共产党人爱好标榜，才做作地推崇“信仰”，而真正暴力革命的倡导者对信仰都是不屑一顾的，要信就信自己，也同时叫别人都信它。
2 回复 总裁判 2024-7-22 02:13
浮平: 您的意思是：马后的结合型，实用型的共产主义是通过暴力方式（或者具体一点：打、砸、抢、偷、骗、抄的方法）来获取物质财富（唯物）的精神信仰（广义范畴的唯心
谈共产不谈暴力，都被作为右倾。
1 回复 总裁判 2024-7-22 02:17
浮平: 纯哲学思想（基本道德依据）与哲学观在社会制度和管理上的应用（哲政结合的理论，主义，意识形态 ideology）已经有层次区别，马属于后者。从马到具体的社会实践
毛不信也不是什么马克思主义者，但他为了做王，借助马列主义打击政敌，好比他自己说的那样：借钟馗打鬼。
1 回复 浮平 2024-7-22 04:25
总裁判: 毛不懂、不信也不是什么马克思主义者，但他为了做王，借助马列主义打击政敌，好比他自己说的那样：借钟馗打鬼。
一旦彻底政治化了，主观化了，辩证化了，灵活化了就成为爱咋说咋做，无所谓了，主要看怎么做。
2 回复 总裁判 2024-7-22 04:57
浮平: 一旦彻底政治化了，主观化了，辩证化了，灵活化了就成为爱咋说咋做，无所谓了，主要看怎么做。
怎么做就是那么做：洪水之前，眼不见为净；洪水过后，眼不见为净。过后听不见一片惨叫声，大家定下心来，好好拍拍由电视台导演指导拍摄抗洪抢险的感人故事，最多放掉一点消防龙头里的自来水而已。
1 回复 浮平 2024-7-22 05:02
总裁判: 怎么做就是那么做：洪水之前，眼不见为净；洪水过后，眼不见为净。过后听不见一片惨叫声，大家定下心来，好好拍拍由电视台导演指导拍摄抗洪抢险的感人故事，最多
很多时候确实是这样的。
1 回复 总裁判 2024-7-22 05:19
一直是这样，每次人在堤在护堤誓师大会要开，大难过后立功授勋表彰大会要开，这与许家印以集团党委书记身份率领200位中层干部保交楼誓师大会有啥两样？许家印明明心里有鬼，知道他自己也是只鬼。
1 回复 总裁判 2024-7-22 05:21
让党中央放心，让人民群众放心，让购房已付款者放心！
2 回复 Wuming123 2024-7-22 23:49
于北辰概率没学好，弄出了210%的笑话！其实大部分华人，都不懂逻辑学是何物！

当年有个殷海光，是与胡适齐名的人物，他一生最痛恨用固化的意识形态代替正常逻辑。逻辑学最出名的谬误就是一点概全。有一个中国小孩在韩国当街洒了泡尿，他就能得出中国人在全世界随地撒尿！

人多有白痴，树大有枯枝。中国这么大，出现一些奇葩也不稀罕，最无耻的的就是有些人，把这些个例安到”中国人“头上！

曾经参加过一个教会举办过的全国性大会，有一个华人的男朋友是个日本牙医，因为他没用注册大会，所以没有卡。结果这个日本牙医愣是拿着我的饭卡去混免费的午餐。我也只是心里说，这是一个爱占小便宜的日本人！从来没有得出“日本人都是爱占小便宜”的结论。
1 回复 浮平 2024-7-23 00:21
Wuming123: 于北辰概率没学好，弄出了210%的笑话！其实大部分华人，都不懂逻辑学是何物！

当年有个殷海光，是与胡适齐名的人物，他一生最痛恨用固化的意识形态代替正常逻辑
你对老百姓普通人言论用词的不准确性，有扩大性的用法很注意，很关注，很愿意提出批评，比如柏杨写的【丑陋的中国人】，这是用“绝对”是非道德标准的概念在评论普通人的言行，说明你知道这个是非标准，也说明你自己是中国人，身在其中，自己听到不顺耳的言论不舒服，产生反感。是正常人性的表现。

但是，你对统治者，集权阶层的要求呢，在权大于法的制度下，多少人们因言论被扩大定性为颠覆国家罪，寻衅滋事罪，恶意动机论等各种政治帽子，有没有扩大性，不准确性？这些人们遭遇到生死之别的冤枉和痛苦，比仅仅听到其他人的言论不顺耳要难受得多。你的反应如何，因为自己不在其中，会用上述的是非标准来要求集权者吗？

从客观效果来看，集权者用什么是非道德标准要求自己，社会道德标准的层次就基本如此。

从个人行为来看，你是否没有意识到自己在价值观的应用上时刻表现出双重标准，而且对普通人的道德标准要求比专政集权者的更高？始终在为统治阶层的政治高于一切的观念，制度和方法辩护？这样对你自己更有利？

以上的逻辑知识和分析应用是否合适？
回复 Wuming123 2024-7-23 02:21
浮平: 你对老百姓普通人言论用词的不准确性，有扩大性的用法很注意，很关注，很愿意提出批评，比如柏杨写的【丑陋的中国人】，这是用“绝对”是非道德标准的概念在评论
大上星期，一台湾陆军官校学生入伍上周跳楼亡，今年已有18名台湾军人自杀，有谁推论出，台湾军人崩溃？就事论事，最无耻，最下流的就是用心恶毒之人，的就是动不动就中国人如何！谁能代表中国人？十个，一百个，就是一千个案例也不能代表14以中国人！

要想得出一个国家的人如何，至少要有个统计数字吧？如果台湾人超过五成的人都有六根脚趾，你只能说，大部分台湾人是六趾；而不能说台湾人是六趾！如果你在远处看见有个人在日本踢了小鹿一脚，你可以说有个不良游客欺负可爱的小鹿，如果你就在附近，听到这个人说汉语，你也能能说这个踢鹿的家伙可能是个华人，也只能是可能！说汉语的歪果仁多的是，比如锡兰(Ceylan), 他的北京片子比我说的溜多了，但是他是地地道道外国人。

说话，吵架，辩论，都要要逻辑！
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