祖国培养的天朝男人们、大多数缺德、更缺文化!

作者:宁静千年  于 2016-1-7 11:40 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:热点杂谈|已有7评论

  看见了一篇好文章就转给大家:
“ 文化,并非是一种类似于相亲中的“条件”这种硬性的东西,它不属于硬件配置,而更多的体现在软件属性上。所以,我理解的有文化,并不是读了多少书,去过多少地方,经历过多少故事,也不是有多高的学历。学历这东西,比较唬人,很多高学历的人,其实人格都不健全,又哪里谈得上有文化呢。复旦投毒案,清华投毒案,海外留学生两个博士,男生大庭广众之下把女生头割下来的。等等,这些年轻人,虽然读了很多书,学历也很高,但是算不得什幺有文化。文化,到底是什幺呢?

1、教养

这是有文化的最基本的特质。斯文,文质彬彬,温文尔雅,这些词,在古代都是用来形容读书人的,有文化的人。因为古代人,基础教育,就是四书五经那些经典,这些书读完,对人格的塑造,和现在教育里面重功用而不重修身的纯粹知识性教育,培养出来的人,完全不一样。

虽然现代教育,重实效和功用方面的培养。但是,如果一个人,读了很多书,上了很多年的学,却连怎幺做人的起码礼貌教养都没有,那幺只能说,人格不健全。长歪了,人格成型后就是歪的,那幺后面,也会越长越歪。对他人和社会的破坏性也会越来越大。

教养良好的本质,是一个人气是平和的。气和而有悦色,有悦色则有婉容。这就是教养背后的东西。气和,则神气舍心,笃定内敛。根本就不会想到去侵凌别人。

一个没教养的人,则相反,他的心不平,气也不和。气不和的人,不弄点事出来,不折腾折腾别人,就是浑身的不舒坦。缺乏教养的人,整个人的气机,不仅是混乱的,而且是向外扩张型的,偏盛之气,扑到别人身上,就会给人一种侵凌之感,不舒服。粗野的令人生厌。

2、气度

这就是比教养提升了一个境界的特质。腹有诗书气自华,浩然正气,器宇轩昂,玉树临风,风度翩翩,卓尔不群,等等。这些词,都是用来形容一个有文化的人,浑身散发出来的气质的。

有了笃定而内敛的和气。继续升华,继续积淀。这团气,甚至可以透过身体,散发出神采和光芒。让人看上去,就觉得这个人,气度非凡。这个特质,不是装能装出来的,也不是能演出来的。只能是日日的积淀,修养出来的。

现代的人,不怎幺注重修养身心。多在外部世界做文章。认为气度就是你开的车比别人好,吃的穿的比别人好,什幺条件都比别人好,这就是气度非凡。其实弄反了。超跑男,和烧烤摊上的金链汉子,本质上,也没什幺区别。内在的贫瘠,需要外在的装饰。外在的装饰越繁复,则内在的气度越廉价:没有任何文化上的积淀。

3、关怀

一个气度非凡的人,会自然而然的继续自行升华。他在和外部世界,和他人发生关联的时候,是用一团和气去应对别人。因为一团正气,积淀在他的身心里面,所以他对外部的社会和他人,也是充满友爱和热忱的。这样的人,或多或少的,都是热心肠。

古道热肠,待人诚挚,颇有古君子之风。就是形容的这种人。这不是思想品德教育出来的,也不是社会道德熏陶出来的,而是,当一个人,气和神定,静笃内敛,正气充体,他必然的会表现出这样的对人对物对社会的关怀。

4、抱负

一个对社会,对他人,对世界,有关怀心的人。继续升华,到了最高的境界,那就是产生了远大的抱负。这也是油然而生的。一个人,有没有远大的抱负和志向,其实并不是打鸡血打出来的,而是,一步步升华使然。

他积淀了那幺多的精气神,突然有一天,就像恒星一样,点燃了自己。整个人燃烧了起来,他的光芒开始照耀别人,照亮了整个社会。

一个男人的抱负,并不是靠励志而催化出来的。而是,一步步的变成恒星的过程。而内在里,把自己点燃了起来。恒星,本来也不过是星际尘埃,越聚越多,积淀的质量越来越巨大,突然有一天,就把自己点燃了,从尘埃变成了恒星,亮彻太空。

靠励志或者兴趣驱动而来的志向,也就是通常说的理想啊,梦想啊,和这样的因为积淀了太多而被从内部点燃起来的恒星式的男人不一样。被外在世界驱动的抱负,大多只是关乎一己之身的奋斗,并没有超乎一己之身的关怀。

5、综述

有文化,有多重要呢。它能把一个平凡的人,普通的人,从金坷垃,变成恒星。化庸俗为文雅,化腐朽为神奇,化浑噩为灵气,化浅薄为深邃,化窝囊为伟岸。

不过,对于女生来说,如果有了一个这样的男人,不升级自己的配套软件的话,可能会驾驭不了他。并且,会怕他,会理解不了他,折腾一圈子,还是放弃了。认为找个平庸的男人,过平凡的生活比较好。

有文化这条路,其实真正的一开窍,后面各个境界的不停升华都是自动的。根本停不下来。

如果对文化的理解,只是给平淡的生活,增添些乐趣,或者精神消费,长见识,陶冶情操,跟吃东西一样的吃文化,只消费知识而不修养身心,那就另当别论啦。平淡的日子,无忧无虑的,其实也挺好。”

读完这篇文章想到北京大学毕业在美国拿到博士的卢刚:

卢刚事件,是指1991年11月1日就读于美国爱荷华大学的中国博士留学生卢刚在校园中射杀数人的枪击事件,当时曾震惊中美两国。卢刚生于北京市,18岁考入北京大学物理系,1985年本科毕业后进入爱荷华大学物理与天文学系攻读研究生。他的导师是克里斯托弗·戈尔咨     1991年11月1日,卢刚进入了正在进行专题研讨会的爱荷华大学凡艾·伦物理系大楼(Van Allen Hall)三楼的309室,在旁听约五分钟后,他突然拔出左轮手枪开枪射击,他首先击中他的博士研究生导师,47岁的戈尔咨教授,并在戈尔咨教授倒下之后,又在教授脑后补了一枪;然后,他又朝他的博士研究生导师助理史密斯(Robert Alan Smith)副教授身上开了两枪。卢刚又瞄准了当时在场的另一位中国留学生,27岁山林华博士,接连向山林华的的脑部和胸膛连开数枪。卢刚射杀了44岁的系主任尼克森(Dwight R. Nicholson)。  然后卢刚持枪离开物理系大楼到达生物系大楼,由一楼走到四楼,似乎在寻找一名女性目标(有目击者见他进入女厕所寻人),其间遇到师生多人,但卢刚并未开枪滥杀。  随后,卢刚饮弹自尽。

   衣俊卿,教授、博士生导师,中央编译局原局长。1976年7月—1978年2月在黑龙江省虎林县迎春粮库青年点下乡,1982年毕业于北京大学哲学系,1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。曾先后担任黑龙江大学哲学系主任,《求是学刊》主编,黑龙江大学副校长,黑龙江大学校长、党委副书记。2007年3月起任黑龙江省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记,2007年4月起担任黑龙江省委常委、省委宣传部部长、省社会科学界联合会党组书记。2010年2月起担任中央编译局局长。现兼任中国现代外国哲学学会副会长、中国俄罗斯东欧中亚学会副会长、中国辩证唯物主义学会常务理事、中国人学学会常务理事、中国马克思主义哲学史学会常务理事。

  长期从事马克思主义文化哲学、国外马克思主义的研究工作,主要研究领域:马克思的实践哲学、当代马克思主义、现代化进程中的日常生活批判理论。主要著作有:《实践派的探索与实践哲学的述评》、《东欧的新马克思主义》、《现代化与日常生活批评》、《历史与乌托邦》、《回归生活世界的文化哲学》、《20世纪的新马克思主义》、《20世纪的文化批判》、《文化哲学》、《现代化与文化阻滞力》等。译著:《日常生活》和《宗教与当代西方文化》。在各类学术期刊发表学术论文200多篇。
  曾荣获黑龙江省十大杰出青年、黑龙江省新长征突击手、全国留学回国人员先进个人、国家级有突出贡献的中青年专家、全国宣传文化系统“四个一批”人才、全国杰出专业技术人才等称号,并入选国家“百千万人才工程”以及教育部“新世纪优秀人才支持计划”。
衣冠禽兽的衣局长还发明了三个自信:
“坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信“





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发表评论 评论 (7 个评论)

3 回复 jc0473 2016-1-7 12:51
那个局长现在什么情况~·
2 回复 宁静千年 2016-1-7 13:21
jc0473: 那个局长现在什么情况~·
南书房的 行走的人保了他,所以他还能在 其它岗位继续折腾!
3 回复 云岭H 2016-1-8 00:43
大环境没办法。群狼比谁吃肉多。提什么教养,过时了,都与时俱进了。
4 回复 舌尖上的世界 2016-1-8 01:44
这篇文章让我想到这么一点:

有所谓'儒家文化'、'基督教文化'、'伊斯兰文化',等等的诸多说法。

但从历史演进角度看,文化还可以划分为'部落文化'、'村落文化'、'城市文化',… 等等,等等。

这是从所谓'多元文化'的角度看。

但是我还要坚持在'部落文化'之前再加上一个'动物文化'的说法,目的是要让'多元文化'土崩瓦解。我不喜欢什么鬼'多元文化'。

这篇文章所谈的'文化',应当是'中国文化',而不是别的意义上的文化。
5 回复 jetfighter 2016-1-9 11:57
宁静千年: 南书房的 行走的人保了他,所以他还能在 其它岗位继续折腾!
一个以对别人说教马列主义的主干出这事,那我就只好顺势连他,他老板和他们说教的东西一起扫进垃圾堆了
3 回复 北京的大平 2016-1-16 07:11
我认识一位现任的清华大学教授。第一次来我家吃饭,为了多加点他喜欢的菜,差点把我推倒了。人的品行好坏,德性,素质,家教和对自己的要求哪是几本书和名校所能解决的。
6 回复 Nanshanke 2016-1-16 15:03
毛泽东共产党把中国文化中做人的精华部分全当作糟粕批判,培养一大批喝狼奶长大的人,看看网上一些毛左的修养真是不寒而栗。

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