探索 “无为而治” 的真谛

作者:猪扒戒  于 2016-5-19 02:52 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:老子《道德经》八戒传习录|通用分类:文史杂谈|已有6评论

关键词:老子, 道德经, 无为而治, 无为无不为, 八戒


拔:根据老师的指导传习老子《道德经》就算开篇了,先从有争议的难解的章节开始,之后会按顺序把全部81章的内容都过一遍。都是师尊的思想,我是被他选来广播的。大概因为我的嘴巴大,会毫无保留的传给世人。二大概因为我缺心眼,没有心计。所以,感谢我的师尊。师尊说:这本来就是祖宗的东西,所以没有什么版权问题。请随意择录转载。最好是大家有一天认为这些知识就是出自你自己,长到大家的身上而不分彼此。谢谢大家的时间。




”天地不仁,以万物为刍狗;

圣人不仁,以百姓为刍狗。”

因为不能明白其中的含义,一直认为古人 为统治者服务,侮辱了我们天下的百姓。


"致虚极,守静笃” 是老子的话,这种状态就是在放弃自我,虚己守静的状态,是那种静到可以聆听超自然的声音的状态,在这种状态之下,人能够与虚无的'道' 进行沟通。


而基督教圣经的说法是:把自己完全道空,让'道' 来作人生命的主宰。为了咱们华人理解方便,我把《圣经》称为---”犹太版本的道德经”


在佛教中刍狗这种状态就是:去除了“我执” 与“我慢”的无我的状态。


总之,刍狗的境界是一个非常高的境界,是与道能够沟通的前提条件之一。前人不是低看了我们,而是太高看我们了。如果中国每一百年出一个刍狗,中国的历史上会出现多得多的盛世。如此我们应该有二十几个盛世,而不是区区五六个。而在这区区五六个盛世的背后,几乎都有道家的影子。


一个草扎的狗能干点什么呢?

什么也干不了。

但是道借用这个刍狗来作“道”希望做的事,符合道的事。而“万物生于有,有生于无”,万物来自于道,服从于道。因此依道而行肯定是畅通无阻的。道可以做道要做的任何事情。


这就是今天的主题:无为而无不为。类似的说法出现了十多次。其中三十七章说:道常无为,而无不为。

这里的关键字是“道” 。无为而无不为指的是道本身,或守道得道的人,或圣人,守道的君王,或是被有道的人辅助的君王。他说的不是普通的人,不是不懂道的君王。所以说在普通人的角度不好理解。没有得道的人使用也不能成功。


如何理解我不作为,而结果是:什么都有我的作为?

就是说我们虚己,不用智巧,不用情感血气,而是体会上天的意思,由着道的指令要求去做。而做什么,如何做都不是你的意思。你这时容易明白:“生而不有,为而不恃,功成而弗居”。 因为这本不是出于你,是你老板--“道”的作为,你好意思把功劳归自己吗?


依道而行的力量是巨大的,是畅通无阻的。在道里,万物及每个人都在恰当的位置上。


要让一个有责任心的无为,必须要让他明白:

1)道中的各个人及无为都在一个最恰当的位置上。

2) 道的能力超越了所以优秀的君王,是最完美的领导者。

3) 人即使不管的情况下,道也一定会管理,不会有管理真空的存在。


你只有在相信这个前提的基础上,才敢于虚己无为。


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发表评论 评论 (6 个评论)

1 回复 风天 2016-5-19 11:13
耶,道可道啦。
2 回复 前兆 2016-5-19 11:39
太高深了,咱听不懂!     
2 回复 猪扒戒 2016-5-26 12:37
风天: 耶,道可道啦。
风天兄好。
1 回复 猪扒戒 2016-5-26 12:37
前兆: 太高深了,咱听不懂!        
跟人学习,我也不大懂。
4 回复 风天 2016-5-26 12:58
猪扒戒: 风天兄好。
扒戒也好啦。
4 回复 海外思华 2016-6-4 06:46
这几篇我都看了,但看得懵懵懂懂的。

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