《道德经》第一章,内容更补----常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼

作者:猪扒戒  于 2017-2-22 03:07 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:老子《道德经》八戒传习录|通用分类:文史杂谈|已有13评论

常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼

妙:道之奥妙,背后的原因,是无形的,属灵的层次,是道。

徼:有形的,被造之物,是结果,是肉眼可见,世俗智力能够理解的部分。

欲:这是《道德经》前10个最关键的词之一。不少学者把它看成可有可无的虚词,语气词,
就离道太远了

犹太版道德经,即《圣经》中说:有罪之人不能见神的面。因为神的至洁与公义,污秽的人见神必被击杀。
因此才有了基督耶稣作为代罪羔羊为我们赎罪,洁净我们,世人才得以藉着耶稣与神沟通。

这时人的心被洁净,变回到了亚当夏娃吃禁果之前的原装本心。这个本心与上帝的心是同频率的,能互动的。

再看老子的《道德经》,无欲才能见其妙。换句话说---有欲不能见其妙。
看得出与犹太版道德经中,经义的一致性---有罪之人不能见上帝的面。

那么“道”是上帝吗?犹太版道德经约翰福音中说:“太初有道,道与神同在,道就是神。”

这不是说牵强附会,不管地球谁创造,谁管里理,虽然众说纷纭,但事实只能有一个。
无论谁找到正确答案都应该是一样的。

这么说“欲”就是基督教中的“罪”。
我们期望与道沟通,如何才能做到呢?

基督教中有基督为世人舍命赎罪,他们能与道沟通。可我们《道德经》没有清除人“欲”的程序方法呀?

基督教这个程序清洗人的罪后,人对不义之事是:不想去做。

咱们文化告诉我们,对不义之事:不要去做。
意思就是“憋着点”。他们不想去做不用“憋”着。咱们得“憋着点”。

问题是,要是憋不住呢?

这可不是瞎说,看那“存天理,灭人欲”的程朱理学,不是被批臭丢弃了吗?其实程颢程颐和朱熹他们
已经离道很近了但没有找到去除人欲望的方法。大家控制啊控制,最后没控制住…就反过头来骂他们。

不是说咱的《道德经》不完善,而是“道”有他本身的时间表。老子《道德经》是在2600年前,
基督赎罪说是在老子《道德经》之后600多年。
时间差导致了两经内容的差异。

问题是,我们怎么办?

我老师的建议是:它山之石,可以攻玉。可以藉着耶稣基督把我们的罪,就是“欲”清洗掉。从而达到无欲状态,
然后去见《道德经》中的道。可称之为“戴道入道”。

这样原句就很好理解了:

无罪无欲,才能与道沟通,即看无形,听无声。
有罪有欲,只能看被造的有型之物。

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发表评论 评论 (13 个评论)

1 回复 真源湛寂 2017-2-22 03:55
我把此處的『欲』, 當『二元對立』解。 如: 黑白, 好壞, 善惡。

聖經以善惡之果來暗喻這個『欲』
3 回复 猪扒戒 2017-2-22 05:04
真源湛寂: 我把此處的『欲』, 當『二元對立』解。 如: 黑白, 好壞, 善惡。

聖經以善惡之果來暗喻這個『欲』
glade to see you.  
1 回复 真源湛寂 2017-2-22 05:31
猪扒戒: glade to see you.   
  
1 回复 猪扒戒 2017-2-22 06:25
真源湛寂:   
刚才电脑上没有中文系统,仅仅给兄打了个招呼,现在回兄 。兄的跟帖很有启发,亚当夏娃吃了善恶树上的果子,原罪进入了人, 跟兄提的黑白二元论有通达之处 。圣经里的意思还要多一些。包括心被蛇迷惑之后,人对他的生命起源不认识了,就是不能认识上帝,像风筝断了线,又像神舟飞船失去了地面控制。说是还活着,但不能发挥如何有效作用。

欲,这个概念解释众说纷纭,对比有欲不能见道,VS 有罪不能见上帝,看得出他们是对应的。

谢谢跟帖,多探讨。
1 回复 真源湛寂 2017-2-22 06:34
猪扒戒: 刚才电脑上没有中文系统,仅仅给兄打了个招呼,现在回兄 。兄的跟帖很有启发,亚当夏娃吃了善恶树上的果子,原罪进入了人, 跟兄提的黑白二元论有通达之处 。圣
呵呵, 仁兄客氣了。

有欲, 無欲, 猶落兩邊。 有欲是道成肉身, 無欲是靈。

尚有那, 非有欲, 非無欲, 言語不到, 不可說者, 為之名: 『道』

合之為, 一體三位
1 回复 shen_fuen 2017-2-22 09:18
佛说六识: 眼、耳、鼻、舌、身、意 ------指六欲
产生六尘: 色、声、香、味、触、法

常无欲,以观其(道之)妙;常有欲,以观其(道之)徼
1 回复 猪扒戒 2017-2-22 09:34
shen_fuen: 佛说六识: 眼、耳、鼻、舌、身、意 ------指六欲
产生六尘: 色、声、香、味、触、法

常无欲,以观其(道之)妙;常有欲,以观其(道之)徼
沈兄好,跟帖丰富了内容 我谢谢。
1 回复 shen_fuen 2017-2-22 10:45
猪扒戒: 沈兄好,跟帖丰富了内容 我谢谢。
“欲”不是基督教所说的“罪”
1 回复 风天 2017-2-22 11:32
耶,微妙啦。
2 回复 猪扒戒 2017-2-22 11:59
风天: 耶,微妙啦。
风天兄好。
2 回复 琴瑟 2017-2-22 16:56
拿個方箍套輪子,還能說得煞有介事,夠逗得。
1 回复 猪扒戒 2017-2-22 19:16
琴瑟: 拿個方箍套輪子,還能說得煞有介事,夠逗得。
谢兄评论。大家各样想法都说出来,再一起探讨。
1 回复 风天 2017-2-23 10:40
猪扒戒: 风天兄好。
玄之又玄,
扒戒 也妙啦。

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