老子《道德经》学习杂记

作者:猪扒戒  于 2019-1-27 20:25 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:老子《道德经》八戒传习录|通用分类:文史杂谈|已有1评论

老子《道德经》学习杂记

在老师指导下,执笔将老师的《道德经》心得体会,按章过了一遍。但笔记中还有一些要点,包括不进去,也不知道该加在哪里。鉴于此,就以学习杂记形式写下来吧。

先说《道德经》的定位。在绝大多数人心中,道是一种抽象神秘的理论。其实老子在第25章里,清楚讲明了道是天地万物的创造者,供应者,及养育者。“天下母”说的就是道是创世之道。这样,基督教,犹太教,伊斯兰教的神皆为创世之神,而这三教的神,其实是同一位,就是耶和华神。因为这三教的创世记载都是出自摩西五经。老子的道也是创世之道。如果天地万物的创造,是出自独一真神的话,老子所说的道也指向了耶和华神。

老师就是在这个大前提之下,对比犹太版道德经与老子《道德经》,来进道习道的。到底是不是同一个道,或说同一个神,我们可以通过全篇八十一章来细细比较分析。以期各人的阅读比较,得出你自己的结论。

我们不敢论断《道德经》是不是上帝的话,但通过全部八十一章的分析比较,最起码《道德经》也应该是合乎上帝心意的话。

其次,以什么视角解读老子的道非常重要。如果把道当作一种神秘的理论,那么解释学习理论的对应器管是脑;如果把道看作是一个有位格的灵,像另外三个创世之教中的上帝一样,可以与人互动交流,那么人与道交流的器官是心。当用脑去学习理论时,人是主动的;当用心与道沟通时,人是被动的,是在安静,敞开心扉等道启示。

人的感觉器官和肉体,对应的是一个有形的物质世界,也称为形而下。但灵是在这个有形世界之外,也称形而上。但见绝大部分的解经,是用脑分析有形世界,就不能见垂直的天人关系。人能够站在创世之主的位置上看这个世界,当是最佳视角。

但这个立体视角的建立又谈何容易。当下可靠得道途径,是把基督耶稣的灵请进心理,让心中的道成长成熟。然后再带道入道,学习老子《道德经》。这个灵是创世之神的灵,是父母般慈爱的灵。不仅慈爱,也大有能力。而创世之神的灵之外,还有污秽的邪灵,会辖制人,而使人坠入死亡绝望的深渊,当远避。

再就是《道德经》的应用与功用。究竟学习道德经有什么用处呢?不学不照样吃喝嫁娶吗?

道的功用可是不得了。从中国两千多年有记载的历史上看,不多的几个盛世均有道的影子。当汉文帝从河上公手中接下《道德经章句》之后,便有了中国历史上第一个盛世—-“文景之治”。第二个盛世就到了八百年之后的“贞观之治”,有道人徐茂公和魏征辅佐着李世民。到李世民的儿子李隆基,“开元盛世”到来了。李隆基深得《道德经》真意,并且是中国四位注解《道德经》的帝王之一。朱元璋也是《道德经》的注解帝王。朱元璋开创的明朝,其实是非常的不得了。明朝不仅是中国历史上没有间断的最长的朝代,也被“康乾盛世”的主角—-康熙皇帝赞誉为“治隆唐宋”。朱元璋不仅注解了《道德经》,从他建的天坛祭天来看,已经贯通了东西方的道。而“康乾盛世”之先,康熙的父亲顺治帝也是四个的注经帝王之一。他为儿孙的盛世奠定了基础。康熙更是贯通中西之道,通过罗马天主教,求得了基督之灵入心。

可见道与一个民族国家的兴旺关系甚大。

当今世界发展竞争激烈,在道上着手,是赶超世界强国的法宝。对方与道比我们更亲近的话,对方幸福指数就会比我们高。

道应用于治国,可以“为之于未有,治之于未乱”,达到“崇本而息末”的目的。如果我们的眼界只能达到形而下的末,那既使是穷于奔命,也不会治理好。而逐末就是我们当下的现状。

“江山易改,秉性难移”在道面前将成为历史。道可以让人从里到外的脱胎换骨。于国也是如此。以石为界,朝夕不能保;以爱为界,远不请自来。当心没有界限分割时,国家就统一了。国之离合兴亡皆由于道。当人均有同一个道在心中时,再祛除肉体老我因素,人与人首先与道合一, 每个人心中也就合一了。如同收音机开同一个频道,步调是一致的。有道之人的不同之处,是老我太大。老我没有了,该人就成了道的化身。

有形的钱物只能买有形的被造之物,如果道允许;而无形的道,只能通过无形的信心去发现。有道之人的核心是作为圣灵的道,肉体只是临时的帐篷。没有道的肉体,几乎可称为行尸走肉。没有道的国家,衰弱败亡是必然的。

众人化于物,为利所易;有道之人化于天,与天为一。

因为道行反用弱,是非标准与世人相反,便有莊子的感慨:“人之君子,天之小人”。那么以人文规条为中心的君子之教,其失败也就不足为奇了。人的君子的标准天都不耻,还能得到加力吗?

当你汗流满面,企图干点什么留点什么的时候,道与非道有天壤之别。下士传业,中士传学,上士传道。你为后代准备的是什么呢?

世人崇尚权力政治强国救国,而《道德经》强调的是,以道着手于灵魂,以道来强国救国。

《道德经》是探讨道的,是如何让道进入吾心,与道为一。不是探讨如何做的,不是道德规条。人为的规条永远是无能力的,不完全的。而道一旦入心,人循的道的提示前行,道就通过人心互动而成为完全,且大有能力。有道之人的行为标准永远在道德规条之上。

道是父母亲的角色。道创造了人与万物。道关爱养育着天下万物。当人类因亚当被罪玷污,内有难以控制的邪情私欲,外有诱惑与咒诅,道担当着赦罪救赎的责任。以使我们“求以得,有罪以免也”。

通过道的救赎,信道的人将“死而不亡”,进入永生。信的人将重新拥有创世之初的一切权力地位。那将是“蜂虿蝰蛇不螫,猛兽不据,攫鸟不搏”,万物尊重的地位。犹太版道德经也说:“你们将手能拿蛇,若喝了什么毒物,也必不受害”,还说,
“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引他们。”
“吃 奶 的 孩 子 必 玩 耍 在 虺 蛇 的 洞 口 ; 斷 奶 的 嬰 兒 必 按 手 在 毒 蛇 的 穴 上 。
在 我 聖 山 的 遍 處 , 這 一 切 都 不 傷 人 , 不 害 物 ; 因 為 認 識 耶 和 華 的 知 識 (道)要 充 滿 遍 地 , 好 像 水 充 滿 洋 海 一 般 。”

人对道的态度,很大程度上在道的主权范围内。有的人信道依靠道,把道放在万物万事的首位。有的人则不信道,靠肉体的力量和头脑之世俗智巧,眼目盯着世界上的享乐。未被道拯救的人,在当下世界因灵魂的空虚,而不能真正看到世界的美。当肉体这个帐篷锈坏埋入土里那一刻开始,又是全然的无望。

人类的“薪火相传”,说的是有形之薪变成无形的火。作父母的以身体时间为代价,养育培育呕心沥血,变成了孩子的学识,能力,与享受经验。作为薪的父母变成了看不见的热量火。父母亲任劳任怨春蚕到死,却很少有人明了,那远超过父母以生命准备的无形资产,道可以轻易地,白白的送给我们和我们的孩子。给孩子一座金山,也不确定是福还是祸。但让孩子进入道中,可能是天底下能给孩子的最好祝福。

感谢人仁慈的道!
也愿天下每一个人都能得到这无上的福分!
愿天下每一个民族,都能行在道中,安享道之平安喜乐,且有永生的盼望。







高兴

感动

同情

搞笑

难过

拍砖

支持

鲜花

发表评论 评论 (1 个评论)

0 回复 刘光才 2019-3-28 14:50
值得大家去学习

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

关于本站 | 隐私政策 | 免责条款 | 版权声明 | 联络我们 | 刊登广告 | 转手机版 | APP下载

Copyright © 2001-2013 海外华人中文门户:倍可亲 (http://www.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系统基于 Discuz! X3.1 商业版 优化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc. 更新:GMT+8, 2021-6-13 04:02

倍可亲服务器位于美国圣何塞、西雅图和达拉斯顶级数据中心,为更好服务全球网友特统一使用京港台时间

返回顶部