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家母是 catholicam ，即天主教徒。catholicam 的語源是拉丁语的 catholicus 。
家母大学在学时，就在皮鞋店打工，以資父母的学費。学校出来后，去書店就业与丰承保 ( 音名 ) 同事。丰承保是丰子愷的长女儿。而当时，許广平是家母書店的常客，自然与魯迅先生也没少接触。家母后来从師钱君匋，故去了上海音乐出版社。
家母的 catholicus 信仰出自家庭。她是一个现实主义者，原諒我如此評说自已的母亲。自从家父被打成右派后，家母就明確表示了她与我父亲的面和心不和，不久后干脆面也 “ 不和 ” 了。
我出国三年后，为家母買了房子。如果说以前数十年父母还算是 “ 家内 ” 別居的话，那么，从那以后就是正式分居了。
家母毎周日要上教堂望弥撒，風雨无阻，几十年不変。上了高齢后依然如故。二年前，因为受寂寞所困，她干脆卖了房子，一个人住进了養老院。这样，她不再上教堂了。
而我只要回上海，必定代家母去望一次弥撒，以弥了她无縁获得上帝神恩圣宠的的遺憾。
这次回上海度周末，次日恰逢周日，于是，一大早就離开了 Hotel 。早弥撒早上八时就开一台。
望弥撒，又称圣餐礼，然准确地说，是参与弥撒。弥撒 （ MISSA ） 是纪念的意思。
天主教的 catholicus 一词来源于希腊文的 “ καθολικός ” 。而基督教则被称为 Christianity ，因为基督教是从罗马天主教 “ 另立门户 ” 分离出去的，故天主教会更乐意人们称基督教为 Protestantism ，意为基督新教。
我代家母望弥撒去的是圣伯多禄 ( 天主教 ) 堂，位于重庆南路２７０号，与建徳路形成丁字路交差口。交通大学附属 “ 二医 ” 就在圣伯多禄堂的不远处。
圣伯多禄堂其实是 ST. Peter's Church 的早年旧译名，約定俗成至今依然不再更改。“ 文革 ” 中圣伯多禄堂数度被砢破，成为区文化宮之地。
3 教堂院内的緑陰中有圣母玛利亚的圣像。
4 可能是主祭 ( 神父 ) 的车到了。
5 弥撒堂在三楼。
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13 这是弥撒音乐、赞美诗歌用的 Piano 。
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17 輔礼人員在帯大家唱赞美詩，她用的是純正呉語。
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19 弥撒过程有严格的礼仪。有人在向主祭忓悔。
20 为故逝信者专設的追思 ( 弔念 ) 台。
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24 教堂底楼也設有小卖部。
25 神品標価很低。
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