港媒：谁在破坏香港“言论自由”？

前天，本人的小博“香港诉说海外华人精英不能企及的'反灭声游行' ”，讲述了非営利団体香港记者协会的「反灭声大游行」，报导了香港游行队伍的「市民要真相，新闻要自由」的“反灭声大游行”主题。还以为这言论不是反对中央政府，而且有益的助言，有助中国梦的付诸现实，现在不堪自省。我错了。

 

昨日天未亮，香港媒体“大公网”就刊行署名清水河的雄文，特分享：

　　香港记协昨日(指2.23日---注)举行游行，期间不断高叫新闻与言论自由受到冲击的说法。公众其实明白，游行背后的意图，无非是要借端打击特区政府管治，游行人数之少其实已经说明了问题。
　　香港有没有言论自由，并不是记协说了算，而应由客观事实说话。而昨日发生的两件事却值得公众警觉，在反对派把持的“言论自由”话语霸权之下，不同政见者已经无法正常发表意见，香港的言论自由正受到严重挑战。
　　第一件事发生在旺角。“爱港之声”主席高达斌昨日到旺角一商场维修手机，结果被数十名激进反自由行人士包围。其间他不仅饱受各种粗言秽语辱骂，更被围堵多时，险象环生，若不是数十名警员在场保护，他的人身安全能否获得保障将是很大的疑问。高达斌为什么被围？难道就因为他不认同反对派的政治主张、反对“驱蝗行动”？事实上，高达斌受到冲击，乱港媒体一片幸灾乐祸，极尽侮辱之能事。不是讲言论自由吗？何以反中乱港之徒可以口无遮拦，而高达斌就要受到谩骂和围攻？
　　第二件事还是在旺角。一批极端“网友”在旺角行人专用区“拖箱游行”，声称要表达“反自由行”立场。但他们所谓的“示威”，是辱骂沿途摊档，是藉口“买奶粉”进入商舖捣乱製造混乱，影响商舖的正常运作，甚至还辱骂路过的内地游客。这种情形已经不是第一次出现，早前的“驱蝗行动”市民早已领教。公众要问的是，难道这就是言论自由？香港的言论自由如果就是对游客的辱骂、对正常商业活动的骚扰，那末，这到底是谁的言论自由、又是怎样的自由？
　　显而易见，在反对派眼中，高达斌是“异见者”，必须“灭声”；而“驱蝗”者则是“自己人”，就算不公开支持也不能公开批评。公众可以看到，“言论自由”话语权正在被谁一手掌控。如果以上就是记协昨日游行所主张的“自由”的话，那么破坏言论自由“黑手”的不是别人，正是他们自己。

 

 

這兒是最後的女兒國！摩梭社會中，男不婚、女不嫁，看對眼了，男方就會在夜晚到女方的花樓留宿，等到太陽升起再回到自己的母親家。他們終其一生都在談戀愛，沒有門第與金錢的籌碼關係，因愛情而結合...大家想過這樣的生活嗎？ 青山灩水的情詩 麗江 瀘沽湖

撰文．攝影｜李芷姍   南方絲綢之路—茶馬古道的重鎮「麗江」。800年歷史的古城座落在群山環抱中，沁涼溪水從雪山奔流入城，造就麗江渠水縱橫、橋拱相連的優美景色。而位在川滇交界的瀘沽湖，清可見底的高原湖泊彷彿一面明鏡，映照著巍峨神山與白雲。摩梭族人在湖畔唱著情歌，千百年來傾訴對這片高原水鄉的愛戀情懷。

從麗江驅車5小時，翻山越嶺只為一見傳說中的女兒國—瀘沽湖。

位在雲南西北部的瀘沽湖是一座高原湖泊，由斷層陷落而形成。湖面分布5座全島與3座半島，平靜澄澈的湖水靜謐地平躺在重重深山之間，在高山稀薄的空氣下，就像藍寶石一樣耀眼。

最後的女兒國

進入湖區必須先經過一座關口，繳交費用後拿到一本女兒國護照，意味著我們已經進入摩梭族人的獨特世界。摩梭族是納西族群的分支，封閉的地理環境使當地維持獨特的「走婚」習俗。在摩梭社會中，男不婚、女不嫁，看對眼了，男方就會在夜晚到女方的花樓留宿，等到太陽升起再回到自己的母親家。摩梭人終其一生都在談戀愛，沒有門第與金錢的籌碼關係，雙方純粹因愛情而結合。

摩梭家庭中祖母是大家長，舅舅則是負責管事的一家之主，兄弟姊妹彼此扶持，女性生兒育女後由家族共同養育。仔細想想，走婚習俗顯然能替婆媳問題等婚姻困境解套，因此現在仍有許多摩梭人選擇走婚，不願踏入婚姻的死胡同。「結婚和走婚都是自由選擇，只不過咱們自在慣了就是。」走婚數十載的摩梭老先生說道。他載著我們乘坐豬槽船，航行在波瀾不興的湖面上，天開地擴、水色宜人，摩梭人對於愛恨情仇，似乎看淡得多。

摩梭人過去多為趕馬人家，強大的家族凝聚力支持他們長途跋涉，深入滇藏地區，在茶馬古道上占有一席之地。現在摩梭族人務農為主，有些則開設民宿，載客遊湖攬勝。而當夜晚明月高掛，就是他們談情說愛的時間，湖畔燃起篝火，青年男女在月色中高歌跳舞、互訴衷曲。篝火舞會如今成為招攬遊客的售票表演，年輕姑娘和小夥子穿著傳統服飾引吭高歌，雖是表演性質，但熱情不減，讓人得以一探摩梭人的舞技與好歌喉。

風情萬種的環湖美景

高山氣候多變，然而無論起霧、天晴，甚至綿綿細雨都不減損瀘沽湖之美，煙雨濛濛的浪漫情懷，青山綠水的明媚風光，或者夕陽西下時瑰麗的晚霞倒影，難以捉摸的瀘沽湖擁有女人一般的萬種嫵媚。

親近湖水的最佳方式，首先就是雇艘豬槽船遊湖。船夫以單槳划船，領我們深入湖心，水面上開滿白色小花，舉目所及盡是藍天與綠意，四周寧靜到依稀能聽見樹葉落下的聲音，彷彿置身在夢境中，讓人捨不得醒來。湖水清澈純淨，沒有一絲雜質。「瀘沽湖水乾淨的很，可以喝的。」船夫說。這水實在太澄澈了，忍不住掬起些許試喝，果然甘美清涼，不輸山泉。  

瀘沽湖沿岸有敷設良好的環湖道路，50多公里的路程可以包車，或租自行車和電瓶車繞行。從湖畔最大城鎮大落水出發，沿途會經過里格、小落水等村落，只見村莊越來越樸實，風景也益發原始，古老的摩梭宅院冒著炊煙，老太太穿著傳統服裝漫步湖畔，散發平安靜好的溫暖人情。

半島之春 陽光里格

多數遊客下塌於腹地寬廣的大落水，有些人則像我一樣，偏愛寧靜玲瓏的里格村。里格半島三面環水，僅以2公尺寬的道路與陸地連結，上頭有幾間老宅與旅店。遊客偏愛從高處欣賞里格，半島湖景相互映襯，風光無限美好。

半島陽光會所享有里格最優美的風景，乘坐專屬搖船來到這間位在半島上的精品旅館，9間客房以落地玻璃吸納天光，湖光山色毫無保留地呈現眼前，只想花時間坐在陽台，靜看日升日落，徜徉山水畫般的景色中。

旅店提供三餐，時間一到住客陸續來到餐廳，品嘗以當地特產烹煮的精緻菜餚，雖然稱不上頂級美食，但廚娘的手作料理豐盛味美，醞釀著媽媽的味道。

馬幫歲月 麗江

揮別瀘沽湖，來到素有「高原姑蘇」之稱的麗江。從漢朝開始，四川、雲南居民以茶葉和印度、西藏的部族交換物資馬匹，在世界之巔踩出一條險惡曲折的茶馬古道。這條古老的貿易路線總長約2千公里，海拔超過3千公尺，在以陸路為主要運輸的年代繁榮了千百年，孕育包括麗江在內，許多車水馬龍的驛站城市。

麗江是從中國入藏前的最後一站，過去是南北物資的集散中心，藏人、麗江當地的納西人、漢人等各路馬幫英雄匯集至此，建立商號和驛所。行政中心所在的大研，是麗江最大的聚落。鄰近還有以製作皮革馳名的束河，以及規模最小的白沙。三座古村有個共通特點，就是依山傍水，渠水縱橫，在海拔2千4百公尺的高原中，呈現難得的水鄉情調。

古鎮飄茶香

大研街道依山勢而建，順水流而設，城內保留大片明清年代的民居，從制高點萬古樓眺望，燕脊瓦頂櫛比鱗次，四周高山峰峰相連，彷彿跌入千年的時空歲月。踩著昔日馬幫走過的石板路，歪斜巷弄像是一座大迷宮，不管怎麼繞都會走向城市中心的四方街。四方街是大研建城的起點，因應馬幫交易而打造成四方形的寬闊廣場，隨著貿易蓬勃發展，商號越開越大，居民也逐漸攀升，到元朝時中央政府在大研設置木府土司，做為滇北區域的行政中心。

大研城內從早到晚遊客如織，熱鬧地教人喘不過氣，唯一能見到它原始面容的，恐怕就只有晨曦初上的短暫時刻。相比之下束河和白沙規模雖不若大研，但氣氛紓緩得多，水車滴溜溜地輪轉，淙淙清水伴人穿過老巷古宅，幾個納西老太太不管遊客喧囂，兀自在田里耕種，少了一半遊客，多了一分「結廬在人境」的意境。束河幾乎三步一茶店，我總是隨意亂逛，累了就進茶店窩著，和店主人品飲普洱，天南地北的閒聊，在古鎮的美好記憶中總是飄著茶香，令人沉醉。

雪山下的奢華 麗江悅榕庄

麗江的如畫美景與人文情懷，吸引高級飯店業者關注，擁有「中國最浪漫旅店」稱號的麗江悅榕庄，正是其中的佼佼者。悅榕庄位在束河城外，僻靜的位置令人才不猜透裡頭在賣甚麼關子，走進玄關後才真相大白，眼前是一座漂浮水面的巍峨庭閣，兩旁垂柳拂岸，海拔超越5千公尺的麗江神山—玉龍雪山座鎮在後，氣宇軒昂。

55幢納西式Villa面對玉龍雪山，範圍大到必須仰賴高爾夫球車接送。以五彩石和納西灰磚搭建的客房每間都擁有寬廣庭院，躺在床上就能看見藍天，庭院花草扶疏，迎入自然美景的同時充份保有隱私，中央有一座露天溫水按摩池，在徐徐晚風中縱身池內，絲絨般的夜空星斗滿天，與自然親密對話，享受到了極點。

庄內餐點也相當精彩，傳統納西和雲南食材走進精緻美食的殿堂，醬牛肉切成如蟬翼般的薄片，肥嫩中帶著爽口。雲南有名的汽鍋雞加入蟲草花熬煮，香味在陶罐中融為一體，風味鮮美絕倫。此外像是炒麵皮、砂鍋羊肉，都是讓人念念不忘的好味道。自然與人文交融，低迴與享樂並存，在麗江古城的慢生活，因為悅榕庄而顯得更美麗珍貴。