删帖消号,是不是最欠自信的表现?

作者:ryu  于 2014-3-31 22:03 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:洗笔余墨|通用分类:文史杂谈|已有9评论

关键词:焚书坑儒

焚书坑儒,是秦始皇从公元前213年开始的焚毁五经、活埋儒士的事件。
《史记·卷121·儒林列传》中言:“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。”
偶見@凤凰台张婉2013年08月11日 17:31的微博,言:“删帖消号”就是现代意义上的“焚书坑儒”。古代秦始皇焚书坑儒,意在维护集权政治,排除异见思想,这一点与当今粗暴简单的互联网管理方式“删帖消号”如出一辙。事实上秦始皇的“焚书坑儒”收效并不大,但却留下了千古骂名;如今有些势力效法焚书坑儒方式在互联网删帖消号,也只会以失败告终。
@凤凰台张婉注明此文字出自一人名赵文者所写。
還是此赵文,更写有一小博,雲: 【删帖如掘墓】,每有敏感事件或重要时间节点,新媒体平台总是删帖不止,并伴随着消号禁言等措施。任何媒体的生命力均来自受众,网友的选择决定新媒体的存在。所以说,删帖消号是自挖墙角、自掘坟墓,等大家都不跟你玩了,看你......
 
我対此太多不解。
但憶古人朱熹有訓:秦焚书也只是教天下焚之,他朝廷依旧留得;如说“非秦记及博士所掌者,尽焚之”,则六经之类,他依旧留得,但天下人无有。
鲁迅也書:秦始皇实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错,秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的“客卿”,并不专重“秦的思想”,倒是博采各种的思想的。
文革期间,卫今认为秦始皇是地主阶级代表,为镇压奴隶主的复辟活动,采取焚书坑儒这一措施,打击了奴隶主阶级的复辟势力,禁止他们利用反动孔学制造复辟舆论,对巩固新兴地主阶级的中央集权制度起了重要的作用。然毛泽东曾经作詩一首说此事---《读〈封建论〉呈郭老》:“劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。百代都行秦政法,十批不是好文章。熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王。” 
 
・・・・・・
我還是対此有太多不解。删帖消号,是不是最欠自信的表现?然不敢指説焚书坑儒,那太敏感。
 

 

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发表评论 评论 (9 个评论)

0 回复 ryu 2014-3-31 22:18
後記,那時,@凤凰台张婉的微博刊在"FreeWeibo.com"上。
"FreeWeibo.com"表明: 欢迎来到FreeWeibo.com。 我们提供匿名和不受屏蔽的新浪微博搜索。我们不受相关法律法规和政策的约束。
不知今天那個Weibo 是否還 Free 不?祝好他>>>
1 回复 总裁判 2014-3-31 22:23
五毛网上作业之一,就是大量灌水,不停地反复,甚至一句话,灌上几千字。这时作为业主,就当销号。
不销号并不等于有自信,因为点击率是网站的命根子,明知有些人声称正义,却一味热衷下流话,行诽谤之实,版主生怕得罪之而点击率少之,便当销而不销。
0 回复 dld 2014-4-1 02:54
“删帖消号”就是现代意义上的“焚书坑儒”。古代秦始皇焚书坑儒,意在维护集权政治,排除异见思想,这一点与当今粗暴简单的互联网管理方式“删帖消号”如出一辙。

实际上 就是不让人民说话,残酷镇压,专制独裁,

这就是: 惧怕真理,惶惶不可终日,不自信的明证!
1 回复 mongoes 2014-4-7 23:15
dld: “删帖消号”就是现代意义上的“焚书坑儒”。古代秦始皇焚书坑儒,意在维护集权政治,排除异见思想,这一点与当今粗暴简单的互联网管理方式“删帖消号”如出一辙
可笑的是:它们还号称 三个自信!
2 回复 ryu 2014-4-11 00:18
总裁判: 五毛网上作业之一,就是大量灌水,不停地反复,甚至一句话,灌上几千字。这时作为业主,就当销号。
不销号并不等于有自信,因为点击率是网站的命根子,明知有些
5斗米可失身也。
2 回复 ryu 2014-4-11 00:19
mongoes: 可笑的是:它们还号称 三个自信!
那是文采好,有自信,
0 回复 ryu 2014-4-11 00:21
dld: “删帖消号”就是现代意义上的“焚书坑儒”。古代秦始皇焚书坑儒,意在维护集权政治,排除异见思想,这一点与当今粗暴简单的互联网管理方式“删帖消号”如出一辙
高級民主啦、、、
0 回复 mongoes 2014-4-11 03:39
ryu: 那是文采好,有自信,
它们那是走夜路吹口哨
0 回复 dld 2014-4-11 05:48
ryu: 高級民主啦、、、
君不见那 少女情 居然还再吹捧 秦皇毛.......秦妃踊 !

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