蓉城桑拿天之二， 乐山， 峨眉山的猴子

乐山

乐山大佛闻名已久，是人类以大为美的一个典范，可与埃及金字塔，狮身人面及美国雕刻在山岩上的四总统头像媲美。来成都哪能错过这个机会。

大门外挤满了自告奋勇的导游，当地人，三十块钱一个六人团，可自由搭伙。我参加一个由黄衣少女带的团，付了一百二十块大洋进山门。

进门迎面是尊硕大的卧佛，头西脚东地平卧在半山腰，神态安详。导游说这佛是近年由于一场暴雨才被冲刷出来。当时怎么会被掩埋却无从得知。再沿着山径走去，经过据说是武则天的肉身塑像，进入一个远古时的洞窟，供奉着十八罗汉，洞窟阴暗潮湿，天花板往下滴水，在昏暗的光线下，沿壁的雕像却精美绝伦。罗汉的形体，神情，衣带，坐姿，无不栩栩如生。更奇的是洞窟的间隔上雕有喜欢佛，女性，脸上表情恬畅，身姿呵娜优美，体态舒展自如，生殖器官如花绽放，却全无半点亵渎气息。洞内光线晦暗，更显得若动还静，若阖还闪，若吐还纳。不由使人驻足，不愿离去。导游说这片地区全是红沙石的岩石，质地酥松，很容易被风化，这些雕像保存得如此完好真不容易。

导游在催促了，说去晚了大佛处要排长队。一路行来，沿途不乏精美的雕刻，在山体上掘出个半圆的洞窟，几尊佛像或坐或立，或颌首，或凝神，古朴浑然，衣带舒卷，身姿风流。洞窟边藤蔓蜿蜒，疏朗有致。属于世界顶级的佛教美景。

导游一个劲地催大家上山，我们像群绵羊似的被往山上赶，前面已经是万头涌动了，我们来到了与大佛脑袋齐平的一处观赏台上，分开人群望进去，山体被朝里凿去一大块，一个巨大的头部显现出来，再朝下望去，只见白水滔滔的江面，导游说此处是岷江，青衣江，大渡河三江汇流之处。等会游客可沿着山边凿出的阶梯而下，从江边仰望大佛。

此佛又名凌云大佛，在盛唐年间为海通法师发起建造，为的是借助佛灵保佑沿途舟船平安，在建造中遇上当地贪官勒索，海通法师自抠双眼以抗争。在山畔有海通法师的塑像，清霍渺目，一股殉道者的执着和刚烈。

收了钱导游就离去了，团也散了。我站在观景台上瞻望这尊建于唐朝年间的巨佛，光是头部就高二十米左右，肩宽大约是四十米，大佛的眼瞼半启，双耳及肩，在耳后建有排水系统，浅红色的石质和肤色很接近，而眉毛和发髻是用黑色的颜料描画过的，在空气和日光中已剥落淡化，看来很和谐。在肩部和膝部的某些地方，雨露浇灌日久，已有植物生长，看来就像为大佛披了一层绿色裟袈。

左面往下去的山阶小道排了很长的队伍，小道极窄，就容一人上下，可以想象几千个游客鱼贯而下是个什么景色？好几处转角人须贴着石壁挨过去，上面人却浑然不知，依然一个劲往下挤。有些老人和带孩童的妇孺险象百生，还好没出事故。在半山腰里回望大佛是最好的观景点，可惜不能多作停留，只得一按快门以资留念。

来到山脚，江水湍急，临江有一小平台，大小如篮球场，正中设有香案，烟雾缭绕，众善男信女趴在地下磕头。仰首望去，大佛的头部已经隐在云雾中，只有巨大无比的脚掌看得清楚。据说以前可以爬上大佛的脚背拍照，现在已经全部被栏杆围了起来。

再从右侧的石阶爬山而上，转弯处设有石凳，供年老体弱者稍息，凳面同样供奉着香烛，沿途石壁上凿出小龕，依稀可见被风化的石雕佛身，已是面目全非。

恐怕维护大佛比建造大佛更为困难，海通法师以一副眼睛和毕生的精力建造了大佛，子孙后代必须维护下去。由于大佛是以红沙岩雕刻的，而红沙岩是易风化的石质。可以想象，今后的维护工程更为困难，且不说地震山洪，光是日晒雨淋，时光剥蚀，到目前还没有任何科技能防止这自然的进程。

海通法师抠出了自己的眼睛，所以佛住了在他心中。我们平常人做不到这一点，趁我们的眼睛还能视物，趁大佛依然屹立，多看一眼吧。

峨嵋山的猴子

我站在峨嵋山顶，等待着佛光的出现。我们今晨三点就起身，在盘山公路上绕了一个多小时，再转乘缆车，然后在黑暗中步行四十分钟，终于到达峨嵋山的最高点。

身后是大片大片的庙宇群，在庙宇群中间的空场上，矗立着一座巨大的四面十方佛，有三层楼高，遍身鎏金，颔首凝目，佛相庄严，此地就是峨嵋山的宝地，号曰‘金顶’。

山下是暑热难当，山上却是寒气浸骨，环球世界，异此凉热。在缆车站前有出租军大衣的，十元一件，于是众游客每人披上一件，一眼望去，好像是电影镜头里的军队冲锋上山。罪过，罪过。

金顶是看日出，看佛光，看云海之处。人说见佛光得靠缘分，看日出的可能性大些，只要天晴就能看见。至于云海，以前人少坐飞机，云海是个稀罕景观，现在无所谓了。

天空是灰茫茫的一片，透出一层似有似无的光，观景台的底下是不见底的深谷，离金顶不远的有个地方叫做‘舍身崖’，更是万仞峭壁，刀削斧劈似地险峻。

一抬头，灰色的天幕上裂开了一长条缝隙，一道强烈的桔色喷薄而出，光染山川，色暖丛林。层层山峦在薄雾中若隐若现，像煞了一张水墨淋漓的青绿山水画。

那道光在天幕上停留了很久，既没有扩大，也没有消失，就像彩笔在灰色的画布上的一抹。旁边的游客说今天不会看到日出了，佛光出现的时间也已过去。游人都散往各处参观，峨嵋山历称佛教重地，是普贤菩萨的讲经坛，庙宇众多，胜景处处，我也跟随众人，参观了万佛寺，清音阁，接引殿，太子坪，万年寺，洗象池，雷洞坪，一路迤逶下山来。

经过一处峭壁，前面的行人驻足围观，走近一看，一大群猴子，携家带口，正在大嚼行人喂食的水果，花生和巧克力。猴子们全然不怕人，个个膘肥体壮，看来是吃惯的，不但手脚敏捷地撕开食品包装，吃一口，扔一地。一见游人在包里翻找什么，马上扔下手里的吃食，窜到游人跟前，等候新的施舍。如果动作慢点，大胆的猢狲竟敢欺上身来抢，一个女游客不防，手中的皮包一下子被猴子抢走，跳到树上乱翻一通，把各种证件扔得满地。然后把个空包挂到一棵树枝丫上。女游客被猴子弄得差点哭出来，众人却哄堂大笑。

猴群中有只大公猴，体型庞大，目光阴沉，走起路来有一股王者之风，尾巴翘的高高的，露出屁股鲜红一坨。食物落地，另外的猴子已经取到手上，霸道的大公猴跳过去伸手就抢，特别是抢几只年幼猴崽的食物，抢到手后却并不食用，只是搿碎了撒在地上。这就引起游人对猴崽的同情，把更多的食品扔向猴崽，那只大公猴竟然向游人叱出獠牙，作出威胁状。直到景区工作人员过来干涉，大公猴才悻悻地翻身跃下悬崖而去。

猴群看来并不饥饿，索食也已经成习惯，原本猴子应该在山野中自行觅食的，现在却因地区开发，游人喂食，猴群再也不需登高爬下，费心费力寻找食物。可是，吃人类的食品，对猴子们说来是祸是福？猴群会不会吃多了人类食品而失去自然觅食的能力？那只老公猴也许是个猴群中的哲学家，深知其中厉害，所以抢夺猴崽们的包装食品，就和当年林则徐禁烟般的。但是它的权威起不了多大作用，在垂手可得的食物之前，猴群躲闪迂回，声东击西，赶走了这只却不防背后另一只捡取食物，更挡不住游客的一袋袋食品像天女散花般地撒来。

下山的沿途搭满了简易的货摊，摊位上林列着各种货物，从天麻之类的药材一直到各种手工制作的旅游纪念品，摊位后面坐着满脸风霜的农夫农妇，争相揽客。无论怎么说，中国是个以农业为本的国家，但现在年轻人没人愿意务农，很多农村在田里干活的只剩下老弱妇挈。当然，经商比务农容易赚钱，没人愿意在日头下挥汗如雨，先富起来才是正经。你问大家都跑去经商了，那么全国十几亿人吃什么？反正现在进口的粮食不成问题。反正食品可以在实验室里合成，反正有国家撑在那儿，要我们老百姓操什么心？

我真是吃饱了，好好的游次峨嵋山，拾起这么一个话题。任何人都有资格给你个白眼；你算老几？这不是白吃咸盐淡操心吗？人家经商务农管你屁事。我自己也知道没尽到一个游客的本分，放着青山绿水不去欣赏，放着名胜古迹不去怀旧，放着诗情画意不去描述，倒盯着几只猴子一通扯淡。话再说回来，何必为了猴子们吃了几颗花生米巧克力而大惊小怪，人类好到哪里去了呢？现在谁不是急功近利，能攫取就攫取，能糟蹋就糟蹋，只顾当下哪管明天的呢？

在这块佛教清静之地冒出如此念头真是罪过，阿弥陀佛。

都怪那只惹祸的大公猴。