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宝玉和姐妹们产生些许不愉快的事情,心烦意乱,委屈万分,遂提笔占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
宝玉这块石头是有慧根,他用佛家的语言来剖白自己痛苦不解的内心世界,立足境就是佛家所谓理想天国的境界了,这么说他的偈语还是满含尘世味道,悟得不够彻底。所以黛玉给他续:
无立足境,方是干净。
真是画龙点睛、石破天惊、一语中的。果然不愧是黛玉,悟性好强呀,应该是曹公禅机深厚。我太喜欢这八个字了,无立足境,方是干净,点破了就是达到无境者才是最高境界。
我又想起了慧能那首最出名的禅诗:
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
两者有异曲同工之秒。真正的空空如也才是大彻大悟之理。可惜黛玉写得出来,自己却一直绕缠在自己的爱恨情愁中,直到死也没有解脱。倒是宝玉,最后参透出家当和尚,其实在那时,他做不做和尚已经没什么分别了,做到无欲无求,已经足够了。
