武振荣 (已有 250,984 人访问过博主空间)

https://www.backchina.com/u/282868

论宅民主极其漂变

作者：武振荣于 2011-3-15 16:52 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:政经军事

论宅民主极其漂变

兼论茉莉花革命之缘起

武振荣

何谓宅人 在网络时代，“宅不仅仅是一种文化符号”，而且也是指一类人和他们的生活方式。这些所谓的“宅人”，“早晨睡到自然醒，一整天或数天足不出户，上网订购一切，看ＤＶＤ电影，上网，或者干脆面对电脑发呆，”只要提到“宅”，“浮现在人们心中的便是这样的一种图像”（《环球杂志》《21世纪初显示的七大症候》）。我不知道其他海外民运人士的生活如何？就我个人的生活状况看，我也是一位地道的“宅人”，除了没有在网上购物外，我其余的时间大都在网上度过，因此，我设想如果没有因特网，我一天的生活到底怎样过？是很难说的。肯定地讲，我把自己定位为一位民运人士时，我所搞的民主，离不开网络。别人的情况如何？我不想猜测，仅就我个人情况而言，的确如此。我个人从1974年4月起，就秘密写作有关中国的书稿，到2002年我到韩国前，一共写作了约30 本，略计约800万字。可是因为众所周知的原因，我的书稿在中国一本也没有出版或者发表。自然，在之长达28 年的时间里，我到底是一共什么样的人？很少有人知道，当然，我对中国民主和民主运动的研究肯定也不被外界知晓。可是呢？到韩国后的2004年，我学会了用电脑写作，于是，我对于民主的研究和我的有关思想才为外界所知晓。自然，我有理由假设：若没有电脑？？这东西？？我对民主的研究和理解，也许今天也见不了天日的啊！再，我与许多海外民运人士的认识和联络，也都是通过网络的啊！许多的朋友，到今天虽然一面未见，但是，相互理解却如同邻人，可不是吗？在网络世界里，大家就都邻人啊！ 何谓宅民主？ “宅人”是一种网络已有的词，是网络的贡献，可“宅民主”却是我自己思考出来的东西，它是指由“宅人”所搞的“民主”。可见，它不是一种意义很严格的学术词汇，仅仅是为了方便，是说海外民运人士所搞的民主没有超出网络。如果说这样的现象有它发生的原因，那么，对于原因的寻找我们既可以接触到事物的内在东西。其实，我在过去发表的许多文章中，强调了一个实事，即中国的民主自“6．4”后，在街头消失了，在校园消失了，在社会公开的许多场合也都消失了，唯独存在于网络之上。因此，我多次指出：如果舍了网络，中国民主究竟怎样存在？是不好想象的。正因为如此，民主存在于网上和网上的民主就构成了中国民主之基本的状况。网上的民主是一种迫不得已的存在，因此，它的缺陷是非常清楚的，那就是它和中国人民的真实生活存在着很大的距离，它因自性而 “宅”在网上了。如何使网上的“宅民主”走出网络，走上街头，走近校园，走入实现社会，或者走进议会……，是我多年思考的问题。虽然在2004年，成都市第一例由闪客们搞的快闪运动中，我看了一线的希望，后来又在“郑玉娇事件”和“贾君鹏吃饭贴”中看到了许多迹象，可是，事情的来龙去脉并不清楚，我所看见的东西犹如雾里花、水中月。 网络的特性 要研究网上的民主，就必须研究网络的性质和特性，而这样的研究对于我们来说是一个新课题。依据通常研究问题的模式，我们把宅民主作为一个对象看，首先它是网络工程里的事情，所以，我们视它为一个工程性的东西，原本是不错的，可是呢？网络有一种新特性，它虽然是以“工程”方式产生的，可却具有“生物学”特性。正如《未来是湿的》一书的作者克莱．舍基所言，网络作为一种工程事物，却具有人性“湿乎乎”的特点，是一种很人性化的事物。《失控》一书的作者凯文．凯利对网络世界里的生物学特性做了很详细的论述，他用 “蜂群思维模式”和“群集系统”、“代理群集系统”等概念论述了网络事物其所以具有无限的原因。虽然到今天为止，上述作者们的论述，还没有形成定论，可是，对于网络世界性质的人类探索之脚步的确是迈开了。既然情况如此，网络世界具有生物学特性，那么，生物学上的漂变的概念被我借用来论述宅民主的可能性变化，就不是随心所欲的乱说一通了。在时间里，宅民主会不会发生一种类似于生物学的“漂变”？是我苦思冥想的一个问题。正因为“漂变”现象不是物理的、工程的，而是生物的，所以，它是这样发生或者怎样形成？没有一种物理学或者工程学的说明，只有生物学的描述；可生物学，对之的描述也仅仅是“现象”的，而没有什么“本质”的性质可以挖掘。 中东茉莉花革命给我们的启示 对于具有生物学性质的网络事件我们在给不出“本质”的说明的时候，中东发生的茉莉花革命给我们提供了一种完整的网络革命图像，使我们中国人在理论上没有弄清楚网络革命“性质”的情况下，已经亲眼看见了发生的网络革命事件。于是，对于事件的缘起的研究就自然变成为对事件本身的关注了。自2月20日，中国发生第一次茉莉花聚集事件之后，中国社会就已经拉开了茉莉花革命的序幕，虽然到我写作此文的今天，第四波茉莉花聚集因专制主义者们的“封堵”没有达到预期的目的，可是，茉莉花聚集事件已经深深地在中国的土地扎根了！所以，我以为所有那些说 “茉莉花革命适应中东，而不适应中国”的议论都是非常肤浅的，不值一驳。持此看法的人都没有把茉莉花革命看成是“网络事件”，而是把它同“网络”割裂开来的。网络的特性是它一直在成功的生产 “对抗人类控制的叛逆者”，所以，在所有不民主的社会里，网络世界所显示的特性是“叛逆”而不是“臣服”，是网络的“湿”给予人类社会里所有“干巴巴”的专制统治染之以“湿”。因此，它不光是一种事物，而始终是被网络之水弄“湿”了的事物。据此，所有把它看成是一个国家、一个社会或一个民族的单纯事件的人，都失之肤浅。要明白：互联网是一种没有国界的事物，网络是一个没有边际的世界，它撒向人类的是人性“湿漉漉”之水。没有人可以改变互联网，而是互联网要改变一切。中国的茉莉花聚集事件的最大成果是：茉莉花成为民主的脸谱；在观看此脸谱时，人们中间存在的分歧就不重要了，重要的是人们散步也罢，聚集也罢，都是心有民主的。因此有敌派也罢，无敌派也罢；革命派也罢，改良派也罢；左派也罢，右派也罢，大家在观看民主的茉莉花脸谱时，看到的都是民主！（2011-03-14）下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络