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《零八宪章》=“重新启动” ┌────────────────────────────┐
│ 鉴于《零八宪章》已经明白表述: │
│ │
│ “希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公 │
│ 民,不分朝野,不论身分,求同存异,积极参与到公民 │
│ 运动中来,共同推动中国社会的伟大变革,以期早日建 │
│ 成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲 │
│ 而不舍的追求与梦想。”; │
│ │
│ 鉴于武振荣 │
│ │
│ 既把《零八宪章》看作运动的重新启动, │
│ 又说“此一运动若成气候,最终只能是‘人民’的”; │
│ │
│ 武振荣似乎不妨进一步比较慷慨大方地把他的如下结论 │
│ │
│ “此一运动若成气候,最终只能是‘人民’的” │
│ │
│ 升级为 │
│ │
│ “如果好好地给予推动,这个属于‘人民’的运动一定 │
│ 可以终于蔚成气候”。 │
│ ──洪哲胜 编按 │
└────────────────────────────┘
【2010年11月2日 星期二(阴天)】
《零八宪章》在开放签名时,我是参与者之一。我其所以参与签名,
支持它,就在于我认为它的真正意义是对已经“死机”了的民主按了
“重新启动键”。所以,我们没有把它的意义估计得过高,认为它就
是中国的《七七宪章》运动,是中国民主化的模式,代表中国的道
路。
我更没有把《零八宪章》看成是未来的“建国大纲”,我认为它是一
声“民主”的巨大呼唤,它的声音的价值是用“宪法”来抵制和排除
“专制”,所以,是一个意义重大的民主事件,其精神是斗争性的,
而不是“和谐性”的。所以,我热情参与,积极支持。既然在我看
来,它不是未来中国的治国大纲,因此,我对于19条的每一条也就不
需要象研究未来的“宪法”那样去逐字逐句地推敲它,忽后签名。也
就是说我在签名时,没有把“重新启动”的行为价值(使“死机”变
活,使中国原有的民主“系统”“恢复”)同被“恢复”的民主“系
统"(百年之物)原有价值混为一谈。
《零八宪章》是中国知识分子的网上作业──这一点傻瓜都看得来,
因此,我认为它不具备自己可以独立成功的基础。就此,我认为它的
“成功”就在于它能不能把“死机”了的“百年民主革命”的系统给
恢复过来,而恢复的标志就是看中国的人民大众是否被发动起来?如
果人民大众无动于衷,它就是失败的;如果人民大众起来了,它就是
成功。照我这样的看法,《零八宪章》是我们中国民主的“食盐”,
而不是民主现成的“美餐”。
我注意刘晓波先生的时间比较早,他作为一匹中国的“黑马”在扬踢
阶段我就读他的东西。89运动中,他成为闻名于世的“四君子”之一
时,我就更佩服他的人格和勇气了,并且为他的行为不止一次地叫
好。尽管如此,可我却没有在他的书里和他的具有代表性的言论中发
现可以“指导”中国民主运动的更多东西,相反,有些言论──在我
看来──非但不能支持民主运动,倒是有消解它的嫌疑。因此,我在
2004年3月写作《民运人士于异议人士异同辨》的文章时,没有把他
视为民运人士领袖的意思(虽然他是89运动的健将)。可话又说回来
了,人是变化的,《零八宪章》的出台意味着刘晓波的巨大转变,他
由一个“意见的英雄”转变成为要发动一场“运动”的“运动英雄”
了。
《零八宪章》的本意是不是要“启动”一个纯粹的知识分子运动(如
89运动时的大学生)?我没有过多的研究,我的看法是这样,即使它
的本意如此,但是,按了“重新启动键”之后,在我们中国被“恢
复”的不是纯粹知识分子运动,而只能是人民运动。因此,我认为没
有必要耍小聪明,非在签名网上写“我不同意某条某款”,或者发表
一个附加的说明,强调自己不是笨蛋,我心里明白,此一运动若成气
候,最终只能是“人民”的。民主日记(之11) |