孔子有没有可能葬在长陵？

南怀瑾先生的国学素养深厚，对儒、释、道都很有研究，尤其是对佛经的诠释令人钦佩。近日读到一本《南怀瑾讲演录  二〇〇四——二〇〇六》.第一章，读书和工商文化。时间：2004年九月二十五日；地点：上海市兴国宾馆；听众：清华大学EMBA2002级学员。

在第一章里，南先生说：“今天山东孔子的坟墓，是子贡出钱修的，这个正史上没有，要看其他的资料才行。孔子死后，弟子们找了一块坟地，就是后来葬汉高祖的那块地。大家也没钱修墓，等子贡来。子贡是大老板，他来了一看，这块地不行，只能葬一个帝王，没有资格葬我们的老师。大家说那你来找吧！他就找到曲阜现在这个地方。然后其他学生都走了，他还[庐墓三年]，在孔子的坟墓旁边盖了一座小房子，守老师的坟墓三年。”

看到这里不禁生疑，先说汉高祖葬于何处，这个不难，一查便知，汉高祖刘邦，葬于长陵，长陵位于陕西省西安市以北，咸阳市以东。从山东曲阜到陕西咸阳的距离大约是八百多公里，在没有高铁也没有飞机的春秋时期可以说是相当遥远的路程。两百多年后，秦始皇驾崩在河北邢台的沙丘，被运回帝都咸阳，因为路途遥远，加上天热，一路上不得不用鲍鱼掩盖尸臭。

长陵所在的咸阳在当时是秦国的领地，孔子生前曾周游列国，但仅限于东南诸国，活动范围大致在齐鲁陈卫楚等几个诸侯国，没见到史料记载他到过晋国，更不用说还在晋之西的秦国。孔子在世的时候，秦国还是相对落后地区，偏居西域。孔子的政治活动，著书立说，授徒传业都和秦国没什么关联。孔子把他父母合葬在防，孔子的老家在曲阜，他是在自己家中过世的，从家庭因素来分析也找不到把孔子葬到秦国境内的理由。

南先生说孔子的弟子们找了一块坟地，就是后来葬汉高祖（刘邦）的长陵，实在让人想不透，为什么要舍近求远，把孔子葬到偏远的秦国去，孔子既不是秦国国君，和秦国也没什么瓜葛，似乎没这个必要。所以实在是不知道南先生这样讲的根据是什么。

另外一个疑问是，南先生讲子贡“来了一看，这块地不行，只能葬一个帝王，没有资格葬我们的老师。”

如此看来，子贡不单单是个求财有道的大富豪，还是能一个预知未来，懂得风水堪舆的江湖术士。

孔子过世的时候，子贡远在千里之外，他从南方赶回来，其他弟子守墓三年，他多守了三年，总共六年，并在孔子墓的周围植树，由此开始，形成安葬孔子后人的孔林。子贡敬重他老师，对孔子思想的传播起了很重要的作用，孔子的坟墓是不是他出钱修的，没查到相关的记载。

有据可查的是孔子曾去过周天子的都城，向老子请教周礼。孔子会不会顺道西游一回，出关去领略一下西部风光呢？这倒说不准。

也许孔子临终前想起来秦国人愚蛮少礼，需要教化，在世不能广化众生，那么就死后施教吧。弟子们不忍拂其意，在咸阳找了一块坟地，结果这一番苦心被子贡给破坏了。如果不是子贡捣乱，而是把孔子藏在秦国境内，崇信孔子学说的人把“礼义仁智信”传播给勇武少文的秦国君臣，也许就不会有“平定六国，一统天下”的秦始皇出现，再演绎下去，中国几千年的历史都得改写了。

近些年流行戏说和穿越历史，南先生不会也是戏说吧？