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漫谈革命造反 改革[原创]
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引言:
闲着没事的时候,我会想入非非。这是个不良的习惯,害得自己每天精神恍惚,眼圈发黑。不过还好,这个恶习没影响到他人。究其原因,杞人忧天,位卑未敢忘忧国(自夸)。忘记了老祖宗的教导:肉食者谋之,又何间焉?
这个话题本不想谈,一介平民脑袋里老是想、嘴上总是挂着革命、造反等话题,一是与身份不符,二是让人怀疑有不臣之心,三是话题太敏感,不敢深谈。内心深处斗争了好长一段时间,突然又想起老祖宗的另一句话:肉食者鄙,未能远谋!于是决定谈谈。
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正文:
革命绝对是个褒义词,而且不是什么舶来品,地道的国货,出自《易·革·彖辞》:汤武革命,顺乎天而应乎人。
与革命相伴生的就是造反(造反的资格要远高于革命),虽然意思差不多,但听起来总是让人觉得刺耳,眼前不时闪现出乱臣贼子、打家劫舍之盗匪草寇的狰狞面孔。
商代夏,开暴力改朝换代之先河。1400年之后,陈胜、吴广为汤武革命做了最好的注解---王侯将相,宁有种乎!翻译成白话就是:什么顺应天命都是他娘的扯蛋,皇帝轮流坐,明年到我家。
商以后,中国源远流长的传统文化中开始注入造反基因。对权力的极度渴望每每使心怀异志者(也可称为胸怀大志者)心底里发出“彼可取而代也!”、“大丈夫当如此也!”的呐喊。如果又恰逢“某年某月,天下大旱,吏治腐败,民不聊生,易子而食……于是,豪杰义士登高一呼,应者云集……于是,群雄四起,遍地烽烟……于是,问鼎天下,逐鹿中原,流血漂杵……于是,最终的胜利者改朝换代……然后,等待下一轮的循环。这,构成了中国历史。
每一次的揭竿而起,每一次的权力变迁,都曾经带给平民百姓以希望和憧憬,加之历朝历代盛世中兴之点缀,中国的老百姓总是庆幸自己赶上了太平盛世,但事实是,很快“希望像肥皂泡一样的破灭了”,一切终又回归战乱、暴力、贫穷。无论是黄巢的“报与桃花一处开”、李自成的“开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮”或者洪秀全的“天下一家,共享太平”在今天看来,更多的成了历史的反讽。
如此看来,在中国这片广袤的大地上,革命和造反其实并没有什么大的区别,手段都是暴力,唯一不同的就是结果。成功了的造反叫革命,失败的革命叫造反,如此而已。
再谈改革。其实改革也是个地道的国货,出自《后汉书·黄琼传》:覆试之作,将以澄洗清浊,覆实虚滥,不宜改革。
与革命、造反不同的是,改革比较受人青睐。如果说革命和造反是穷人反对富人的暴力运动的话,那么,改革则是富人重新制定如何管理穷人的游戏规则。很是温良恭俭让,面孔也远非革命、造反那样狰狞。连慈禧老佛爷都推行过“新政”,颁布过《钦定宪法大纲》呢。可见,改革是个好玩意。
纵观历史,虽然改革符合历史潮流,非暴力,又看起来面目温柔,但改革者的下场却大多可怜。从商鞅、李斯到王安石、张居正,没一个得善终的。究其原因,改革不能照顾到所有人的利益。失掉了利益的人想复古,没得到利益的人想深入改革,原有的既得利益者想维持现状。其结果,失败的改革不仅没有延缓革命和造反的步伐,反而成了革命和造反的催生剂。
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结语:
中国老百姓的悲剧,首先是观念上的悲剧,总是把自己的命运寄托在青天大老爷们的身上,忘记了《国际歌》中那句:从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!其次才是制度上的悲剧,制度上悲剧不过是观念悲剧的必然产物。
中国是个伟大的国度,华夏民族是个伟大的民族,也是个多灾多难的民族,在经历凤凰涅槃后,伟大的民族总会浴火重生。
我突然想起奥马尔公爵批评《旧制度与大革命》中的一段话:“向人民讲出真理是好事,但是不要用沮丧的口气,尤其不该摆出一种神态对一个伟大的民族说她不配享受自由;这使压迫者、奴隶和利己主义者感到痛快......只有自由才是大革命的合法女儿......自由有朝一日终将驱逐僭越者。”
我们的未来要靠今天来书写,今天的一切就是明天的历史,我们今天的所有努力必将会在明天结出累累果实。又有谁敢断言,有着辉煌历史和悠久传统的中国不会找到属于自己的自由民主之路?二千多年的经验教训,我想中国只会走得更好更稳。