看北朝民众哭金二有感：去愚脱奴

天朝愚民，较之北朝愚民，有着很大的不同：饱撑愚对饿殍愚，低级愚对高级愚。也有着很大的类同：家天下独裁者和党天下专制者，爱金皇如父母和爱党国如父母。

我自认不是一个逢中必反份子，而是一个逢共必反者。在中国人民共和国就是党国，党国就是中华人民共和国的时代，我反共也就是反党国也等于反中华人民共和国。只是要声明一下：中国和党国还是有区别的，因为中国的概念很大很泛，可以是历史的概念，可以是政治的概念，也可以是社会的概念，也可以是国族的概念。所以，我不反中国，只反共产党，只反共产党建立的党国。

毛共邓共金共习惯把民众哄骗成爱党国爱皇帝胜过爱亲生父母，胜过爱自己的生命。天朝北朝民众经金皇和毛共的洗脑后，遇事神使鬼差地为国家民族大计着想，而甘愿牺牲大众的个人利益甚至生命。这分明是着了共产党愚民诡计的道了。这种现象无法避免的，只要大家知道是服用了毛皇和毛共的速效愚民丸后留下的后遗症就行了。俗话说得好：明明白白我的心，洗脑之后变愚民。

问题是，大众明白吗？大众明白他们经过了相当长时期的洗脑，被毛主席和毛共邓共愚民洗脑，导致在各个器官组织细胞里，在思维意识观念里，已经无处不存在“共产党好噢，共产党好，共产党国家草民地位高”的流毒。

红色毛共时代，中国社会无处不“愚民”。这里的“愚民”有两层意思，一是指毛共给大众灌服速效愚民丸，是愚民政策处处在；二是指大众成为愚民，是愚民大众处处在。今观北韩愚民大众哭金皇二，再观天朝愚民议论金皇二死讯，无奈感叹：天朝愚民只识北韩愚民而不知自己也是愚民，而且天朝愚民已经升级为高级版的愚民-----奴民。

哭，为独裁者或专制者死而哭，是低级愚民的基本表现。今天的中国社会，这样级别的愚民已不多见。但是，身为草民和屁民，却时刻为专制政权者着想，心甘情愿做专制统治者的高级奴才，这样的人不少。他们都是从低级愚民变化而来，经过了低级愚民阶段的千锤百炼，如文革，如摸石头过河。这些毛共时代的愚民们，在心中的伟大领袖毛先帝驾崩之后，在心中的英明领袖邓大人驾鹤之后，眼瞅着江湖们一代不如一代，为党国前途担忧故，愚民们不得不挺草民之身而出，拍屁民之案而起，主动为统治者出谋划策排忧解难，先权贵集团之忧而忧，后邓共专制政权之乐而乐。于是，毛共时代的愚民，蜕变成邓共时代的高级愚民-----奴民。

当下，黑色邓共时代，是邓共继续愚民的时代，也是一些愚民变奴民的时代。中国，要走向民主，走向保障个人权利的文明社会，当前之急，是去愚化，是检讨自己观察别人，看看自己和他人的所想所思，是否在自觉维护邓共专制政权的利益，是否身不由脑地站在邓共专制统治者的立场，为邓共权贵集团狂吠咬人。

鉴别谁是一党专制政权铁蹄下的愚民奴民不难，以下几点可作参考：

1，胸怀祖国放眼世界法。国际上一旦有情况，无论是北韩金皇二代死，还是卡扎菲被扎，自以为具备独立思想者，立即以振兴中华民族大业为指导方针，以祖国繁荣昌盛为目标，发表精辟论述，参不了政议下政也好。其本质是臆想以凌波微步法穿越时空，潜入中南海，同邓共专制者同坐一个炕沿，遵循毛共邓共愚民忽悠思路，煮酒共商党国计。

邓共所谓的“振兴中华民族大业和祖国繁荣昌盛”，本质就是俠民众爱国之心，行独裁专制之实，驱民众为奴，以利邓共专制者们图利谋财。

2，国家民族利益高于个人权利法。凡是独裁者和专制利益集团，因为已经全部控制了国家的资源和利益，绑架了国家民族的名誉前途，国家资源就是他们的私人财产，民族前途就是他们的前途。所以，极力宣传和灌输“国家民族利益高于个人权利”的愚民谬论。如果某人在思考国家利益和个人利益时，全盘采纳“国家民族利益高于个人权利”观念，那就证明，某人有资格被评为愚民奴民先进工作者。

3，独裁者和专制政权等同正常政治体制法。现代史上，德国日本法西斯政权和毛共邓共政权，都是非正常的国家政权，无论从人道还是正义出发，都不能视这两种极其残暴的专制政权为现代正常国家政权。德日法西斯和毛共邓共政权，是十恶不赦的政权，是完全站在普通民众对立面的独裁专制政权，是不可能自我悔悟、主动改革、让步与民众、走向民主的政权，凡那些对毛共邓共专制政权抱有幻想和同情心的民众，凡是认为毛共独裁邓共专制政权是一个正常国家政权的民众，只能证明他们受毛共邓共洗脑至深，只能证明他们被愚成为专制政权的愚民和奴民。

总而言之：反共去愚脱奴，是中国社会走向民主当务之急。