信仰

你的信仰是什么？你认为人需要信仰吗？你认为信仰对社会和个人有何作用？每天繁忙的的你，是否有空思考过这些问题呢？多花些时间来了解信仰是会不会吃亏呢？

信仰

年初，我大舅心脏病突发去世了，他的房客们知道我妈妈是大舅的姐姐，就自觉地把房租如数交给我妈妈。大舅婚姻波折，家庭关系复杂，他从不对别人透露自己的房屋财产，连他的儿子和第三任妻子也不知道他到底有多少处房产、有多少房租可收。

妈妈说：这些房客真老实，其实他们交与不交、交多交少谁也不知道。

我纳闷了：如今世风日下，道德伦丧，坑蒙拐骗无处不在，陷阱暗箭防不胜防，毒水饺、地沟油、黑心棉、苏丹红、三聚氰氨、人造鸡蛋、假文凭、假话、假医、假药等等丧尽天良，坑人不眨眼，有人为了钱，什么事情都干得出来，人们已经没有了道德底线，整个社会也没有了良心和诚信。日间不遭暗算，夜里不被偷盗，梦中不受忽悠已属万幸了，那还敢指望人家人心不古，天良未泯，能如数奉还欠款呢？

一天，我到发廊洗头，这间发廊是我大舅的房产。于是我就跟发廊的老板小鱼聊起这件事，我说：“妈妈赞你老实。”

 小鱼说：“哎呀，人死债不死嘛，死人的钱怎么能昧呢？”

死人的钱不能昧，难道生人就可以坑吗？这个矛盾令人费解，这个现实叫人心寒呀。

不过，从“死人的钱不能昧”，我看到了一点点希望，死人的钱不是不能昧，而是不敢昧，在民间人们相信抬头三尺有神灵，如果昧了死人的钱，是要遭天谴受报应的，那债主会变成厉鬼来惩治自己以及家人甚至子孙后代。俗话说：斗官死，斗鬼穷，鬼看不见摸不着，而且鬼力无边，谁胆敢与鬼斗呢？

迷信能在冥冥之中震慑人的灵魂，规范人的品行，教化人的良心，净化人的心灵，在法律管制不到的地方约束人们的行为操守，可以说，迷信在一定程序上弥补了法治的不足之处，起到了道德教育的作用。祥林嫂相信嫁过两次的女人到了阴间地府会被判官打入十八层地狱，两任丈夫还要锯体分尸，所以她要捐款为庙堂做了一道门坎，任人践踏，以赎罪过。胡屠户打过范进一记耳光的那只手会会隐隐作痛，他相信是菩萨跟他计较起来了，天上“文曲星'”是打不得的，于是不敢再打第二巴掌了。

要维护社会稳定，法制建设和道德建设二者是必不可少，法制与道德二者之间是相辅相成的。维护社会稳定，仅有法制是不够的，“法制不够，道德来凑”。一个人能遵纪守法也是不够的，还要加强思想道德修养。

法制是由国家和人民作出的准绳，可是现实中却是“有法可依，但执法不严，违法未必必究”。法制都已经如此尴尬了，道德还能用什么来规范呢？况且，现在的人上现实的当和上书本上的当上得太多了，不再相信政治课里讲的教条了。那我们应该拿什么来拯救我们的道德呢？

我们从小到大接受的都是马克思的唯物主义和无神论的教育，认为迷信是封建统治者愚弄和毒害人民的工具。妖魔鬼怪等迷信常常和愚昧无知连在一起，用迷信来作现代人的道德自律机制似乎讲不通、行不通。

我想，我们换一个比较文明、文雅的说法吧，为了我们的和谐社会的长治久安，我们应该提倡信仰了。人没有了信仰，就没有正确的人生观和价值观，没有道德标准，不明是非廉耻，不分真善美、假丑恶，那么，还有什么事情做不出来呢？

信仰是什么呢？

    信仰，是对事实、价值观或其他值得信赖的人、信念或事物的坚定信念。通俗一点说吧，是指对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。信仰是人们的一种高级的精神活动；有了信仰，人们就有了精神的寄托，奋斗的目标，前进的动力，行动的指南，行为的准则。

中国的掘起令世人刮目相看，中国的腾飞使华人都倍感自豪。

但是，“中国人没有信仰，中国人是个无信仰的民族，中国人最欠缺的是信仰，中国人严重缺乏信仰，一个没有信仰的人是一个没有诚信的人，一个没有信仰的民族是没有希望的族、、、、、”等等，每每看到地球村的人这样评论我们中国人，我感到很不安。

我相信信仰可以树人育才、安邦定国，相信信仰是人生的真谛、快乐的源泉，相信信仰是一种支撑人们活下去，奋斗下的力量。

我不禁问自己：我的信仰是什么？

迷信是信仰，宗教也是信仰，金钱万能是信仰，主义至高、爱情至上也是信仰，有时候一句座佑铭也可以作为信仰、、、、、妖魔鬼怪？方孔兄？马克思？上帝？佛主？真主？、、、、、、乱！乱！乱！

我的左脑和我的右脑一直在争论不休。

我并不赞成金钱就是万能的，我相信钱能买到钟表但不一定能买到时间，钱能买到药品但不一定能买到健康，钱能买到书本但不一定能买到知识，钱能买到房子但不一定能买到家，钱能买到棉被但不一定能买到温暖，钱能买到女人但不一定能买到爱情、、、、、、但我又相信没有金钱是万万不能的，我要生存要生活，我得花钱。金钱保障我的生活质量，金钱左右着我的喜怒哀乐，拥有钱我感到踏实和快乐，没有钱我感到恐惧和不安。我白天工作挣钱，晚上做梦都想买彩票发大财。我一年到头、一天到晚都在追求金钱的道路上奋斗。但我心底里总不希望自己变得那么庸俗市侩，总以为自己可以把自己修养得高尚一些，除了钱之外，我还应该讲究一些精神层面的东西。

我曾经相信爱情，是纯粹的爱情至上主义者，我觉得激荡人心的爱情是世界上最浪漫、最美好的东西，它完全是精神的火花，是最崇高的魁宝，它是我的一种宗教，又成为一种我的信仰，爱情像上帝一样在我心中闪烁光辉。我曾经相信有情饮水饱，以为自己可以象英国爱德华王子一样要爱情不要江山，可以象香妃和蒙丹一样你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯。可是我的爱情和婚姻经历狠狠地教训了我，我错了。最典型的例子是我的前夫，为了呵护我女儿幼小脆弱的心灵的，尊重她对父亲尚存的父女之情，在这里我不想痛陈我前夫那成龙式的错误，我只能用地春秋笔法隐晦地戏说一下我的滑铁卢：我以为自己演的是《天仙配》、《薛平贵和王宝钏》，可是人家演的是《秦香莲》 、《李甲与杜十娘》 ，哎，祝英台遇到了高加林，李香君配上了许仙，多情女子负心汉，乱透了。最后我只好这样安慰和解脱自己：戴安那、希拉里、林凤娇、那英她们一个个的都是倾国倾城的天后天王，但她们的著名老公们还是犯下了全世界男人都犯的错误，我一介小小民女也得这等下场只好认命了。从此我不敢再追求爱情至上了，爱情，得我幸，不得我命，何必较真呢，不敢求天长地久，但求曾经拥有。

 我曾经在不太了解什么叫GC主义的时候就跟着课本信仰过GC主义，认为GC主义是有史以来最科学、最崇高的信仰。可是现在，他的那些曾经宣过誓要为之奋斗终生的信徒们，早已把GC主义信仰抛到九霄云外了，为人民服务变成了为人民币服务，如何捞钱已经成了他们毕生最大的事业，我等平民百姓，对GC主义信仰产生怀疑并开始动摇也无可厚非。

有一位友人，四年来，他坚持不懈地向我布道、传福音，言传声教地用“主”的爱感化我，希望发展我成为天主教信徒，他送给我《圣经》、书籍、光碟，唱主的颂歌给我听，还邀请我参加天主教的崇拜会和大游行。当我遇到困惑或困难甚至家庭纠纷时，他能用主的理念来为我化解。大多时候他的解释也都令我心服口服，豁然开朗。但自小接受的是马克思的唯物主义和无神论的教育的我，很难接受一个能创造万物、主宰一切的天主、上帝。况且他们长着一副洋人的脸面，能管咱中国人的事吗？由于心不诚神不灵，很惭愧，至今我还搞不清楚天主、上帝、基督、耶稣、圣母之间的关系，更不用说他们的教义。

我想，由于地源和历史的关系，也许佛离我们中国人近一些吧。从电影、电视、文学、文物、雕塑、民风民俗等等中可以体会到，佛教的影响力深深种在中国人民的思想和习俗之中。许多著名的电影明星、企业名家都虔诚地信仰佛，潜移默化的，我对佛就很敬畏，旅游途中，如果见到寺庙，不免自觉地要扣头脆拜，初一十五会去观音庙吃斋烧香，往功德箱塞几个小钱时，还真的感到自己在积德行善。

但是我感到佛教信徒们在崇拜的时候很冷漠、很孤独，他们或闭目祈祷，或面佛思过，神情肃穆，高深莫测，口中念念有词，腹中各怀心事，象陌路人一样缺乏交流，一副老死不相往来的样子。相比之下，天主教和基督教礼拜气氛要欢快、明朗、融洽，他们重视交流和倾诉，可以向神父惭悔自己的罪过，神父为他们传道、解惑，他们边讲经布道，边吹拉弹唱。他们注重团队精神，教徒们之间亲如兄弟姐妹，互相探访，互相帮助，还经常开party,他们持之以恒地、热力四射地到处向人们传播上帝的福音。有时我想，与其在佛教中象苦行僧一样去修行、孤独地去感悟，还不如容入基督温馨的大家庭中一起去分享和传播上帝的博爱。

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我郁闷了，我活得迷茫又糊涂，但是我坚持在我不了解信仰的真谛之前，我不再希里糊涂地再决定自己应该信仰什么。

我希望有人能为我指点迷津，或者来探讨一下也好。