爱国无罪论–看反日示威暴力化

中国数个城市10月16日几乎同时爆发大规模反日游行，中国成都市、郑州市和西安市，绵阳市几千名学生高呼“抵制日货”，“保卫钓鱼岛”等口号，参加了当天的反日示威游行。其中一部分游行暴动化，日资超市和日资百货，日资料理店被示威人群投掷石块，玻璃和橱窗遭受冲击和破坏。与发达国家的和平游行示威相比较，中国的一个最显著特点就是示威游行的暴力化，无论是从89年的64民主示威游行，反美南海撞机还有炸我南大使馆的示威游行，反对前日本小泉首相的参拜靖国神社的游行示威都可以观测到大量的暴力行动，其中64是对内对政府的要求民主自由示威，而其它的都是对外国的抗议民族主义示威游行，对外的抗议游行政府处理起来就相对容易控制，而对内不满就很难把握和处理。

这次反日示威的时机十分蹊跷。首先它是通过互联网沟通在中国多个城市同时发生的反日保钓游行。按理说，就算是示威抗议钓鱼岛的撞船事件，日方扣留中国船长，也应该在事件最中即中方强烈要求日本释放船长的那一段时间内发生，而不是在最近已经经过两国政府努力中日关系正逐渐恢复和缓和的时候发生，这很令人不得其解。况且发生的时间也很敏感，本月15日中共17届5中全会在北京召开，会议的最重要的一项内容就是研究关于制定“十二五”(2011—2015年)规划的建议和决定胡与习的权力交接。最近随着刘晓波获得诺贝尔和平奖，国内和海外要求中国进行民主政治改革的呼声徒然增高，不排除有人背后操纵和推动这次示威游行可能，因为中国的互联网络受高度的审查和监控，如果不是某些人默许，是不可能通过网络进行串联的。况且此次参加游行的很大一部分是在校的大学生，经由学生会领导和组织的没有校方的允许，在政府不察觉的情况下举行是不可思议的。

这次示威游行的另一大特点就是参加者的年青化，他们中的大部分人都是20左右，大多是80后，90后出生的年轻人。他们出生在改革开放之后，受过良好的教育，没有经历过父辈的上山下乡，大跃进，文革那种动荡年代，他们大多很自我，很注重自己的感受和心情，但缺少了父辈那样的吃苦耐劳和任劳任怨，他们不会再为单薄的工资和恶劣的工作环境而忍辱负重，他们会以各种方法来抗议，前一阵子的富士康跳楼事件和要求加薪的抗议示威就是很好的例子。最重要的一点是他们对共产主义和马克思思想缺乏兴趣和认同感，再加上中国政府缺乏同这些社会未来脊梁的年轻人有关于未来社会的讨论，到底他们希望在什么样的社会下生活，到底他们未来会如何，这使得观察家们对中国的一党专制是否在未来能够得到足够的支持和延续打了个大大的问号。但有一点可以肯定，他们必将是中国未来社会的主人，在10年或是20年后，当他们30或40岁左右时，他们是中国民主社会真正的希望，也是未来中国公民社会的基石。

而这些年轻人的暴力化倾向折射出这些年中国教育体系的失败。发达国家大多有完整的未成年者的保护法，禁止体罚和侵犯未成年保护者，电影，电视，网络，书刊都严格进行分级，并且严格限制未成年人的吸烟和饮酒，严禁未成年人接触到色情和暴力。反观中国儿童，不仅遭受家庭暴力，还有可能受到学校老师体罚，身边处处充满了暴力和血腥的电影，电视剧，动画片这样成长起来的年轻人怎会没有暴力倾向。这些在学校里接受爱国主义和马列主义阶级斗争教育成长起来的年轻人，面对现实社会和理想之间的巨大差距而更容易感到愤怒而不是理性的去面对。另外中国是一个言论自由受到高压管制的国家，年轻人没有宣扬自己主张的管道和阀门，平时的不满和挫折被压缩和抑制，在示威游行中集中爆发能量和破坏力徒然增大。年轻人的暴力化倾向的同时也折射出中国法律体制的混乱和不健全。中国政府对在抗议示威中游行中的暴力活动视而不见，客观上纵容了爱国无罪论。即这些年轻人以为只要在爱国主义的旗帜下，即使是使用暴力触犯法律也没有任何罪过，如爱国则无罪。其实在法制国家中不管以什么借口，只要进行暴力破坏活动就要受到法律的制裁，而在中国却恰恰相反，容忍这些犯罪行动其实就意味着变相支持和肯定他们的错误看法，其实这样的做法是很危险的，很容易引火烧身，酿成大祸的。