歷史學子 (已有 105,321 人访问过博主空间)

https://www.backchina.com/u/286305

1949年大陸人相食見証(二)------黄河清著

作者：歷史學子于 2010-10-22 01:06 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘|已有2评论

余鸿德说：当年信阳库里有粮10 亿多斤，当年产量29 多亿斤，共40 亿斤。守着这么多粮食还饿死人，真不应该。如果开仓放粮，就不会饿死人。……饥民看着粮库里有粮，也没有人想到抢粮食。有的农民坐在旁边等着政府开仓放粮，他们坐在粮库旁边喊：“共产党，毛主席，救救我们！”有人就饿死在粮库旁边。（据《墓碑》第23页。）

    在饥饿中，各地都有人吃人的事件。鹿邑、夏邑、虞城、永城等县共发现吃死人肉的情况20 多起。据中央工作组魏震报告，鹿邑县从1959 年10 月到1960 年11 月，发现人吃人的事件6 起。马庄公社马庄大队庞王庄贫农王玉娥（女，18 岁），于1960 年4 月19 日，将住在旁院的堂弟弟王怀郎（5 岁）活活地溺死煮吃了。怀郎的亲姐姐小朋（14 岁）也因饥饿难忍吃了弟弟的肉。（据《墓碑》第？页）

    （19）60年12月22日：除民间大批肿、死而外，（河南）商城发生人相食的事二起，19日城内公布，据说22日要公判。一是丈夫杀妻子，一是姑母吃侄女。（据《顾准日记》第58页，顾准著，经济日报出版社1997年版。）


    四川人相食
    邓自力（原四川泸州中共地委书记）说：
    ……后来，卖人肉吃人肉的可怕的事也发生了。宜宾市就发生了将小孩骗到家中，整死煮熟后作为兔肉到街上卖的事。
    长宁（县）是个烂摊子，20多万人口就饿死了7万多。肿病流行，省委调拨了些粮来，社员又无钱买……
    （据邓自力著《坎坷人生》第130页、194页，四川人民出版社，2004年4月版。）

    1960年3月26日灌县县委办公室关于“两起不正常死亡事件”给温江地委办公室的报告：
    蒲阳公社八管区三队潘素华，女性，现年41岁，地主成份…………3月16日晚，（其夫）唐前武落水淹死，……潘素华……把坟墓挖开，将头、四肢砍下，并挖取肚腹及全部上躯背回家中煮熟自食外，还假以熊骨（肉）出售，以1.5元1斤，共卖了11斤12两……鉴于潘素华抱有深入骨髓的阶级仇恨，……为了及时有力的打击敌人，已将潘素华依法逮捕。
    崇义公社三管区二队富裕中农周玉光，女，现年39岁。……3月16日下午竟将该队杜之田已死两天的小孩（两岁多）从埋处挖出，砍去头部、四肢并将肚腹挖出丢在河里，将身拿回家煮吃……”
    （据《麦苗儿青菜花黄——川西大跃进纪实》，东夫著。转自大饥荒档案馆www.chinafamine.net）


    贵州人相食
    贵州省湄潭县在1959年11月至1960年4月初，饿死120451人。中共当局和以后湄潭县编篡的《湄潭县志》称此为湄潭事件、“五九事件”。
    当时全县总人口60万人，其中农业人口57万人。湄潭事件中饿死的12万人占全县总人口20%强，占农业人口22%。全县死亡绝户2938户，遗下孤儿4737人。“最为惨绝、目不忍睹的是出现了人吃人的事件。”
    湄潭县1959年粮食只收了3.22亿斤，比上年减少32.6%，湄潭县委主要负责人上报为8.462亿斤，虚报5亿斤。为了兑现8亿多斤总产，在全县开展反瞒产私分和反盗窃运动，动用各种手段以至酷刑整肃打击不跟着说谎作假的干部和因饥饿偷吃食物的群众。这些酷刑有：割手指、缝嘴巴、用铁丝穿耳朵和脚后跟、点天灯、猴子搬桩、吊鸭儿浮水，拖死猪、火钳烧红烙嘴巴、枪毙活埋等等。非法关押2729人，关死200余人。全县活活打死1324人，打伤致残175人。
    1960年元、二月份全县每天都有上千人死亡，许多农民全家死绝，床上地上摆满死尸。整个农村哀鸿遍野，饿殍盈地。中共湄潭县委组织成立的各地各种粮食搜查队、打虎队，依然闯进农民家里翻箱倒柜，没收财物，把凡能吃的东西全部收光。
    1960年4月，中共贵州省、地委工作组到湄潭县调查，湄潭绥阳公社党委负责人以保护首长为名，把群众赶上山去不让与工作组接触，把饿得快死的病号和孤儿集中关起来。在一间烤烟房里就关死36人。尸体丢在土坑消洞里。绥阳公社两个大消洞里，丢了几百具尸体，有未断气的也往里面扔，扔下去还哇哇地叫。群众把这个消洞叫“万人坑”。（据大陆《炎黄春秋》2008年？期，刘兴盛文“贵州湄潭事件：一个县饿死12万人”。）

    （湄潭县）杀人而食者达16起，吃死人的事件就更多了，无法统计。（据《墓碑》第511页。）


    甘肃人相食
    甘肃《通渭县志》记载：
    （1959年）4月，人口开始外流、死亡。
    是年底，全县粮食实产8，300多万斤，虚报1．8亿斤，征购3，800多万斤(占实产45．6％)；人均口粮20来斤，致使人口大量死亡。但当时的省、地、县委不承认通渭的实际问题，反而一律认为是“富裕中农和五类分子”在粮食问题上捣鬼。组织“千人整社团”，在农村普遍召开“千人斗争大会”、“万人斗争大会”，错整了一批干部和群众，并翻箱倒柜，遍搜粮食，拷打群众，致使人们持续浮肿、外流、死亡，许多地方出现人相食。

    作家沙青在获1988年大陆“中国潮”报告文学一等奖的《依稀大地湾》文中记录：　
    我已见过这部县志的主要编纂者张尚质。他说他对娃娃谈起饿死人、人吃人的这一惨状。娃娃听了只笑笑：“人吃人？狼才吃人，人怎么吃人？”
    ……在县志的编纂中，他用的只是简略了又简略的笔法。那“千人整社团”、“万人斗争大会”是怎样的丧心病狂、胡作妄为啊！他们到老百姓家何止翻箱倒柜、掘地挖墙地搜刮粮食，他们完全变成了一群野兽，把拿不出粮食的妇女，剥光衣服，用绳子扎起阴毛拉出去游街示众！要么整死，要么饿死，只能在这两者之间选择。有的人被活活捆死、吊死、打死了。更多的人有粮不敢吃，有野菜不敢挖，有路不敢逃，只能老老实实地饿死。
    “这是今古奇观！今古奇观啊！就是那灭绝人性的恶行，当时的工作组记下了128种！”张尚质说着说着，抑制不住地悲愤地要喊，站起来喊。
    有一户农家，吃得只剩了父亲和一男一女两个孩子。一天，父亲将女儿赶出门去，等女孩回家时，弟弟不见了，锅里浮着一层白花花油乎乎的东西，灶边扔着一具骨头。几天之后，父亲又往锅里添水，然后招呼女儿过去。女孩吓得躲在门外大哭，哀求道：“大大，别吃我，我给你搂草、烧火，吃了我没人给你做活。”
    （寺子村妇联主任说）“1959年11月到腊月，死的人多。老百姓一想那事就要流泪。饿死老人家的，饿死婆娘的，日子过得糊里糊涂。把人煮了吃，肉割来煮了吃……人什么也不想，什么也不怕，就想吃，想活。把娃娃、自己的娃娃吃下的，也有；把外面逃到村上的人杀了吃的，也有。吃下自己娃娃的，浮肿，中毒，不像人样子。有的病死了，也有救下的。吃了娃娃心里惨的，吃过就后悔了，自己恨自己。在村子里住不下去，没人理他，嫌他脏。” “……那时候饿死也不知道往外跑。人都怕事，当时也是相信政策，只想共产党把人从水深火热中救出来，不会把人往死里饿。”

    中共延安时期老干部李磊，1956年至1961年间，任中共临夏回族自治州书记处书记。她说：
    ……不少地方发生人吃人的事件。临夏市全市10个公社，41个生产队，588人吃掉337具尸体，其中，仅红台公社就有170人，吃掉尸体125具、活人5名。小沟门生产队8个作业队，有6个队发生吃人的情况。23户吃掉57人。有的父子、母女、夫妻、儿女、姐妹相互残食。有的吃刚死的人，有的吃埋了7天的人，甚至埋了一个月的人也被吃了。癿藏锦光生产队，马希顺吃了病人的尸体，自己死了，全家11口人也全部死掉。社员白一努先后吃了8个死人，其中有父、妻、女、三代人。癿藏公社贫农社员马阿卜都，饿得奄奄一息时，嘱咐其女马哈素非说：“我身上的肉没有了，我死后可把我的心挖出来吃。”马死后，其女就把他的心挖出来煮了吃了。癿藏公社团结生产队贫农社员马一不拉夫妻二人把自己14岁的女儿活活吃掉，马死后又被其妻吃掉。红台公社小沟门作业队李尕六吃了自己的两个死孩子。李尕六死后又被社员胡八吃了，胡八死后，又被肖正志吃了。（据李磊著《悠悠岁月》，1999年，在大陆自费印制。转引自《墓碑》第130—132页。）

    新华社高级记者杨继绳著文“通渭问题——“大跃进”五十周年祭”，对甘肃省通渭县饿死人导致人相食作了记录：
    甘肃通渭县在1959年到1961年的大饥荒期间，发生了与河南的“信阳事件”同样惨烈的事。通渭饿死人数占总人口近三分之一，远远高于信阳八分之一的比例，甚至还发生了人吃人的惨剧。事情曝露以后，中共中央和中共甘肃省委将这个事件称之为“通渭问题”。
    1965年7月5日，中共通渭县委就此事件写出报告《通渭的历史经验教训》： “全县人口死亡60210人，死绝了 2168户，……（《中共甘肃省委文件》甘发[65]347号：《甘肃省委关于报送“通渭的历史经验教训”的报告》）
    当时饿死多少人叫“病”了多少人，不能说饿死人。县里指示：“要把他们全部埋掉，‘病’一个埋一个。”县委还指示，只能说这是打扫卫生，不能说是掩埋死人。
    敬根年老人退休前是县人大主任，当年是省冶金厅干部，是派来解决通渭问题的工作组成员，他说：1959年秋天，他们来这里看到炕上、路上、田间、地头，都躺着人，死人活人不分。工作组给还活着的人灌汤抢救。当时不怕死人怕活人。死人太多了，不怕。活人要吃人，害怕。人吃人的事发生不少。1960年2月，他到中林大队(属城关公社)抢救人命，大队长刘廷杰把他们领到王家庄，看到一家烟囱里冒烟——那时候几乎家家是见不到炊烟的。他们进去的时候看锅里正煮着啥，大队长刘廷杰揭开锅盖的时候，他们看到锅里煮的是人肉，记得吃人肉的那女人是个麻眼儿。敬根年强调说:“这是我亲眼看见的。”
    1980年，新华社记者傅上伦、胡国华、戴国强三人到通渭采访，陇阳公社王书记对他们说：“三年困难时期，我家那个村里一个不到30岁的妇女，把自己女儿的肉煮了吃了。她男人从新疆回来找女儿，村里人都替她打掩护，瞒过去了，因为村里吃人肉的不少。那时人饿急了，饿疯了，提着篮子出去，看看倒在路边的死尸上还有可吃的肉，就割回家去。你们去看看公社门外晒太阳的人，他们中间有一些人是吃过人肉的。”王书记当年在引洮工程上劳动，回家一看，老婆、妹妹、孩子都饿死了，全家一共饿死五口人。（傅上伦、胡国华、戴国强：《告别饥饿》第26页，北京人民出版社，1999版。）
    1958年，通渭县的县委书记是席道隆，……成立了“万人整社团”，到各生产小队和农民家里搜粮食，……当时的口号是：“宁欠血债，不欠粮食。完成粮食任务就是血的斗争。”……实施各种酷刑：竹签子插指头、站冰块、雪里埋人、打夯、拔胡子等120多种。搜粮活动一共搞了40多天。……全县50个公社党委书记当中，有11人有人命案件，共打死、逼死了79人。……陇阳公社党委书记李生荣打过53人，打死逼死12人。……（中共中央文件中发[60]364号：《中央批转甘肃省委关于通渭县委完全变质的情况报告》，1960年4月。）
    （载大陆《炎黄春秋》2008年第10期。）


    湖北人相食
    李金玉（1960年代任湖北洪湖县委书记）晚年说：
    （钟祥县）一个农民饿得没有办法了才人吃人，这有文件的。钟祥县委就此事给地委打了报告，薛坦（荆州地委书记）当时拿它没当个事，但省里晓得这个事情了，追查这个事，薛坦才没得办法，派了地委宣传部部长张绍武去钟祥检查，检查以后，事实确凿。但还有极左分子看了内部文件后说，社会主义怎么会饿死人啊？这是诬蔑社会主义。这文件不准在外说。（据朱健国文《世间已无李金玉——关于“京钟荆饿死近10万人”的背景故事》，载《山西文学》2005年第1期。）


    江苏人相食
    江浙素称鱼米之乡，宜兴是江苏最富饶地区，也出现人相食。江苏省委农村部孙海光在一份报告中写道：
    ……堰头公社大儒大队贫农女社员孙来弟，丈夫浮肿病严重，不能起床。今年4月1日晚上，她用棉袄把丈夫闷死后，将内脏拿出来煮吃。铜峰公社黄童大队贫农社员卢洪生患浮肿病，用剪刀将儿子喉管剪断后，也把内脏拿出来吃了。（据《墓碑》第353页。）


    广东人相食
    广东人民出版社何天静……是罗定人，发生罗定事件时他在上高中。当时他在郁南县看到一个法院的布告，一个老太婆把孙子的屁股割下来煮了吃了，被判死刑。
    （罗定县）建城公社永高大队社员曾北数临死前两天，躺在床上哭喊：“共产党，给我一点粮食吧！”叫了两天得不到一点粮食而死去，群众谈起来仍痛哭流涕，非常悲愤。弃儿一度极为严重。县委、县人委和各机关门口都发现被弃的小孩。半年以来，全县先后发现劏小孩，吃死尸，吃人肉的事件7起。（据《墓碑》第365、367页。）


    山东人相食
    （中共山东省委副书记兼省长）赵健民在一次发言中说：据不完全统计，从1958年冬到1960年上半年这一年半时间内，全省非正常死亡65万人，外流109万人，人吃人的现象有文字材料的就有23起，没有文字但有口头汇报的还有十多起。（据《墓碑》第408—409页。）

    济宁市档案局•地委永久全宗号4•卷号238•《济宁地委关于人口死亡、外流、疾病和生产力破坏情况》：金乡县卓庄村有个社员……饿得实在没有办法，扒出一个死小孩煮着吃了。（据山东师范大学硕士论文：济宁地区1959年粮荒问题研究。作者：王东艳，指导老师：郭大松。）


    云南人相食
    （泸西县）到1958 年12 月底，共发生肿病33203 人，肿病死人5123 人，其它死亡3295 人，无病饿死3336 人，共计11775 人。占全县人口的7.34％。全马公社共死亡4424 人，占全公社总人口的12％，中枢公社死亡2177 人，占公社总人口的8％。最严重的脚册、山口管理区，死亡人数占总人口的20％。有的饿得没办法上吊自杀，有的带孩子去找野菜，把小孩丢在山上，两天后，小孩在山上饿死，大人在家里饿死。有的把死人煮了吃，有人把孩子杀死本人投案。（据《墓碑》第？页。）


    广西人相食
    1967年秋至1968年8月，文化革命期间，广西发生大规模屠杀与人相食。
    在阶级斗争为纲的理论指导下，广西两派群众组织“联指”（保皇派）和“4•22”（造反派）斗的你死我活，“联指”在军队的支持下，以革命的名义屠杀“4•22”成员、同情者以及地富反坏右五类份子和他们的家属至十余万人。杀人方法以原始手段、冷兵器和现代火器结合，或用刀枪棍棒击打戳割，或用步枪击毙，或用机枪扫射，或用炸药爆破，或推下矿井山洞，或驱赶河湖淹溺；生前死后或剖腹取肝、割肉挖眼、切乳剜阴、斩首示众；腥风血雨，直如人间地狱。
    屠杀的同时，吃人成风。

    武宣县大规模吃人肉事件。

    据中共广西整党办1987年编印的《广西文革大事记——1968年》：
    6月15日武宣县发生了大规模吃人肉的野蛮事件。五星大队“联指”民兵李坤寿，彭振兴，李振华等将“造反大军”刘业龙，陈天掌等4人拉到三里圩游斗。在车缝社门口，刘业龙，陈天掌等四人被凶手打死。李坤寿等拔起尖刀，挖死者的肝，割他们的肉，拿回大队部去会餐品尝。
    桐岭中学副校长黄家凭……，“文革”开始被打成“叛徒”，因同情“造反大军”于7月1日晚被学校革筹副主任谢东主持批斗杀死。翌日晨凶手黄佩农、张继锋等挖他的肝，剥他的肉，只剩下一副骨骼。接着一批人在学校宿舍屋檐下用瓦片烘烤人肉人肝……　　
    又如7月17日上江大队“联指”头头组织批斗“造反大军”廖天龙、廖金福、钟振权、钟少廷等四人，一帮凶手把廖天龙等四人杀死后拉尸体到平昭码头，有李灿熙、徐达财、樊荣生等人割下死者的肉肝和生殖器，拿回大队部煎炒猜码会餐。参加吃人肉宴餐的有陈达财等23人。
    …… 中央“七•三”布告下达后，“联指”又调动贵县、桂平县“联指”武装民兵500多人前来支持“剿匪”。几天时间“造反大军”荡然无存，打死杀死523人，其中被吃掉肉肝的75人。
    隆安县、大新县、上林县、武鸣县、浦北县、灵山县、贵县的《文革大事记》记录了吃人事件。
    1968年3月23日晚上9时，隆安县布泉区武装部长黄以荃主谋策划，指挥该区高峰乡(后改为大队)乡长兼民兵营长周朝珠和布泉乡党支书隆秀佳两人组织民兵黄光权、冯品业等人将高峰乡四类分子梁受玉、韦信家两人绑架到龙厚山(地名)打死后剖腹取肝、胆煮食，为了杀人灭迹还将尸体丢下深洞。……该区从1968年3月下旬至5月发生杀人剖腹取肝胆的事件11起21人。
    1968年4月25日，浦北县北通公社定更大队分四批杀了24人，并剖腹取肝煮食饮酒，全社被杀害180人，凶手刘维秀、刘家锦等人把刘振坚打死后，对其未满17岁的女儿，进行轮奸，然后打死，并剖腹取肝、切乳房、割阴部。策划者和凶手还对剩下的寡妇，女儿勒令改嫁，并征收改嫁费（证明费）。
    （1968年）5月28日，大新县昌明公社，大队民兵赵荣廷指派赵兴廷等20多个民兵抢杀何以路等3人，杀害后还割腹取肝，陈尸野外的事件。全地区在5月、6月份共打死和迫害致死3152人。
    1968年7月30日至8月7日上林县“联指”总部调动400多人到南宁市参加围剿“4•22”的武斗，武斗中上林“联指”有4个阵亡。上林“联指”分别于8月2日在上林县城，8月3日在巷贤区，8月7日在乔贤区召开三次声势浩大的“追悼会”，共打死 “4•22”“四类分子”（地富反坏）103人，其中：8月1日打死4人，8月2日打死13人；8月3日打死13人；8月7日打死78人。杀人手段野蛮残忍、罕见。比如16 岁的农中学生覃恒河被拉到潘连标（“联指”阵亡民兵）墓地，当场枪杀陪祭。乔贤大队的蒙光忠被打死后，还被凶手剖腹取肝煮吃。古楼大队潘展才、潘展光、潘海青、潘棉波等4人被打死后不准家属收尸埋葬，强迫死者亲属拿出柴火500斤，黄豆5斤，火油5斤，然后强迫潘成昌用火烧自己亲生儿子潘展才、潘展光和兄弟潘海青、潘棉波的尸体，烧了两天多，他边哭边烧，泣不成声。原独山大队党支书苏兰生被塞进猪笼来回翻滚，然后凶手用铁钉把他双手钉在墙壁上致死……。
    武宣、灵山、贵县和武鸣华侨农场有一百多个干部群众被凶手挖肝割肉去吃个精光。贵县一个凶手还深藏两个人肝到1983年处理文革遗留问题的时候才被迫交出来。
    （以上据吴若愚文：《广西文革杀人》，载美国《北京之春》2003年8月号）

    武宣县上江乡会餐人肉宴。
    《武宣县无产阶级文化大革命大事件》第18页记：
    1968年7月17日，在三里区上江乡门前开批斗大会，在批斗中乱棍打死廖天龙、廖金福、锺振权、锺少廷，四具尸体肉被割拿回大队部厨房煮两大锅，有二、三十人参加吃。在众目睽睽之下，胆敢在区、乡基层政府所在地烹人肉，集体会餐，在群众中造成极坏影响。（据《红色纪念碑》第73页，郑义著，台湾华视文化出版公司，1993年版。）

    上思县革命委员会杀人剖干煮食会餐。
    《钦州地区“文化大革命”大事件》记：
    1968年9月7日至17日，上思县革委会……召开“群众专政” 大会公开杀害12人，并将部分死者剖腹取肝，拿到县革委会饭堂煮食。食肝者中竟然也有县社领导干部。（据《红色纪念碑》第340页。）

    思阳公社武装部长王昭腾布置杀人食肝。
    《钦州地区“文化大革命”大事件》记：
    （上思县）思阳公社武装部长王昭腾下到和星大队布置杀人，当晚杀了邓雁雄1人，并开腹取肝与凶手一起煮食。他还勉励大家都要吃，说吃了人肝胆子就大。次日，王又布置杀害4人，剖腹取肝，传令每两、三个生产队分1人肝吃，以示“共同专政”。（据同上。）

    钟山县清塘乡新竹村四哨自然村易晚生活剖邓记芳挖肝而食。
    《武宣县无产阶级文化大革命大事件》第21、27页所记和旅居美国作家郑义1984年6月5日与易晚生交谈：
    ……五、六个人用松树压住了他的手脚，易晚生用菜刀将邓记芳的胸部剖开……
    ——这就是易晚生啦？瘦小而乾瘪的老头儿。……也是该颐养天年的年纪了。可你为何要下手杀人取肝？老人的开场白极英勇豪迈无畏：“对，什么我都承认1我反正86岁了，反正活够了，还怕坐牢？”说罢，老人挑战似地望着我。……“——为什么要杀他？他父亲上山当土匪，…是我杀了他。谁来问也是这个话。……不怕，干革命，心红红的！毛主席不是说：不是我们杀了他们，就是他们杀了我们！你死我活，阶级斗争！……我犯了错误，应该由政府来杀，不该由我们来杀。……我动的手。头一把刀割不动，扔了。第二把刀才剖开。……心肝取出来，切成手指头粗细，群众都来抢……。
    我给老人和他的老石磨、烂家具拍了照。
    （据《红色纪念碑》第39-40页。）

    武宣县甘祖扬生割活人甘大作生殖器。
    《武宣县无产阶级文化大革命大事件》第21页记：
    1968年7月X日，通挽区大团村第7生产队甘克星组织开会批斗甘大作，后将甘大作拉到附近田边，甘业伟喝令甘大作跪下，当甘业伟一棍往甘大作头上打去时，尚未死，甘祖扬（大呼：七寸是我的，谁也不准割）即动手脱甘大作的裤割生殖器，甘大作哀求说：“等我先死去嘛，你们再割。”甘祖扬却无动于衷，惨无人道的继续割去甘大作的阴部，甘大作在撕人肺腑的惨叫声挣扎，令人毛骨悚然。甘维形等人争着割大腿肉，甘德柳剖腹取肝，其他人蜂拥而上将甘大作的肉割光，生割活人残忍至极，触目惊心，惨不忍睹。（据《红色纪念碑》第73页。）

    吃人肉出名升官的武宣县女革委会副主任。
    ……据传专吃男性生殖器的……女革委副主任王文留……，在官方文件（武宣县无产阶级文化大革命大事件23、27页）中，我找到了如下简述：在滥杀大吃的狂潮中，东乡区三位刁姓小派逃上驾马山。1968年7月10日，东乡区武装部长……命令上山“剿匪”，围捕逃亡者。……罗先权用5寸刀挖割刁其棠的心肝，用竹箩装着，由队员黄廷杰背回区公所，分一些给区组织委员覃荣光，当天晚上纠察队员在区公所伙房围锅煮来吃，加强民兵班队员王文留还拿着两片人肉回家给其母吃。女民兵王文留，以吃人肉出名之后，步步高升，最后竟官至武宣县革委会副主任。……县整党办……称当时全县“确有吃生殖器之风，但王文留当年仅18岁，还是个未出嫁的姑娘，想来是不可能的。经落实她确实吃过人肉，已清除出党，清除出干部队伍；现在柳城县一个水库当工人。”（据《红色纪念碑》第74、75页。）

    武宣县武宣中学学生吃教师吴树芳、吃学生张富晨。
    《武宣县无产阶级文化大革命大事件》22、26、27、28页记：
    1968年6月18日，武宣中学（教师）吴树芳在批斗中被打死后，肝被烘烤药用。
    （6月21日，东乡区上棉村召开批判武中学生张富晨的大会……将张打昏）凶手黄培刚则用5寸刀朝张的胸部捅一刀……取出心肝。随着廖水光割去张的下阴，其他人即蜂拥而上把肉割完。
    （尚文大队独寨村小学教师）张伯勋被打死后，肉肝割光，最后只剩下大肠和小肠。肇事者凶相狰狞地高举起张伯勋的大肠……“你们看，这是张伯勋的肠子，多肥呀！”随后拿回家煮吃。
    （据《红色纪念碑》第69、71页。）

    武宣县桐岭中学黄家凭校长遭学生分食净尽。
    《武宣县无产阶级文化大革命大事件》18、27页记：
    1968年7月1日晚8时，在桐岭中学十丙班教室批斗（副校长）黄家凭。校“革筹”副主任谢东主持了会议……，（学生）覃廷多等4人，各持棍棒押解黄出会场，行至电话室门前时，覃廷多喝令“打”，声落棍下……将黄家凭乱棍打死。……将一个老干部黄家凭的肉割光……只剩骨骼……。7月2日在桐岭中学厨房周围、宿舍檐下，用瓦片烘烤人肝人肉的情况，举目可见，血迹斑斑，腥风飘荡，火烟缭绕，焦味充溢，阴森恐怖，令人不寒而栗。（据《红色纪念碑》第80、82页。）

    《钦州地区“文化大革命”大事件》记录了：
    灵山县檀墟、新墟两公社（杀人剖腹食肝）22例。
    合浦县石康公社（杀人剖腹食肝）18例。
    浦北县北通公社定更大队（杀人剖腹食肝）19例。
    钦州县小董农场（杀人剖腹食肝）3例。
    （据《红色纪念碑》第339-340页。）

    武宣县遭吃者64人名单。
    这份64人名单是武宣县“处遗办”1983年7月4日初步统计的，统计人：陈绍权。后来落实的是76人名单，也是远非完备的。
    黄茆公社9人：黄礼康、覃伟成、黄德安、黄德惠、覃乃光、黄荣昌、覃世情、覃会文、覃守珍。
    二塘公社2人：覃国良、方宏南。
    武宣公社9人：韦尚明、谭正清、黄振基、谭启荣、覃荣生、卢汉才、陈魁达、黄志华、郭继基。
    武宣镇6人：覃乃武、周石安、周伟安、杨贵才（？）、汤展辉、梁文振。
    三里公社10人：廖金福、锺振权、锺少廷、廖天龙、陈承云、陈汉宁、陈徐建、李占龙、李锦良、陈天长。
    东乡公社8人：雷炳绪、吴华堂、、刁其棠、刘达瑞、刘茂槐、张福展、李瑞仔、刘业龙。
    禄新公社2人：林信忠、梁道邦。
    桐岭公社3人：韦国荣、廖耐南、谭世谭。
    通挽公社11人：陈国勇、张文美、张永亨、甘加杞、甘大作、陈光厚、张孟团、陈炳现、覃和家、覃允琢、陈天然。
    国家干部4人：黄家凭（桐岭中学）、吴树芳（武宣中学）、张伯勋（黄茆小学）、韦金光（思灵卫生所）。
    其中吃肉后（遭）砍头的1人，（遭）挖心肝的56人，（遭）割生殖器的13人，（遭）全部吃光的18人，（遭）活割生剖的7人。
    （据《红色纪念碑》第96页）

    武宣县因吃人肉受党纪、政纪处分者130人名单。
    《武宣县无产阶级文化大革命大事件》第29、30页记：
    中共党员干部因吃人肉开除或清除出党者27人：韦善端、韦习梅、覃明贵、覃大浪、覃志田、黄启焕、覃天英、覃扬美、韦仁生、韦保胜、韦忠局、方健、韦荣昆、黄忠宽、
    黄春联、黄恩范、黄有福、傅屏坤、谭绍雅、罗茂熙、苏宏强、何振传、廖国荣、廖荣保、翁梅桂、何超、覃荣光。
    非中共党员干部因吃人肉受行政记大过、开除、开除留用者18人：甘兰光、甘绍典、李汉南、何德恳、韦世锐、何开美、梁干仁、覃克开、苏启明、潘业球、余悦荣、潘业仁、华灿勋、覃廉风、黄德才、黄祖流、韦德浩、雷迅培。
    中共党员工人因吃人肉受开除清除出党、留党察看者5人：龙集、陈德星、梁家力、韦祖美、郭运虎。
    非中共党员工人因吃人肉受行政记大过、降工资、行政开除留用者21人：谭振芳、
    林广发、锺桂华、覃素文、苏炳芳、廖志明、雷桂源、陈振夫、赖锦池、黄元好、莫修理、万宝先、曾发扬、黄忠基、梁任兴、黄合意、原廉超、莫永兴、覃许穆、甘灵生、黄海初。
    中共农民党员因吃人肉受开除清除出党者59人：何少海、苏炳定、覃允雅、苏大促、潘宏珠、陆祖瑞、吴顺纯、黄有成、黄瑞友、黄善格、黄恒荣、黄炳甫、韦昌体、韦福固、韦可能、韦伦想、张大禄、覃定民、覃玉禄、覃纪更、覃善奎、李灿生、廖太成、梁瑞堂、廖家道、廖朝仁、臧文杯、张振荡、陆瑞明、陆瑞硬、陆瑞轩、陆瑞宁、陆世调、赖永福、黎保清、罗文秀、罗先全、何开少、何德南、何德英、樊明光、方宽堂、甘贤眉、甘树程、蓝太兴、莫桂、黄世福、韦炳亮、韦昌喜、覃汉强、覃寿棉、李明、张超旋、陆运初、
    陆瑞路、陆瑞说、樊汉安、甘家党、卢志远。
    （据《红色纪念碑》第100页。）


    广东佛山吃婴儿汤。
    （原始资料网上已删。当时有体制内媒体报道当局对此的说明、半默认。请知情者提供确凿的文字资料。谢谢。——HHQ65@HOTMAIL.COM九曲澄。）

    2009年冬月三稿

    【首发：自由圣火】 _(博讯自由发稿区发稿)

(此为打印板，原文网址：
http://news.boxun.com/news/gb/z_special/2010/10/201010210532.shtml)

博讯是畅所欲言的场所、所有文章均不一定代表博讯立场