清江闲话(3)从五行、五音、韶乐到邓丽君

作者:丽水清江  于 2011-1-24 10:46 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:杂文散文|通用分类:热点杂谈

  清江闲话(3)           从五行、五音、韶乐到邓丽君   

    

    与胡君网上笔谈,谈到阴阳五行,挺爽的。这五行最早只是自然哲学范畴里的东西。那时看东西还糙,还看不见元素什么的,认为世界万物就是由这五样东西构成。当然后来看到这五样东西又联系,又互相制约,这就是“相生,相克”。啥生啥,啥克啥,也挺在理的,挺辩证的,对世界的认识加深了。不过后来把这讲自然界的“引进”到人文社会里来,就神奇玄妙了。战国邹衍,算是阴阳家的鼻祖吧,开山的祖师?他把五行配五德联系到社会的变动和王朝的兴替,一时成为了各诸侯的座上客,受到礼遇。特别是到了董仲舒时代,把邹衍的阴阳五行与儒学相结合,这就是经学吧。“天人感应” 君权神授;大一统,统一思想。“天人感应说”,一方面对君权有了限制,天上流星了,哪闹灾了,那肯定是你皇上工作的失误。但最主要的是这个理论给皇上专权壮了胆儿,有了合理的依据,所以皇上还是喜欢的。最终成就了谶纬学。

    胡君提到政权的合法性,提得敏锐。我个人认为,中国封建朝廷的建立、更替,基本上是以暴力为前提的,所以才要更多地找合理合法的诉求。阴阳五行说就给了他们合理合法的诉求,所以五行五德五运之说一直很流行,到了宋代欧阳修才斗胆地提出了异议,见他的《正统轮》:“自古王者之兴,必有盛德以受天命,或其功泽被于生民,或累世积渐而成王业,岂偏名于一德哉?……曰五行之运有休王,一以彼衰,一以此胜,此历官、术家之事。而谓帝王之兴必乘五运者,缪妄之说也。” 一针见血,这“缪妄之说”四个字,振聋发聩。难怪国学大师饶宗颐说这篇为“古今一大文字”。

    胡君谈五音,谈到音乐,谈及“当年老邓下令收缴小邓的录音带,将其定为格调不高的靡靡之音”,但时过境迁,现在中央电视台介绍邓丽君,说小邓是“传播文化的使者”。令胡君感叹起来。是的,同感,也勾起了我当年的记忆。直到现在,一听到邓丽君的歌,我也会自然联想到俺八十年代上大学的年级政治辅导员马老师。那时是“白天听老邓,晚上听小邓”。白天听邓小平同志的讲话,摸着石头过河;晚上听邓丽君的歌,美酒加咖啡”,“何日君再来”。邓丽君的歌多好听啊,百听不厌啊,深深打动我们青春萌动的心啊。可马老师偏偏义愤填膺、义正词严地说那是资产阶级的靡靡之音。现在想来,老邓一口四川方音,掷地有声,韧中带刚,当为“徵”音;而小邓嗓音甜润阴柔,当为“羽”音。“徵”“羽”相冲,按今天就是不和谐之音。也就能体谅到马老师的一番良苦用心和苦口婆心了。只是不知道时至今日,咱们的马老师对邓丽君的歌是否还有那么大的成见?是否也已经“与时俱进”了呢?  一笑。    

     变革的时代,要变得很多,很快,有很多先期要变的,音乐的变化就是其中之一。更何况在中国音乐的地位很高啊。礼乐礼乐,把音乐和礼制联系在一起的。其实邓公遇到的这个音乐问题,在之前孔子也遇到过。孔子的时代就是一个“礼崩乐坏”的时代,就是说有新的音乐流行了。孔子为什么一听到久违的“韶乐”就“三月不知肉味”了呢?就是因为孔子生活的变革的时代“靡靡之音”泛起,而《韶乐》 就象现在弘扬主旋律的“红歌”,是歌颂缅怀禹舜的丰功伟绩的。所以孔子听了以后很感慨,很激动,说这样的歌才是“尽善尽美”,这个成语就是孔子听韶乐后才产生的。(《论语•述而》 “子在齐闻韶,三月不知肉味。”子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”)但是那时孔子只能带着学生游学,没有权利干预制止,只能管住自己的学生不要去听去唱。而邓公就可以行政指导一下,引导大方向。这是政治家的犀利眼光,也有易理的契合。那时百废待兴,牵一发而动全身,因而不能让小邓的歌干扰了大局。但是时至今日,已经无人再批判邓丽君的歌声毒害青少年了吧。不知作和解? ——“太常用乐不审诗羽而审诗商,盖失古人之旨远矣。”既照顾到了五音五行相配,又照顾到了与时俱进,音乐也要与时俱进。二笑。

       据说战国时盲琴人师旷可以在弹琴时通过琴声的音律占卜战争吉凶,而且准确和灵验。音乐,关系到国运。时至今日,太子党新贵薄熙来主政大重庆,可以登高一呼,指挥万民齐唱红歌,这是国人们都知道的,都向往的。看到一个新闻的标题:“薄熙来推红歌战果累累,四川资阳精神病院红歌大赛声嘹亮”,赶紧看正文:“比赛当天,资阳市党政主要领导到场观赏。医院负责人认为,唱歌是一种重要的调剂情绪手段,也是精神病人的一种康复训练,同时,唱红色歌曲也是对精神病人的一次‘红色教育’。精神病患者唱红歌整齐、嘹亮、悦耳动听,不但表达了对共产党的忠诚对国家的热爱,也唱出了市精神病医院的风采”。所以,音乐不单与政治有关,与国运有关,还和人的身心健康有关。特别是给力唱“红歌” ,要实施“红色疗法” 才更加身心健康。 就是不晓得这“红色疗法”的疗效如何?如果精神病人唱了“红歌”能身心健康变得“精神”了,那么这个已经病态的社会唱了“红歌”也会身心康复了吗?

     孔子说郑卫淫声。“淫声不可入耳。”靡靡之音使人情绪低落,思想消沉,不可多听。而过于刺激的音乐、疯狂的节奏和震耳欲聋的音量,象现在什么“摇滚”音乐,有人喜欢有人烦。烦它的人说它能让人心烦意乱、心悸气促,甚至会破坏心脏血流的运行规律。崔健的摇滚,是否就像邓丽君的歌曲,在若干若干年后才能被央视接受呢?这里不光是音乐的易理,还有政治,还有国运。按易理大师所言,五行不仅要和五音相配,还要和人的五脏相配。五行——金、木、水、火、土;五音——宫、商、角、徵、羽; 五脏——肺、肝、肾、心、脾。这样才会产生商赖之音,和谐之音。那就配吧。

     春节快到了,祝老友多放鞭炮,多吃些河蟹,多听些和谐之音。三笑! 

           

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各位村友,谢谢您驻足浏览拙文,快过春节了,大家都挺忙的,就不用回帖了,您耐心看完了此文,清江已经感激不尽了。谢谢。给各位拜年。 

   

 

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