大一统的得失

罗贯中先生的三国演义开宗明义，称“天下分久必合，合久必分”，概括了中华大地分合的历史。但自秦以来2200多年的时间里，还是以和为主，以分为次。大体说来，三国时群雄割据逐鹿中原，华夏分了60年；自东晋与16国经南北朝到隋朝，又分了260多年；唐后的五代十国，延续了大约60年；自南宋北部疆域丢失到元朝，分了150年；中华民国时，军阀混战，国共对峙，也不能算作统一，又分了39年。加在一起，分治的时间共有570年，也就是说，中国在这2200 多年里，大约75%的时间是统一的，分裂的时间只占25%。 亦即，中华大地的主流还是统一的。

求本溯源，中国一统天下的概念还是 在西周建立的。 自武王伐纣后，建立了周朝。周天子威仪天下，制约诸侯，华夏形成了一个以周为中心的统一但采取分封制的整体。如诗经云“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”西周的统一大约延续了300年，由于后世君王荒淫无道。自东周（公元前770）始，周天子力微势孤，无力主宰诸国，华夏大地形成了多国分治的局面。直到公元前221年， 秦始皇嬴政兼并其他六国，恢复了江山一统，从周朝的诸侯分封制改成了中央集权。 完成了从版图到行政的全面统一。自秦以后，中国最为看重的就是统一国土。 一个新的帝王登基后，他的第一个宏志伟愿就是东征西讨，威加海内，君临四方。版图越大的皇帝，威望也越高。从政府到百姓，都把山河统一看作至关重要。那怕地图上有个小地方尚未回归，也觉着别扭，寝食不安。总算计着怎么把它拿下。

为什么大一统的思想在中国如此盛行，百代不弃哪？原因是多方面的。其一是地缘特点。由黄河南北和长江中下游组成的内陆型华夏地带，地势平坦，没有高山深谷的关隘阻隔，军事行动与占领比较容易。不像欧洲，有那么多半岛，高山，南、北、西三面环海，不利于相互征杀。其二是人文因素。这么广袤的一块土地上，百姓们为同一种族，使用同种语言文字，又没有宗教的约束。地区与地区间的磨合在相互占领后比较容易，或者说缺乏抗体。不像欧洲，由多种不同的民族和语言，甚至宗教，不同的国家有各自的文化传统， 即使一时占领，也难久长。其三乃是各地以农为主，靠天吃饭，思想比较关闭保守，经济相对落后。气候好土地肥的地区比较富裕，自然条件差的地区比较穷困。结果是强者有条件征服弱者，而穷国又想自强不息，蓄势待发，反过来又抢掠富国。最后的结果是，中国每几百年就出现一个类似唐宗、宋祖的强人，振臂一呼，群雄争霸。胜利者趁势平定天下。其四是中国的统治者们大多比较贪婪，占有欲很强。只要军事力量允许，决不会让一个地区存在独立的空间。 像欧洲的列格顿士登、卢森堡和安道尔这样的小国在中国无论如何也没有幸存的机会。

至于大一统的得失可以用8个字概括，即“一荣俱荣，一损皆损”。自秦以来，中国老百姓的日子还是损多于荣，苦多于乐。称得上盛世的年代不多，只有汉朝的文、景之治，唐朝的开元，清初的康乾。中国的最后一个盛世发生于西方工业革命的时候，但是自乾隆一下，中国一步一步走向了衰落。

大一统最直接的好处就是国家大了，比较强盛，容易对付外寇的侵略。可是历史证明，这个论断不成立。从秦开始，中国对北部的侵扰采取了消极防御的措施，筑了长城。长城根本挡不住匈奴的进犯。 到了汉朝，只能用通婚、贡品来安抚外寇。到了北宋，两代皇帝都成了俘虏，丢掉了半壁江山。后来，蒙古的铁蹄统治了华夏90多年。明末，女真人进关，中国人被迫束了辫子， 当了亡国奴。清亡之后，中华大地又被日本人占领了8年之久。 大一统并没有使国家富强，大一统并没有保卫住疆土，大一统并没有护佑了百姓。

无疑，大一统有许多的优点，车同辙，钱同枚，文字归一，军事统筹。国家大了，老百姓也觉的骄傲，似乎大了就可以屹立于世界民族之林，就可以睥睨万物，为我是尊。大一统对于封建统治者来说，无疑是最好最方便的选择。在中央集权下，统治者可以获得大量的税收和财富， 从而过着骄奢淫逸的生活。政府可以掌控更多的地域，并调拨财力和物资。甚至可以完成筑长城，凿运河，建三峡，南水北调这样的劳民伤财的巨大工程。皇帝和王公大臣们则可以前呼后拥，一呼百应，让子孙后代接连占据龙庭，作威作福。

然而，对老百姓来说，统一其实没那么大的必要。国大、国小，你还不是一个样地成年累月，在农田劳作着，缴租子，服徭役。唯一不同的是国小，政府就小，能够跑得地方就小。可国家小了，生活水平未必就低， 富饶的或者百姓勤奋地方日子还会更好。就近代而言，新加坡、