中国不可能复制美国模式<ZT>

作者:seamandh  于 2011-3-11 05:15 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:政经军事|已有35评论

 说起世界上其他国家,我们第一个想到的可能是美国。美国梦、美国精神、美国价值观、美国模式……是我们很多人熟悉的字眼。而美国对内号称自由民主、公正平等,对外则穷兵黩武、实行霸权;对中国今天巧言令色,声称“战略伙伴”,明天又挥舞拳头,大叫“中国威胁”,又让我们看到了它的多面性。是什么造就了今天的美国这样一个“美丽的”帝国?认识美国,首先要了解美国的独特性以及与此相关的文化政治。

  美国的独特性

  美国不同于世界上绝大多数国家的一个突出特点是,它是一个具有种族多样性的移民国家。除了本土的印第安人,所有的美国人都来自世界其他国家——欧洲国家、非洲国家、亚洲国家、拉美国家。美国的种族多样性是从17世纪开始逐渐形成的。从17世纪到1776年宣布独立,美国的移民主要来自欧洲北部,其中绝大多数是来自英格兰的殖民者。1815年,美国人口840万。100年后,移民人数达到3500万,其中大多数来自中欧、东欧和南欧,另有4万人来自中国,3万人来自日本。新移民的到来形成了多元文化,但是大多数人都逐渐被美国的主流文化所同化。有一条纽带把不同种族和肤色的人联系在一起,这就是身为一个美国人的国家认同。那么,是什么使美国人产生这种国家认同,认为自己是美国人,从而将他们凝聚在一起?这就是美国人特有的价值观。

  美国从一开始就有一个诱人的称呼:“充满机会的土地”(land of opportunity)。这个称呼吸引世界各地的人们来到美国。到了美国后,很多人确实得到了在自己的国家不曾得到的发展机会,过上了好日子。在这个过程中,美国人形成了六个基本价值观念﹐其中的三个也是吸引人们来美国寻梦的原因:第一,个人自由(individual freedom);第二,机会均等(equality of opportunity);第三,物质财富(material wealth)。而要得到个人自由、公平的机会和财富,是要付出代价的。代价就是自我依靠(self-reliance)、竞争(competition)和努力工作(hard work)。

  虽然号称世俗化国家,实行政教分离,美国却是西方世界信教人口比例最高、教徒做礼拜最勤的国家。而且在不断的发展中,美国人把宗教信仰与爱国主义相结合,创立了所谓的“民族宗教”(national religion)。这种民族宗教成为美国价值观的支柱,强化了美国人的国家认同,并且赋予他们坚定的民族自信心。 
    民族宗教之所以被广泛推崇,是因为它表达了一个对于大多数美国人来说至关重要的信念,那就是,美国人是“上帝的选民”,美利坚民族被上帝所关爱和佑护。最早投奔新大陆的欧洲新教徒相信,他们来到美国是为了实施上帝的计划。这种信念给了他们智慧和力量,使他们获得成功。今天的美国人仍然需要这种信念:他们的国家将继续被上帝所佑护,从而继续获得成功。“America,become No.1,keep No.1(美国,争第一,保第一)”,这是杜鲁门在二战后的一句名言。“争第一,保第一”是美国精神之魂,民族宗教正是通过颂扬美国往昔的辉煌和荣耀,来满足今天人们的心理诉求,是美国人在急剧发展的世界变局中保持民族自信的一个重要方式。

  这一特定的“宗教传统”也具有负面效应,它使得很多美国人忘乎所以,狂妄地认为美国就是世界的风范,甚至世界本身。这种狂妄自大,加之传教士心态——希望别国接受美国的思维方式和价值观念,使后冷战时期的美国在思想与外交政策层面,越来越具有十字军东征式的圣战特征。西方有学者指出,美国是20世纪下半叶的大国中最具意识形态色彩的国家。美国的民族主义“具有一个强大意识形态教条的所有特质:使命意识、历史必然性和布道狂热”。

  美国人的这种使命感、爱国心和民族性,在国难当头之时表现得尤为强烈。当一起国际争端发生、危及美国利益时,绝大多数美国民众便同仇敌忾地团结在总统的旗帜下。

美国的中国观

  来自这样一个极其意识形态化的国家,美国人如何看中国? 
 最初的印象是,“中国人无法与我们同化”。19世纪中叶,当美国商人和传教士漂洋过海来到中国时,展现在他们面前的是一个陌生而奇异的世界:男人的长辫子、女人的小脚,人人留着长指甲、抽大烟……“这个新鲜、奇特的社会唤起我们同样多的好奇与贪婪,乃至最终的同情”。100多年后,美国最权威的中国近代史学家费正清这样写道。

     美国人话语和行动之间的沟壑,反映出中美之间难以逾越的文化差异。这种文化差异,使得那些主张改革的美国人对中国产生了幻灭印象。在中国,农家出身的美国传教士发现,19世纪的中国在衰败,陷入贫穷、污秽、疾病、腐败、贼赃和混乱,而中国人不愿意做任何事情去改变这种现状。尤其令他们不解的是,他们基督式的忍耐和宽容屡屡遭到中国贵族的抵制和民众的冷漠。而在美国,中国人抽大烟、卖淫、裹小脚的照片随处可见,中国劳工在反华风潮中被屠杀。1882年,美国制定了历史上第一个,也是惟一一个对一个种族实行排外的法案《排华法案》。当时在美国的华人不过十万余,他们勤劳、善良、坚忍、智慧。华人受到排斥有政治、劳工等几方面的原因,其中最为不可思议的是文化原因,是他们不同于白人社会的特征和习俗。1876年,旧金山市政府发言人在国会听证时这样评价中国人:“他们永远不能与我们同化。他们是一群永远不变的外国人,永远不可能成为我们的同类”。 
    近年来,“中国威胁论”在美国再度兴起。2005年4月一项民调显示,31%的美国人认为,“中国很快会支配世界”。美国国际问题专家戴维.兰普顿认为,美国人对中国的认识,已经从“虚弱中国范式”变为“强大中国范式”。前者视中国为虚弱的发展中国家,后者视中国为正在崛起的大国。

  未来,美国人会如何看待中国?如果中国现有的政治体制不变,却一步步强大起来,美国人会怎么看?怎么做?如果中国的体制改变,美国人的看法和做法会如何变化?如果中国获取世界自然资源越来越多,中美之间会不会发生冲突?这种冲突与中国的政治体制是否相关?

  一种回答是:只要中国仍然是共产党领导的非西方化民主制国家,美国人就会尤为感到不安。“一个强大的非民主制中国将会干什么?”美国人质疑,并将中国与二战时的德国和冷战时的苏联相提并论。可以做某种逻辑推断:一个西方式自由民主的中国能够消除美国人对中国崛起的疑虑。至少是在未来中国与美国或与其他西方国家发生利益争端时,避免美国联合西方各国以道义的名义排斥和制裁中国。

  然而,这种逻辑推演似乎是一厢情愿的。美国对外政策由现实主义主导,一个强大的中国,不论是否自由民主,美国人都会心存疑虑。在美国人乃至西方人眼里,中国是个异类,体现在四个层面:第一,中国是共产党领导的社会主义国家,和西方是不同的政治制度;第二,中国在经济上已经成为一个竞争者,为了维护西方的利益,要想方设法限制中国发展;第三是宗教意识,13亿人的大国,不在基督教的脉络里;第四,种族。

  中美之间,过去是合作多于冲突,未来仍将是合作多于冲突。2009年奥巴马上台后,将华盛顿和北京的关系提上新阶段,表示:“美中关系将造就21世纪,从而使美中关系列入世界上最重要的双边关系中。”西方媒体解读,这表明21世纪的两个超级大国越来越相互依赖——中国是美国国债的主要持有者,美国需要中国继续为它的赤字买单;美国是中国廉价商品最重要的市场,中国经济的发展离不开这个全球最大消费国。而在此前,美国同其西方盟友的关系远比同中国的关系重要得多。奥巴马还表示:“美国不谋求遏制中国”,“一个强大而繁荣的中国的崛起,将是国际社会力量的源泉”。 
 尽管华盛顿声称,美国对中国日益崛起的政治和经济影响力表示欢迎,然而,问题是,在美国人内心,究竟中国崛起到多大程度,美国能够容忍?虽然中国目前在各方面都还没有足够的实力与美国竞争,美国人却已经在担心,中国的发展速度太快,很快将会强大得难以对付。对于美国来说,与中国的合作,只能限定在帮助美国应对当前挑战和维护它所主导的国际秩序范围之内。一旦超限,中国将被视为“不负责”或“秩序破坏者”,美国对中国的遏制还会冷风劲吹。事实上,美国对中国崛起从未放松警惕。在2009年9月发布的《2009年国家情报战略》报告中,美国延续了对“中国威胁”的一贯指控,将中国视为伊朗、朝鲜和俄罗斯之外,可能对其构成挑战的国家。就在奥巴马2009年11月访问中国的同时,CNN民调显示,绝大多数美国人视中国为威胁—— 71%的受访者认为,中国对美国构成经济威胁;51%认为,中国对美国构成军事威胁。

  我们今天所处的世界﹐主权国家仍然是最基本的政治单位。每个国家不论大小,都要维护自己的主权独立和国家利益。维护国家利益靠的是什么?是实力。所以,即使是在全球化时代,利益和实力仍然是国际政治的根本。而且在美国眼里,中国是惟一可能挑战其世界霸主地位的国家,如果没有所谓“邪恶国家”与之抗衡,牵扯它的精力,美国势必加大对中国的惩治力度。回顾刚刚过去的2010年,从年初开始,中美关系就连降阴雨,先后在贸易、对台军售、达赖喇嘛、谷歌、人民币汇率、环境保护等一系列问题上冲突不断。7月以后,白宫和五角大楼雨势加大,相继发生了美韩联合军演、美国航母访问越南、中日钓鱼岛争端,国务卿希拉里公开表示,南海问题是美国的国家利益所在。值得注意的是,这些事情都不是孤立偶然的现象,都与针对中国强大的地区大国地位密切相关。11月,美国国会再度呼风唤雨,国会美中经济与安全评估委员会年度报告大肆渲染中国导弹对美国的威胁,鼓噪对华全面施压。与此同时,借朝韩延坪岛交火、朝鲜半岛对抗之机,“乔治.华盛顿”号航母驶入黄海……
   美国担心和防范中国崛起不无原因。一方面,美国如此迫切地维护它一强独大的地位,任何,哪怕是微小的中国同美国在实力上缩小差距,美国人都不情愿看到。另一方面,中国具有极强的独立自主性,美国不相信中国能真正成为它在国际领域中靠得住的支持者。由此可以推断,不论中国的政治体制是否改变,不论中国崛起的速度快慢,中美关系的未来将充满利益博弈。正如美国学者南希.塔可也尔所言:“中美关系是一段多事的历史,也将有一个多事的未来。”

  中国不可能复制美国模式

  很多人都觉得,美国的自由民主具有吸引力,但是另一方面,当对美国的民主经历多了,我们发现,民主在他们那里长得好,移植到我们这儿来却不灵,美国的独特性决定了美国模式是不可复制的。北京大学潘维教授说过一句很形象也切中要害的话:世界上只有一个白宫,中国要照样建的话,那一定是假的。“假白宫”就不是自由的标志了,只能是被真白宫奴役的标志。为什么这么说?美国讲人权,总是批评中国的人权,可是我们想一想,它3亿人情愿与中国13亿人分享一片蓝天吗?它不到5%的世界人口,消耗超过30%的世界资源,它情愿让中国20%的世界人口分享那么多的世界资源吗?戈尔巴乔夫推行民主政治改革,“拆了克宫建白宫”,结果怎么样?他个人获得诺贝尔和平奖,可是苏联解体了,经济政治陷入混乱,GDP下降50%,寡头垄断了资源,老百姓遭殃,最后由普京这样的铁腕人物以威权的手段来收拾败局。北京有个基辅餐厅,乌克兰的国家功勋演员在里面演唱。国家功勋演员啊,沦落到餐馆卖唱的地步!

  很多人对自由民主的想法太过理想化。我们应该尊重民主,但是不能迷信西方民主,不是把西方的大选拿过来就民主了,西方选举民主在很多发展中国家都遭到失败。中国应该找寻自己的民主发展道路,发展民主要考虑中国的国情和发展阶段,更不能为了实现少数精英的所谓普世价值观,不顾国家和人民的利益。追求自由民主,一定要和中国的实际相结合。空谈普世价值观,解决不了中国目前的问题。 
 
   应该看到,美国有它的独特性,普通人梦想成真的机会要大得多。美国地大物博,不光是自由的土地(land of freedom),而且是富庶的土地(land of plenty)。欧洲人刚到新大陆的时候,那片肥沃的土地真的是撒一把种子就长。肯吃苦的人拓荒种地,很快就能成为农场主。发展工业后,聪明勤劳的人开个小作坊,没几年就能做成一个大工厂。再加上美国早年发展时期对外扩张,积累了大量财富,这些都是后发国家望尘莫及的。中国人实现梦想没有美国人那么好的先决条件,美国独特的发展道路决定了美国模式不适用于中国今天的发展。中国人口众多,十分稠密,人均资源非常有限,发展空间也受到限制,不像美国梦形成和展开的年代,有广大的中西部和整个世界作为其发展空间。怎么能在有限的资源和空间下,让13亿人有比较体面的生活?怎么共富?中国共产党作为执政党提出了“和谐发展”的理念,决心进一步改善民生,政策的着力点转到提高城乡居民收入、缩小收入差距、富裕人民群众,将追求国强民富的发展策略转为追求民富国强的发展策略。

  美国模式不适用于中国,也不适用于其他发展中国家,而中国正在找寻的出路,对其他发展中国家却有积极的借鉴作用。2009年世界人口达到67亿,2010年达到69亿,如果不能解决共富的问题,世界迟早会崩溃。如果中国13亿人能够做到和谐发展,就能给世界树立一个好的样板。所以,走和谐发展的道路,与自己的同胞,与世界其他国家共存,或许,这才是中国模式,或者说是中国最适合的模式。

  近年来,一些学者在讨论中国模式。关于中国模式,有还是没有,好还是不好,大家可以讨论,见仁见智。但是,有一个不争的事实是,过去30年间,中国以接近两位数的持续增长,解决了3亿以上人口的脱贫和近3亿人的城镇化问题,并且没产生大规模的内部动乱,也没发生对外部的殖民、侵略和战争,这在人类历史上是没有过的,而且经济发展至今没有停下来的势头。毫无疑问,中国是有自己独特性的,我们应该研究建国60多年来的成功所在,以及改革开放30多年的成功所在,同时发现问题所在。我们对外部世界要有一个开放的态度,要学习别人的长处,学习美国的长处,有海纳百川的气概。但是,中国有自己的特色,也应该走自己的路,那就是坚持中国本位,探索中国模式,以中国最广大人民的利益为根本出发点。(作者:《凤凰周刊》执行主编)

笔者按:本文摘自中评网http://www.zhgpl.com/原文网址:http://www.zhgpl.com/doc/1016/2/2/6/101622670.html?coluid=7&kindid=0&docid=101622670&mdate=0310001443

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发表评论 评论 (35 个评论)

4 回复 海外愤青 2011-3-11 05:36
一个强大的中国,不论是否自由民主,美国人都会心存疑虑。在美国人乃至西方人眼里,中国是个异类,体现在四个层面:第一,中国是共产党领导的社会主义国家,和西方是不同的政治制度;第二,中国在经济上已经成为一个竞争者,为了维护西方的利益,要想方设法限制中国发展;第三是宗教意识,13亿人的大国,不在基督教的脉络里;第四,种族。

说来说去就是234条,第一条并不重要,和斯大林结盟的美国和西方并不关心谁当权。
2 回复 seamandh 2011-3-11 05:52
海外愤青: 一个强大的中国,不论是否自由民主,美国人都会心存疑虑。在美国人乃至西方人眼里,中国是个异类,体现在四个层面:第一,中国是共产党领导的社会主义国家,和西 ...
海青解读的有理!
不过,第一条作为国家的美国,不会在乎!但已被西方妖魔化的共产党和社会主义,对已被洗脑的美国民众,却很在乎!
3 回复 cartoonyang 2011-3-11 06:05
老师来献花,但不care 政治!够意思啦了吧!
3 回复 seamandh 2011-3-11 06:10
cartoonyang: 老师来献花,但不care 政治!够意思啦了吧!
专程而来,难为老师啦!感动!

你看,此文是摘抄的!
学生如此不才,原来是源自于老师政治无术!
4 回复 cartoonyang 2011-3-11 06:12
seamandh: 专程而来,难为老师啦!感动!

你看,此文是摘抄的!
学生如此不才,原来是源自于老师政治无术!
嗨,你可是打了自己还扁了老师?
真可恶!
鲜花收回!
2 回复 seamandh 2011-3-11 06:18
cartoonyang: 嗨,你可是打了自己还扁了老师?
真可恶!
鲜花收回!
反正是毕不了业,无以为惧!
鲜花吧,还是留下,以资鼓励!
5 回复 cartoonyang 2011-3-11 06:22
seamandh: 反正是毕不了业,无以为惧!
鲜花吧,还是留下,以资鼓励!
这叫做破罐子破摔!
哈哈!!
2 回复 seamandh 2011-3-11 06:25
cartoonyang: 这叫做破罐子破摔!
哈哈!!
您就偷着乐吧!   
3 回复 cartoonyang 2011-3-11 06:33
seamandh: 您就偷着乐吧!    
我才乐不起来了,学生不听老师话,老师心寒了!
3 回复 seamandh 2011-3-11 06:38
cartoonyang: 我才乐不起来了,学生不听老师话,老师心寒了!
北欧寒风犀利啊!保重!
3 回复 若水无痕 2011-3-11 06:47
献花支持!
3 回复 seamandh 2011-3-11 06:59
若水无痕: 献花支持!
谢谢支持!
2 回复 snakek 2011-3-11 14:54
好文章。美国人必须认识,未来的世界,所有的国家都应该是平等的。美国人只有放弃“唯我独尊”,和别的国家平等相处。
3 回复 cartoonyang 2011-3-11 15:58
seamandh: 北欧寒风犀利啊!保重!
不幸被你言中。
今早坐在公车上,
看着看着天上飘起了雪花。
尽管寒冷依旧,
尽管刺骨依然,
但雪花的优美无人能及。。。
4 回复 seamandh 2011-3-12 05:08
cartoonyang: 不幸被你言中。
今早坐在公车上,
看着看着天上飘起了雪花。
尽管寒冷依旧,
尽管刺骨依然,
但雪花的优美无人能及。。。
呵,有幸而言中!

什么“雪花的优美无人能及。。。”?
雪花美,人更美!
3 回复 seamandh 2011-3-12 05:13
snakek: 好文章。美国人必须认识,未来的世界,所有的国家都应该是平等的。美国人只有放弃“唯我独尊”,和别的国家平等相处。
谢欣赏!俺替原作者谢你!
现在的世界是老美用美元、航母主导的世界,世界很不平静!
倘若有一天,地球村由中国主导,以中国“和而不同”之包容文化,世界将安宁许多!
3 回复 cartoonyang 2011-3-12 05:19
seamandh: 呵,有幸而言中!

什么“雪花的优美无人能及。。。”?
雪花美,人更美!

整天跟老师唱反调!
打5000大板!
4 回复 seamandh 2011-3-12 05:48
cartoonyang:   
整天跟老师唱反调!
打5000大板!
多少板?才5000!
呵,习以为常,没啥!
3 回复 cartoonyang 2011-3-12 05:53
seamandh: 多少板?才5000!
呵,习以为常,没啥!
   胃口也变大了,看来回国腐败,脾胃都increase了很多!
3 回复 seamandh 2011-3-12 06:05
cartoonyang:    胃口也变大了,看来回国腐败,脾胃都increase了很多!
回国俺是腐而不败,何况俺抗腐能力也强!

脾胃嘛,因正宗海鲜中餐,自然变大
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