啥民拥啥主

没有民，哪有主？没有主，哪有钱？没有钱，哪有酒； 没有酒，哪能醉？

民主，是一壶陈年老窖， 喝多了， 会让人梦美！
独裁，是一壶上好白干， 喝多了， 会让人疯狂！
无论民主还是独裁，　都是人类酿制的好酒。
有钱， 就能醉生梦死。

柏拉图在他《理想国》中定义雅典的民主是“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下，不加区别把 一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”

雅典是已知最早的民主政体之一，可能也是古代世界最重要的一个。即人民并非选举代表，而是直接参与对立法和行政议案的投票。 这种民主使强大地雅典赢得了两次波希战争，波希战争以后，雅典成为希腊的霸主。前415年，雅典对西西里岛斯巴达的盟邦叙拉古发动大规模远征，结果以惨败 告终。西西里远征使雅典元气大伤，无力抵御斯巴达的攻势。前405年，雅典海军被全歼。次年，雅典向斯巴达投降，斯巴达成了希腊的新霸主。斯巴达的霸权也 未能长久，希腊各城邦陷入混战之中。

独裁专制在中国盛行的2000 多年，中华民族每一个盛世， 都是在新的统治阶层刚开始执政， 或者在社会大动荡以后，新的社会结构还不成熟，政客弱小，苛捐杂税少，老百姓可以自由自在生活，官僚们需要治国的主意，人民可以畅所欲言的历史阶段。 例如， 汉朝的文景之治，唐朝的贞观之治， 是在其开国的初级阶段； 开元盛世是社会大动荡以后，为了稳定政局，唐玄宗采取了许多改良措施，人民在宽松的政体下，顺其自然出现了开元盛世。这时政客们的政权已巩固，政客们 逐渐强大， 逐渐滋生了一言堂的舆论环境，开始为增税增兵，扩张称霸制造舆论。 老百姓失去自己的理念，从新开始互斗，从盛到衰，由此走向国亡民伤，出现“合久必分，分久必合”的历史怪圈。

民主和独裁是大多数百姓的意愿，希特勒用和平的方式把德国民主变成独裁，　这不是希特勒一个人的意愿，　他只是一个主角，靠地德国大多数想统治全球的理 念。毛泽东把国民党的民主用枪杆子变为人民民主专政，也代表也他那一代人的思潮。　希特勒和毛泽东都是用孙子的　“攻城为下，攻心为上“　为一座佑铭，他 们都是来自统治阶层内部，知道问题的关键。　希特勒没用一枪一炮，用地是他的演讲天才，使民主变为独裁。共产党用地是毛泽东思想和小米加步枪，　来对付蒋 介石来自美国的飞机大炮和上帝。　

民主和独裁一样，也没跳出老百姓玩腻了就“喝酒必疯，逢酒必喝” ，政客们玩腻了就“合久必分，分久必合” 的历史怪圈。无论民主还是独裁， 如果其目的是为了扩张， 为了积累财富，为了GDP， 自然是自取灭亡。　政客们千方百计地从老百姓哪多征点税，商人们绞尽脑汁，从顾客口袋里多赚点利润，老百姓想法设法多挣点银子。人人贪婪， 个个自私， 啥民有啥主，就是不自主。人民要自主，政治民主靠选民；　经济民主靠纳税人，《税法提案》让纳税人决定自己税金的去向； 精神民主靠幸福指数ＨＰＩ，　用幸福指数代替ＧＤＰ，　是斩断这个“合久必分，分久必合”怪圈，　还百姓自主自立的关键。

没有民，哪有主？没有主，哪有钱？没有钱，哪有酒； 没有酒，哪能醉？

苏芮 - 酒干倘卖无

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别让钱玩儿你了，玩钱吧。
玩家枫子 2010-10-18