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全世界的艺术家都有一个毛病,就是他们到了一定的年纪时,具有一定的名望时,都特别钟情民族性。
宋祖英是苗族,生长在普通山民人家。她在国内时时处处想显示本民族的特征,连说话都想说自己的民族语言。
宋祖英是苗族,生长在普通山民人家。她在国内时时处处想显示本民族的特征,连说话都想说自己的民族语言。
英达的父亲英若诚,满族,正红旗。北京人艺一些老一辈的艺术家们这样形容他:“他有时候很洋气,彻头彻尾西装革履。有时候又很土,土得掉渣,就差腰上扎一根麻绳了。”
可见,艺术家穿衣都是由着性子来。爱怎么穿就怎么穿,完全不给你任何理由。如果我们了解了这个特点,就不难品评宋祖英的衣着。你可以说宋祖英穿衣很土,但那是人家想体现一下民族特色。出了国门,他们的服饰又都要强调一点中国元素。
英拉其实也是这样。她虽然是泰国总理,但她的衣着要体现出民族风格。而英拉的民族风格就要复杂一点,即要强调泰国风情,又要不失华人基调。为什么说英拉的衣着最完美?因为她可以尽情地张扬她的华美。她出身贵族,衣着品味可以与经济能力高度统一。就是说,英拉的衣着打扮完全不用有任何顾虑,完美极致。
相反,彭丽媛的服装就不得不考虑很多因素。第一,不能太华丽,这是她的出身决定的,不能脱离普罗大众的平民基调;第二,不能太花哨,这是她的身份决定的,不能脱离庄重严肃的主旋律;第三,不能太名贵,这是她的现状决定的,不能脱离艰苦奋斗的共军传统。
无论共产党多腐败,表面上还必须要维持一个朴素的公众形象。否则,在民间就会造成逆反心理。目前的现状是什么?官民贫富悬殊。你官员穿得越名贵,人家老百姓就越忌恨你。这一点,从李小琳的衣着上就得到了印证。不能否认那套浅色套装很好看,但穿在李小琳身上就不见得高雅。她的气质没能撑起这套华贵的衣裙。这说明,有钱不是穿名贵衣服的理由。人民不信服你挣钱的能力与途径,你穿多么名贵的衣服都没有说服力。
对比英拉与李小琳就可以看出,贵族气质需要用几代人的物质支持与文化沉淀来培养。英拉的衣服与她本人浑然一体,无论是礼服还是便装都自然得体。而李小琳的衣服跟她本人简直就是“两张皮”,完全不搭调。李小琳穿带名贵服饰给人的感觉就是装腔作调煞有介事。你看李小琳的坐姿手势,那是摆出来的,僵硬造作。
英拉的优雅是自然的。无论在什么状态下,手势体态都优雅。
菲律宾前总统马科斯的夫人伊梅尔达也是气质高贵。但当人们知道马科斯的家产是靠贪污国家财产得来的时候,伊梅尔达所有的名贵服饰都黯然失色。人们再看伊梅尔达时就是一个贪婪奢侈的巫婆形象。再看看马英九的夫人周美清的衣着,更是朴实无华。这很符合她的行事低调,也符合她丈夫的清廉品行。这就是聪明人的聪明衣着。
人们为什么喜欢彭丽媛的衣着?说到底,人们是喜欢彭丽媛的为人。彭丽媛本人才是赞美的实质。可见,赢得人心才能赢得美誉。确切地说就是,美德赞誉。
彭丽媛作为第一夫人首度亮相国际,她的衣着显然是要体现出她的出身与身份甚至现状。这当然是聪明的选择。当然,需要改进的地方也很多。比如袖长,有些上衣款式适合长一点的袖长,有些则不然。如果每一件上衣的袖长都盖住手背,就显得有些呆板。也许老家的乡亲们看着好看,但是作为国际场合的礼服则要经得起国际审美眼光。
至于宋祖英,别对她太苛刻了。她也很不容易。早年刚出道时,二十四五岁在央视排练,胃疼得厉害,根本就没人理她。还是赵本山主动上前问寒问暖,给她捎点东北小米。真的是很可怜。现在熬出头来了,成角儿了,也有地位了,可穿衣还是不忘民族本色,应该赞一个。