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爱，不是一定在一起。但不是说，爱，是一定不在一起。爱，当然应该在一起。但是，爱，也不一定是在一起；爱，也不是一定能够在一起。这里面有着前因后果，应该全面看待。
“爱，不是一定在一起”是对“你爱国，你为何不回中国去”这句偏激问话的回答。朋友，你难道品味不出其中的苦涩与无奈吗？你如果抛开那个前提，光拿这句话说事，是不是显得有些断章取义别有用心？
“爱国”，这个话题对中国人来说太过沉重了。
当年溥仪要到长春去做皇帝，他的一个旧臣曾经劝他不要去。那个旧臣对溥仪说，你要是去满洲国，你就是背叛了你的国家。溥仪反问，哪个国家？
这段对话道出了中国改朝换代的痛苦与无奈。问问溥仪，他爱不爱以北京为首都的国家？他能不爱吗？他的先辈在这里建立了将近三百年的政权，列祖列宗都埋在这里。可他为什么还要去新京？他去做满洲国皇帝是背叛中国还是背叛中国政权？显然，这是一个十分难以回答的问题。可以想象，他爱中国，但他不一定爱中国的执政者。他爱北京，但他肯定不爱北京的执政者。这是不难理解的。
朋友，你看过中华民国护照吗？在陈水扁把“TAIWAN”加印在中华民国护照上之前，中华民国护照上弥漫着浓厚的中国情绪。国民党丢了在中国大陆的政权，但你不能说国民党不爱大陆，你更不能说蒋氏父子不爱中国。中国大陆不是国民党的敌人，中国大陆的执政者才是蒋氏父子的敌人。
如果你在新京问溥仪：“你爱北京，你为何不回北京去？”你说，溥仪该怎样回答你？
如果你在台北问蒋介石：“你爱大陆，你为何不回大陆去？”你说，蒋介石该怎样回答你？
朋友，1911年，1949年，1966年，1989年，在这些历史关头，很多中国人深陷痛苦的抉择。很多中国人不得不离开生养他们的土地，相依为命的同宗同族，同甘共苦的同血脉的人民。这是我们中华民族的历史悲剧。我们这些中国人也许没有能力为解决这些历史问题作出什么有益的事，希望我们不要拿这些痛苦的往事来开涮，来调侃，来嘲讽。这是在很多中国人的心灵伤口上撒盐，这种作法不厚道。
蒋氏父子的棺柩至今还停在台湾没有下葬。蒋氏父子生前有言，一定要让后人把自己葬在大陆。如果你现在问：“你们爱大陆，你们为何还不赶紧回大陆，安葬在蒋母的坟边？”亲爱的朋友，你说句良心话，蒋氏父子的在天之灵该怎样回答你？
附：