在去成都旅行之前,在网上搜索到成都附近有两个主要遗址,金沙遗址和三星堆遗址,由于俺在成都停留时间不长,三星堆遗址比金沙遗址历史更遥远,距今已有5000至3000年历史,但离成都较远,距成都38公里,唯有放弃去三星堆遗址参观的念头,有点遗憾。但是,在俺到成都之前两周已到达成都参加夏令营的大女儿,在夏令营安排下参观了三星堆遗址,并用她那傻瓜相机拍摄了近三百张照片,她对三星堆遗址丶成都历史,有着浓厚的兴趣。
俺从她所拍的三百张照片中挑选了三十多张,加上从三星堆遗址博物馆官网摘录的文字说明,综合成本编博文,以弥补俺没有亲历参观的遗憾,同时也与朋友们分享这些承担着五千年古蜀文化的精彩文物照片。
看了这些照片,难以想象四丶五千年前的华夏古人有如此高智慧和工艺技术,制造出如此精致精美的物品,感叹!
(下面说明文字资料多从博物馆官网摘录)
三星堆博物馆位于全国重点文物保护单位三星堆遗址东北角,地处历史文化名城四川省广汉市城西鸭子河畔,南距成都38公里,北距德阳26公里,是我国一座大型现代化的专题性遗址博物馆。博物馆于1992年8月奠基,1997年10月正式开放。三星堆古遗址分布面积12平方公里,距今已有5000至3000年历史,是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆古遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。
三星堆文物是宝贵的人类文化遗产,在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中,属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中,有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜造型,有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等,均堪称独一无二的旷世神品。而以流光溢彩的金杖为代表的金器,以满饰图案的边璋为代表的玉石器,亦多属前所未见的稀世之珍。
大堂中大型铜神树模型。
在发掘时的大量文物。
博物馆勾勒上起新石器时代晚期,下迄商末周初的古蜀历史大轮廓,记录古蜀2000年(公元前3000年-公元前1000年)的沧桑史。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模,揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质,彰明其在中国早期城市文明的重要地位。
四丶五年前的文字符号。
古蜀国制陶工艺方面取得的成就,展示独具特色的各类器型及成熟高超的制陶工艺。轮制法制作的各类陶质品,反映了古蜀制陶术的巨大进步,小巧精致、颇具神韵的人物与动植物造型陶艺小品体现了先民的生活情趣与审美风尚。
三星堆陶器。
出土了大量象牙。
三星堆遗址、祭祀坑出土大量玉石器,凸显其文物价值与艺术价值。反映三星堆玉石器从原料到半成品再到成品的工艺流程,揭示玉器在古蜀宗教礼仪上的内涵和功用及其所富涵的精神价值。
瓦片。
陶器。
三星堆玉石器。
三星堆玉石器。
三星堆玉石器。
三星堆玉石器。
三星堆玉石器。
三星堆玉石器。
三星堆玉石器。
三星堆玉石器。
烈火熔金,三星堆冶炼,精美金萡制品。
三星堆的青铜礼器,以反映三星堆古蜀国的冶金工艺。三星堆青铜器工艺繁复,造型精美,达到了当时范铸工艺的最高水平。三星堆金器以锤拓、模压、粘贴为主要技法,同样体现出中国青铜时代高超的工艺水平。
通天神树,古蜀人智慧与精神的象征。神树在古蜀原始宗教文化中“宇宙树”的象征意义,以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教观念,以及日神崇拜及三界、天下之中的时空观。三星堆文物中是最具神韵的重器神树。树干残高359、通高396厘米,二号祭祀坑出土。大型铜神树由底座、树和龙三部分组成,采用分段铸造法铸造,使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺，通高3.96米,树干顶部及龙身后段略有残缺。在我国迄今为止所见的全部青铜文物中,这株神树也称得上是形体最大的一件。 铜树底座呈穹窿形,其下为圆形座圈,底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成,三面间以内擫势的三足相连属,构拟出三山相连的“神山”意象,座上铸饰象征太阳的“☉”纹与云气纹。树铸于“神山之巅”的正中,卓然挺拔,有直接天宇之势。树分三层,每层三枝,共九枝,每枝上有一仰一垂的两果枝,果枝上立神鸟,全树共二十七枚果实,九只鸟。树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙,整条龙造型怪异诡谲,莫可名状。对这株铜神树作一简要分析：铜树上铸有九只鸟,有何具体寓意呢？在古代“十日神话”中,太阳的运行是由自在飞翔于天宇的鸟背负而行,这是先民对太阳东西移行现象富有想象力的‘解释’。古代很多民族都将鸟的形象作为太阳的象征,这在文化人类学资料中有大量的记述。中西考古资料中也有不少鸟日并见的图像。三星堆铜树上所铸的神鸟当即神话中金乌（即太阳）的写照。三星堆神树三层九枝及其枝头分立九鸟的形象,符合“扶桑”和“若”的“上有十日”这一最为显著的特征。铜神树铸饰九鸟,或原顶部有一只鸟,也可能制作者表达的构型意图是另有一只鸟在天上值日吧。同时铜神树也具有“建木”的特征和功能,载籍描述建木有树叶、花卉、花果与“黄蛇”,铜神树的形式构成中同样有花果与神龙,而铜神树它所在的位置恰好是古史神话传说中所谓“天地之中”的成都平原,“天地之中”意即“世界中心”,表征这是一株挺立于大地中心的神树。
另一大型青铜树。
叶子上精致图案。
铜尊有很细腻的纹理。
面具。
面具。
面具。
铜纵目面具。
铜人头像。
人神共舞,祭祀大典。"国之大事,在祀与戎”,祭祀是上古社会最重大的事件,颇足以说明先民们的意识形态。依据三星堆文物重器“神坛”和众多人物造像之原型,借助古蜀时代成都羊子山祭台的考古实例,构筑古礼演绎祭祀大典模拟场景,高大的祭台、巍峨的神坛、拜祭的人群、天幕的火光,这一切,旨在表达“天人合一”这种人类渴望与自然和谐相处的精神追求,由此揭示古蜀先民浓郁的生命意识和博大的宇宙情怀。
小铜人。
青铜大立人。人像高180、通高260.8厘米,一号祭祀坑出土。 在三星堆众多的青铜雕像群中,足以领衔群像的最高统治者非大立人像莫属,不论是从服饰、形像还是体量等各方面看,这尊大立人像都堪称它们的“领袖”人物。以往殷墟出土的玉石铜人像与之相比,真可谓是“小巫”见“大巫”了。就全世界范围来看,三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
青铜大立人衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰。
精致精美青铜器。
精致精美青铜器。
铜太阳形器,全器直径84厘米,俺以为古代有方向盘....呵呵。
青铜大鸟头。
铜鸡。
精致精美青铜器。
铜龙形饰。
博物馆占地面积约33公顷,绿化面积达80％以上,馆区内环境优美。
欣赏完女儿的三星堆博物馆照片,感慨:难以想象四丶五千年前的华夏古人有如此高智慧和工艺技术,制造出如此精致精美的物品。
谢谢女儿为咱们拍摄这辑照片。
