到成都旅游,主要是看历史遗址,或是以历史为主题的景点,除了上两辑的金沙遗址和三星堆遗址外,杜甫草堂丶靑羊寺丶武侯寺丶琴台路丶宽窄巷子等,都值得一看。这天早晨还是下着毛毛雨,俺冒着细雨来到杜甫草堂,游人已不少,估计前几天下暴雨,影响游客出游,这天天气刚刚好点,游客井喷,俺镜头左闪右避,也躲不了大量人群。
成都杜甫草堂,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家由陇右(今甘肃省南部)入蜀。靠亲友的帮助,在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,称“成都草堂”。在这里诗人先后居住了将近四年,所作诗歌流传到现在的有240多首。由于成都远离战乱的中原,而草堂又地处郊野,因此诗人的生活比较安定,心绪也较为宁静,这就使他在草堂的诗歌创作大都具有田园风味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫毕竟是一位有远大政治抱负的诗人,对国家前途和人民命运的关心与忧虑,使他始终不能忘怀现实。因此忧国忧民的诗歌作品,仍然是他创作的重要组成部分,这一时期写成的《茅屋为秋风所破歌》、《恨别》、《病桔》、《枯棕》等著名诗篇都是感人至深的现实主义不朽之作。正因为杜甫在成都的诗歌创作给我们留下了宝贵的文学财富,所以,后世把成都杜甫草堂誉为中国文学史上的一块圣地。(网上摘录)
草堂的正门。
杜甫铜像。
诗史堂是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑。因为杜甫的诗歌真实而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的历史,素有“以诗证史,以诗补史”的说法,故被誉为“诗史”,建筑以此为名。 厅堂中央,安放着我国著名雕塑家刘开渠所塑的杜甫半身铜像。塑像两侧是朱德同志撰写的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋。”这副对联道出了杜甫和他的故居草堂在人们心目中崇高而不朽的地位。(网上摘录)
诗史堂内最著名诗句。
浣花祠。
浣花女。
杜甫草堂博物馆完整保留着清嘉庆重建时的格局,面积300余亩,园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美,春梅,夏荷,秋菊,冬兰四季芬芳。(网上摘录)
深具江南水乡林园特色。
假山盆景。
郁郁葱葱。
曲径通幽。
名为“花径”的间廊,迎面白色粉墙上,有斗大碎瓷镶嵌,古雅别致的“草堂”二字影壁,分外醒目。二十多年前游览过杜甫草堂,仅存记忆只有这碎青花瓷“草堂”二字,呵呵。
长长的回廊,幽静的院子。
幽幽翠竹林小道。
柴门。
“工部祠”,叶圣陶题匾。
参观工部祠,里面有杜甫神像,祠堂里气氛庄严肃穆。
"恰受航轩",里面主要展示历代文人墨客,对杜甫诗词的研究著作。
"恰受航轩"内藏书。
工部祠的东边有一间小小的茅亭,内立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果亲王的手迹。
“少陵”本为地名,在西安市南长安县。那里原是古代杜伯国的旧地,汉宣帝死后葬在那里,其墓因此而称“杜陵”,宣帝许皇后的墓在附近,因规模小于帝陵,所以称“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫远祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在这里住过较长时间,在诗中曾自称“杜陵野老”、“少陵野客”,人们也就称他为“杜少陵”了。(网上摘录)
整个庭园竹树成荫,绿水萦回,一派自然天成的清幽景色,这正体现出杜甫的诗意:“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”。(网上摘录)
中学时语文课曾读过的"茅屋为秋风所破歌"。
茅屋景区。
旁边竹篱引道,过茅屋搭建的间门,就到了“杜甫茅屋故居”了,就是那著名的茅屋。
游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋,怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾,更好地领略当年杜甫的生活环境,杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱,绿树成荫,竹篱柴扉,芳草青青,营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。(网上摘录)
一千二百年前那茅屋质量一定不及现代这间"A"货。
竹条敷黄泥夹墙,屋内还陈设家具。
南门旁的“大雅堂”,里面挑高格局的大厅,展示很多大型的著名诗人雕像。
门前大院盆种不少荷花,漂亮!
在北门,居然发掘出一间唐代房屋遗址,廿年前那次参观时还未曾有的。
唐代遗址。
幽雅庭园。
幽雅庭园。
走过一座小青石桥,来到高层“万佛寺”。
登上顶层,鸟瞰成都城,烟雨霏微。
幽幽翠竹林小道。
匆匆游览了杜甫草堂,也算是成都行重要景点行程之一。