我好像觉得自己太极拳都提高了——也没别的可以做 
是啊，一盘散沙
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撕裂中国，是个很有意思的概念。
为一个文章而夫妻反目、朋友绝交，文革后已经很少大规模出现，以至于大家会陌生，会试图从细节上辩论、会从人性上呼吁共识、会强调理性发言。
但每一个人都觉得自己哪怕义愤也是出于理性。
其实你觉得他不理性，往往是因为你无法理解他的价值观和思路而已。
文革到武斗，其实是宣扬‘帝国主义亡我之心不死’的长期恐惧、碰上突然激化‘阶级敌人在身边’的迫切恐惧，陷入极度恐惧需要自保，你局外来看这是情绪化，局中人却觉得‘保护自己’是理性的最重要用处，哪里不理性了？
这次国民级朋友圈崩盘，同样只有理解背后潜意识的恐惧驱动，才能理解价值观对行为和‘理性’的影响。
简单说，就是一个核心问题：你觉得政府突然封锁武汉、封锁湖北是对的吗？
方方日记描述武汉人的苦难、或指责地方政府、或她其实表达信任党国能给人民一个交代，会被如何解读而引发读者何种情绪，引发骂战的本质取决于对上面这个问题的分歧，也就是所谓‘赞赏或追责——哪边的理性’？
延误消息、隐瞒真相、突然无预警封城的对错先不论，就说封城本身：一方面对武汉人民造成巨大牺牲、另一方面对全国其它地方则形成有效的保护，我们是否应该赞赏这种行政能力？
从狭义的安全感而言，突击封锁武汉保护了绝大多数人，无疑是‘当时’最有效最好的办法，若非如此，我肯定会陷入更大恐惧——至少为了我的父母。
但从广义的安全感而言，制度、法治、社会运转的契约化和信任度才是安全感的基石，前期隐瞒、突然翻脸的政府造成一座城市近乎践踏伤害的大量死亡，食物药品短缺、恐慌拥挤都增加苦难，如果运作机制看不到任何改变迹象，这种‘下一盘大棋’时被当作棋子的恐惧挥之不去，哪个城市在以后某天不可以是下一个武汉呢？你不怕某天醒来变成武汉人吗？
‘帝国主义亡我之心不死’的教育从来没停过，总以为美国一心想害中国的愤青从来不少。反正美国也有阴谋论者觉得比尔盖茨要消灭大部分地球人、加拿大也有白痴相信啤酒导致新冠、英国也有疯子相信电磁波传播新冠，并不能说中国人特别蠢，只是中国蠢人基数和比例比较大而已。
这些愤青的长期恐惧，让他们理解不了为什么是中国自己的政府造成严重贫富悬殊所以主动选择外向型经济、更无法理解为什么说需求决定价值所以中国依赖外国市场多于外国依赖中国生产力——但这都不是事。
真正让人惋惜的是那些反目的夫妻、绝交的朋友和试图劝架的‘理性’，没有理解对方方日记的分歧其实本质是迫切恐惧感与长期恐惧感的碰撞纠结和分歧结果。
缺乏系统化思维的人，其理性本身就专注于‘解决问题’，而中国有中国的问题、正如世界有世界的问题。
有系统化思维和共情能力的人，其理性才去思考‘我们究竟想要怎样的生活’、‘基于什么价值观我们可以构建什么样的体系和社会’。
文艺复兴之所以比蒸汽革命的历史地位更高，就是它产生的人本主义带来更普遍的共情能力。中国社会却奇葩到连大学生都不能理解天赋人权就是‘我生来属于自己’这么个不言自明的概念。
当年收容所制度有没有弄死农民工不知道，但弄死一个大学生就引来群情激奋、终结了收容所制度，这就是一种共情能力的现实；而如今的中国社会，其共情能力甚至不能足以推动深查一个红绿蓝。
这样一个退化的社会，你期待什么样的理性？
可能有人觉得绕半天到底说啥，所以我最后简化回答：
我支持武汉封城吗？当然支持啊，反正我父母和朋友都不在武汉，它民间的苦难和方方日记关我啥事？
广义的恐惧？反正我不在中国生活，我管它未来呢，是吧？
你呢？