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馬太福音第一章
很久很久以前,在中東,有位75歲的老人聽到神對他說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國,我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創十二1-3)他信了,便離開了自己生活了大半輩子的故土,到神指示他的地方去了,他就是亞伯拉罕。
很久很久以後,亞伯拉罕的後裔中出現了一位君王,耶和華就對這位君王說:「你的家和你的國,必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。」(撒下七16)他就是大衛王。
亞伯拉罕和大衛的國度似乎都沒有如神應許的「直到永遠」,直到耶穌基督的降生,人們終於明白,神的國度不在這地上。神給愛他之人的應許永遠不會落空。
耶穌基督是亞伯拉罕的後裔,是大衛的子孫,是猶太人盼望的─拯救他們生命,給他們永遠國度的彌賽亞。
耶穌,曾經真實的生活在巴勒斯坦的土地上,他的祖先都是有血有肉的歷史人物,就像中國的古代有個秦始皇一樣的真實,他和所有的人一樣,有祖先,有家庭,有母親,唯一不同的是「那稱為基督的耶穌,是從馬利亞生的。」(太一16)童貞女馬利亞「從聖靈懷了孕」而非父母血氣所生,他是神的兒子。神要與人同在。
耶穌的祖先,有道德極其敗壞的「猶大」,他嫖妓墮落;有妓女「喇合」;有婚外情的「大衛和拔示巴」;似乎人世間各種罪惡的人都可以從耶穌的祖先中找到。
聖經真實的記錄了人類的創造、犯罪、墮落、悖逆神、與神隔絕、生命滅亡的歷史。有罪,就要有懲罰,罪的最高懲罰,就是死亡。
耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡中救出來,建立神應許亞伯拉罕和大衛的永遠的大國,在這個國度裡,神的百姓被改寫了滅亡的歷史。因為他的救恩,他的百姓將永遠與神同在,他的名叫「以馬內利」。
因為他的降生、救贖,所有他拯救出來、神國度裡的子民,有一天,會看見一個新天新地,由神那裡,從天而降,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。(參啟廿一1-3)
馬太福音第二章
一個人的偉大不在於他的學歷,一個民族的偉大不在於他的人口,一個國家的偉大不在於他的地域,而在於他對世界的偉大、智慧、善良而光明的影響力。
伯利恒在哪裡?在猶大。猶大在哪裡?在以色列。以色列在哪裡?1948年以前竟然沒有人知道,在有的國家的地圖上,竟然沒有以色列這個國家的名字,日前我在教會才看到的。
在伯利恒,人類的救主耶穌誕生了,在暴君希律作王的年代。
智慧的人,千山萬水從東方來到耶路撒冷,來朝拜耶穌,愚昧的人,假意也在尋求「基督當生在何處?」、「也好去拜他」,實際上「心裡不安」。
智慧的人尋找就尋見,在神的帶領下,果然「看見小孩子和他母親馬利亞」,「就大大地歡喜」將珍貴的禮物獻給神的兒子,然後又蒙神的帶領,從別的路回本地去了。他們的勞苦沒有徒然,雖然他們的名字人不知道,但神將記念他們。
人類一犯罪墮落,神立刻就設立了救恩,要將祂的獨生子賜予人,成為人的救主,仇敵是千方百計的要破壞這神的救贖計畫。希律王見博士再也沒有回去向他報告,「就大大發怒」差人將伯利恒城裡並四境所有兩歲以內的男孩都殺盡了。
耶穌的父母親在主的使者幫助下,往埃及去,住在埃及,最後又平安的住在拿撒勒,應驗了先知的預言。
可見,無論仇敵多麼的惡毒,兇狠,殘忍,詭詐,仍然在神的掌管之下。任何一個想要破壞神計畫的人,最終只有失敗,羞辱與滅亡。
耶穌,永遠是萬王之王。祂的誕生,永遠改變了世界。