带绿帽又被浑身涂屎的燕人

作者:深山兰  于 2015-3-25 21:09 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:谈天说地|通用分类:文史杂谈|已有8评论

关键词:燕人, 绿帽

Normal 0 false false false EN-US ZH-CN X-NONE

带绿帽又被浑身涂屎的燕人

 

 

战国时的诸子百家中,最善于辩论的是韩非子。他是个结巴,口语表达不行,就借助于笔表达。这叫东方不亮,西方亮。在文章中,韩非子能言善辩,洋洋洒洒,排比纵横,无人可比。在中国古代的思维中,韩非子应当说是逻辑最严密的一位。庄子虽然文笔宏伟,挥洒自如,但经常的是:他的论点和论据之间的关系是莫名其妙的,甚至完全不可解的。庄子用华丽的词句,但论据根本不支持自己的论点,至少也是稀里糊涂地相联系在一起的。庄子文笔纵横万里,论点飞出有三万里。

 

现存的《韩非子》应当在几十万字的篇幅,为诸子中篇幅最大的。韩非子作为韩国的一位公子,不缺书写的材料,就是用帛来写,也是可能的。如果用木简或竹简来写,那需要装多少车?在那个时代写这样大的篇幅,不能不是惊人的。《庄子》篇幅小于《韩非子》,应当是排在第二位。那个数量也是惊人的。

 

韩非子为了强调一个论点,经常用众多的例子来证明。那些例子,有的是历史故事,有的大概是韩非子自己想象出来的。他把论点叫做是“经”,用来作论证支持的故事叫做“说”。

 

韩非子强调君主不可以把权势借给别人,否则自己受危害。当然,韩非子不明白一点是:权力,归根结底是人事关系的表现。一位独裁者想垄断一切权力,有时在人事关系上无法做到的。但韩非子是不管的。他说:

 

 

“权势不可以借人,上失其一,臣以为百。故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语而左右鬻怀刷,其患在胥僮之谏厉公,与州侯之一言而燕人浴矢也。”

 

【燕人无惑,故浴狗矢。燕人其妻有私通于士,其夫早自外而来,士适出。夫曰:何客也?其妻曰:无客。问左右,左右言无有”,如出一口。其妻曰:公惑易也。因浴之以狗矢。

一曰:燕人李季好远出,其妻私有通于士,季突至,士在内中,妻患之。其室妇曰:令公子裸而解发,直出门,吾属佯不见也。于是公子从其计,疾走出门。季曰:是何人也?家室皆曰:无有。季曰:吾见鬼乎?妇人曰:然。”“为之奈何?曰:取五牲之矢浴之。季曰:诺。乃浴以矢。一曰浴以兰汤。】

韩非子论证用的故事有两个版本,显然这是民间故事。他全部记录下来。我们仅翻译一下第二个版本。韩非子说,人主不可以把权势借给臣子。臣子拿去,则乱用,结果是人主自己受蒙蔽。他用其中一个例子说,燕人李季好远出。他的妻子在家中出轨了,和一个当官的私通。李突然回家。那个“士”正在他家里。他的妻子很紧张。家里的婢女说“让那位当官的散开头发,遮住脸,裸体逃出门。我们都装作看不见。”那位当官照此而行,快速跑出去了。李季怀疑:“这是什么人?”家里的人全部说什么也没有。李季说:“难道是我见鬼了?”他的妻子说:“就是这样的。”李季说:“怎么办呢?”妻子说:“取来五种牲口(牛、羊、诸、狗和鸡)的屎,涂到身上(以去邪)。”李季说:“好吧。”他浑身都涂上了屎。另外一说是用兰草浸过的温水洗浴。这个结局,还有几分情趣。男人被带了绿帽子,妻子变相给他一种安慰。而前面的结局,就是对那位男人的恶意戏弄。

 

韩非子的这个故事能否论证他的论点,二者逻辑关系是否一致,我们不去扯。这个故事说明了一点:当时的人对于巫术还是相当相信的。那位男人不但被带了绿帽子,还被涂了一身臭屎,他认为这样才能去邪,消除灾难。

 

中国今天当官的,有钱的,还有愚民百姓叫嚣的什么“高富帅”、“白富美”一类人,动辄杀老婆、杀情人、或者男女间互相杀伐,如果他们能学习一下那位燕人的老婆,绿帽一顶、狗屎一身的礼物,还比较有一点文明的味道!




/* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}

高兴

感动

同情

搞笑

难过

拍砖

支持
4

鲜花

刚表态过的朋友 (4 人)

发表评论 评论 (8 个评论)

2 回复 徐福男儿 2015-3-25 22:41
韩非子是流毒中国文化两千年的第一人。
3 回复 前兆 2015-3-26 01:49
徐福男儿: 韩非子是流毒中国文化两千年的第一人。
请简单介绍一下?
1 回复 金竹陶器 2015-3-26 02:02
绿帽子王
4 回复 徐福男儿 2015-3-26 02:47
前兆: 请简单介绍一下?
先秦诸家,儒、道、法、墨为显学,儒道墨三家虽着眼点不同,但多少都有站在百姓一面考量的成分,唯有法家一门,完全站在统治者的立场,教统治者如何用法、术、势三者来驾驭臣下和百姓。法家自商鞅起,经韩非子而理论大成,至李斯而实践成功,他们的政治理念是富国强兵弱民,统治手法极其残酷奸诈,秦始皇最欣赏的就是韩非子,秦国完全实践法家的方法,虽然统一六国,但是二世而亡,关键就是把百姓不当人。汉代以后总结教训,儒法并用,两千年来,法家始终在背后支撑君主帝王的统治体系。毛泽东在文革中发动评法批儒,他是真心喜欢法家那一套,而讨厌儒家对君主的束缚。现在批判传统,矛头往往对准儒家而忽略法家,是没有真正了解历史所致。
10 回复 前兆 2015-3-26 03:35
徐福男儿: 先秦诸家,儒、道、法、墨为显学,儒道墨三家虽着眼点不同,但多少都有站在百姓一面考量的成分,唯有法家一门,完全站在统治者的立场,教统治者如何用法、术、势
谢谢!谢谢!学习了!
3 回复 茶闲话 2015-3-26 09:27
金竹陶器: 绿帽子王
   妙哉!
7 回复 金竹陶器 2015-3-26 09:37
茶闲话:    妙哉!
    
3 回复 越湖 2015-3-26 12:40
陆军官兵戴的帽子也都是绿色的。
记得有句歌词是这样的:妻子送郎上战场。。。。。

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

关于本站 | 隐私政策 | 免责条款 | 版权声明 | 联络我们 | 刊登广告 | 转手机版 | APP下载

Copyright © 2001-2013 海外华人中文门户:倍可亲 (http://www.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系统基于 Discuz! X3.1 商业版 优化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc. 更新:GMT+8, 2020-2-2 10:19

倍可亲服务器位于美国圣何塞、西雅图和达拉斯顶级数据中心,为更好服务全球网友特统一使用京港台时间

返回顶部