扫叶山房和举烛故事

扫叶山房和举烛故事

（比利时   杨明）

每年秋季到了十一月份，比利时、卢森堡的森林落叶就铺成厚厚一层，金灿灿的，有黄色、红色还有褐色的，非常美丽壮观。一到了市内，凡是马路两侧种着高大树木的地方，随风而落的树叶也就刮到了地面，有的还飘落到电车的轨道上。于是，清扫落叶也就不仅为了清洁，同时也是安全的需要。几片大的树叶足以使电车出轨，或行人滑倒。一阵又一阵的西风，吹落一片又一片树叶，一遍又一遍地被清洁工扫除。

这使我想起以前中国曾经有过的扫叶山房，这是类似于现代的印刷所和出版社，专门印制线装本典籍，或者历代碑帖。印书少不了刻字检字排版。中国历代典籍浩若烟海，岂可仅以汗牛充栋名之？用火车、集装箱也不知要多少辆才可以。当代的电子扫描技术固然可以将之轻易储藏在电子芯片里，但是书中究竟有多少字句误读误印就无法一下子解决了。古代的扫叶山房，校对工夫再深，也难免错字漏字的地方，一遍又遍地检索校对，和秋天清除落叶一样，找出错字，但是错处误处可能依然存在。

外国出版的圣经或其它经典作品普遍书籍，还有报纸也都有这样的问题存在，不管是英文法文德文意大利文等都是如此。美国一家著名出版社曾登出广告，奖励咬文嚼字挑出排版错误的人，这家出版社非常自信，但是还是不断地被热心的读者一次又一次找出印错的字和字母。看来这个问题是一个国际问题，普遍存在的现象。

像扫叶一样一遍又一遍地校对，毕竟是技术性不高的工作，而更为复杂的问题是无法判断的遣字用句人名地名，在学识准备不足的排字校对者处就有以讹传讹无以纠正的情况。这种例子不胜枚举。如唐代大诗人李白出生地的记载，有咸秦碎叶等字样，后世众说纷纭，按照郭沫若在《李白与杜甫》一书中的考证，李白出生在中亚碎叶，也就是现在的吉尔斯共和国的托克马克市，因为在唐代该地为中国所辖。过去的典籍因传抄或字迹模糊破损，有些字迹在后来印刷的书中就有了完全不同的样子。不过现在每年安徽当涂也就是马鞍山市李白去逝的地方，每年的诗歌节中，定有来自吉尔吉斯共和国派来的代表团，至于李白声名远播的日本和其它国家，就更不用说了，李白的诗已被译成世界各国文字出版，李白幸甚，中国幸甚！对李白诗歌以及身世研究还将继续下去，而且已经国际化。其它中国的典籍也陆续被更加完整地翻译成各国文字，例如在几年前译出《楚辞》的法国著名汉学家海密——马迪欧先生和我在巴黎会面时告诉我他在和加拿大学者联手合译《荀子》。我曾和他讨论过屈原诗译中的问题，他说中国人之间早就存在长期争议呀！不错，例如钱钟书《管锥编》中就列举了许多这样的例子，他的书里记载的是阅读《全上古先秦两汉》诸子百家的笔记，蔚为大观，钱钟书也提到古书印刷中的错字别字和误植的字句等等，还有古代印刷术之前的乱简，不一而足《管锥编》得益于中华书局高级编审周振甫的审阅编辑，少去了许多问题，但书中引述的英文法文德文意大利文等欧洲文字，就免不了出现字母脱落错误，中文在修订版中是指出不少错误，也应了扫叶比喻的预言，这部得奖著作，也少不了印字错误的现象，诚可叹也！

中国人如果在阅读编辑和翻译典籍时出现理解错误，对外国汉学家或学者翻译解释，也同样会造成很大的困惑，所谓差之毫厘，谬以千里。中国人在翻译希腊荷马史诗，英国莎士比亚戏剧还有更简单的现代小说，由于语言环境的差异也会出现南辕北辙，大相径庭的郢书燕说。

传说中国古代楚国郢都某人给在燕京任职的朋友写信，因晚间举烛照明的童子打哈欠昏昏欲睡，手中腊烛遂低垂下来，写信者遂喝道：举烛！并且把这二个字误写在信中，燕京里的朋友在收到信后百思不得其解，因为弄不清前后文是什么关系。但后来他还是自作聪明地理解为楚国郢都朋友是在暗示劝诫，他处事为人要烛之以明，事事清楚。后来此人果然官运亨通平步青云。真是意想不到的结果。

正常的情况下，审阅或打字校对的程序可以保证少出或不出错误，但是由于字迹过于潦草或写了一些不是现代日常用的直白字句，友人帮助打字时，也会出现揣拿不准只能按照自己理解的方式打印发送文章电子清样，作者本人目力不济，不复细阅，同样贻笑大方令读者摇头，可见扫叶和扫盲都成了问题。在英文或其它西方文字，电脑确认软件中会自动警示字母的错误，中文软件应也会具备同样功能，但机器的判断，最后还是要人来识别判定。

人和机器如电脑者都免不了犯错误。由于疲劳，由于惯性，由于熟视无睹而酿成“惨不忍睹”。或许重要文稿，在声誉卓著的出版机构发表，经过层层严审，有可能出现一字不错的奇迹。