春到维也纳　春到哲学家

春到维也纳　春到哲学家

（比利时 杨明）

   维也纳最美好的季节是春天，春天的维也纳美得令人魂不守舍如痴如醉。如果你还没有去过那里，你就要在春之声圆舞曲的优美旋律中极尽无穷无尽的想象力，在蓝天白云下绿茵茵的草坪前看万紫千红盛开的奇异花卉，你要想像当奥匈帝国最强盛时期建立的气势宏伟的庞大宫殿和洁白大理石雕塑的少男少女在花园里拥抱的浪漫优美姿态还有茜茜公主在宫廷舞会漫妙舞姿。你还要怀着一片真心和痴情继续想象，这样你会真的渐渐坠入梦幻季节的维也纳。那里不仅有爱情与艺术，还有理性和哲学，甚至有你敬畏让你不得不冷静下来的的哲学家。

  一八八九年四月二十六日维根斯坦出生在春天的维也纳。不像一个王子或公主出生在皇宫，但却也是出生在钟鸣鼎食之家，那是奥地利维也纳当时最富有的家庭。他们兄弟姐妹共八人，他是第八个。他们兄弟姐妹共八人多习不同乐器，因为是犹太人，因为在维也纳，因为拥有音乐秉赋。家里经常高朋满座盛友如云,柏拉姆斯，亨德尔，舒曼等大音乐作曲家是家族的朋友。维也纳欧洲一流肖像画家为他们绘画;维根斯坦的母亲也弹得一手好钢琴。年龄最接近他的兄长保罗是钢琴家,也是当时国际音乐界活跃人物，在一九一四年第二次世界大战的战场上失去右臂,作曲家拉维尔的作品左手协奏曲就是为保罗而作。维根斯坦的父亲经营钢铁企业，规模相当于德国的克鲁伯公司,他曾希望长子汉斯继承家族庞大企业集团的管理工作，但汉斯却有志于音乐事业，遗憾的是他在一九零二年二十六岁时自杀。

    维根斯坦一九零八年在英国曼彻斯特大学注册学习，研究飞机发动机。一九一一年离开曼彻斯特到达剑桥大学，随哲学家罗素研究数理逻辑。罗素早年到过中国访问，受到中国知识界的欢迎，他熟知热爱中国文化，同情中国人。一九一四年第一次世界大战爆发，维根斯坦应征入伍，被送往东部前线。一九一八年十一月三日，战事停止前两天在意大利成为战俘。他的家族利用政治影响力，试图使他尽快获释，他的老师和朋友罗素也和正在巴黎的经济学家凯恩斯联系，以帮助维根斯坦。但是他依然坚持和被俘战友在一起，拒绝特殊待遇。一九一九年夏天回到维也纳.维特斯坦把他名下获得的遗产转赠给其兄弟姐妹。他把手稿邮寄给罗素，希望能够出版。这一年，他在师范学校注册，获得教师资格。次年开始在山村小学教书，论文也已德文在杂志发表。

维根斯坦生前在世时只出版了一本薄薄的小册子：逻辑哲学论。这本书在一九二一年发表的是德语版，一九二二年被翻译成英文出版，由罗素作序。这是他在第一次世界大战前线战壕里写的书。被英国著名哲学家罗素和经济学家凯恩斯视为天才的杰作。这本小册子就是后来获得博士学位的论文，书写的简约形式居然和三千年前中国哲学家老子的道德经相似。罗素后来写到，当初，在剑桥第一个学期结束时，维根斯坦见到罗素时问，你是否认为我是一个不折不扣彻头彻尾的傻瓜？罗素回答说我不知道。你为什幺要问这个问题？他回答，如果我是个傻瓜，我就将成为航空工程师，不然的话，我就是一个哲学家。罗素建议他在假期写点儿哲学方面的东西，然后再回答他是否是一个傻瓜；新学期开始时，他带来了建议的结果，看完第一句话，罗素对他说，不，你不应当成为航空工程师。于是，他成为一个哲学家。

   维根斯坦是分析哲学的主要创始人之一，是罗素之后影响最大的分析学家。他的思想可分为前后两个时期：二十世纪十至二十年代以《逻辑哲学论》一书为代表。主张逻辑原子主义，以为命题的意义在于逻辑原子。二十世纪三十至四十年代以《哲学研究》一书为代表。他反对逻辑原子主义，以为命题的意义在于其使用或即约定。前后期思共同的的因素：认为哲学问题由误用语言而产生。在维氏看来，以往哲学以本体、上帝、真、善、美等为主题，但却没有首先检讨人类思想有无认识它们的能力。他出版书的目的是要划定思想的界限。与近代哲学不同，他是依语言结构的分析而划界的。区分开可以言说及不可言说的领域，以取消问题的方式来解决哲学的问题，即哲学问题根本不是真问题。逻辑空间是一切可能的事态，存在的和非存在的事态的总和。世界作为一切事实或存在的事态的总和，属于逻辑的空间。逻辑本身虽是空洞的，没有含义，但却非全无意义，虽无关于世界的事实，却与我们使用的语言有关。能够了解哲学的人是幸福的人，但这种幸福不等于快乐或即欲望的满足。它是一种无言的宁静和满足。这样的人绝对安全，世界上没有什么可能发生或已发生的东西能影响或打扰他，也不能被伤害。那时他经常拜访罗素，有时坐在那里长时间沉默不语；罗素问他是在考虑哲学问题还是思考一直搅扰他的罪恶感。他回答说是两者都在考虑。他阅读了罗素的哲学名著数学原理，指出了其中的错误，这使罗素感到震惊和无比羞愧，一度竟产生自杀念头。

   维根斯坦家在战后依然富有，他本人继承的遗产也是一笔巨大的财富。他把其中的一笔钱资助给按他的想法拟定的一批艺术家,其它部分给了兄弟姐妹;维特根斯坦希望人们喜爱他，是以其人格高尚，而不是因为他富有。有相当长一段时间他在小学教书。一九二九年重新回到剑桥大学讲授哲学。这一年他以逻辑哲学论为论文答辩，获剑桥大学博士学位。这还是剑桥力邀的结果。他去过美国，但决不想留在那里。此后多次讲授哲学。但是后来他开始厌恶在剑桥大学做哲学教授，提前辞职。一九四四年荣任剑桥大学教授。他对挪威情有独钟，多次在那里度假居留。一九四五年患肾病，一九四九年被诊断为癌症。一九五一年春天四月二十九日，在剑桥去世。他曾做了几千页笔记，其中主要是他对哲学问题的思考，后来被整理陆续出版。

《注：路德维希·约瑟夫·约翰·维特根斯坦

（德语：Ludwig Josef Johann Wittgenstein，1889年4月26日－1951年4月29日），出生于奥地利，后入英国籍，哲学家、数理逻辑学家，语言哲学的奠基人，20世纪最有影响的哲学家之一。从1939年至1947年，维特根斯坦一直在剑桥大学教书，1951年4月29日维特根斯坦逝世，他在生前出版的著作不多，包括有1篇书评，1本儿童辞典，和1本75页的《逻辑哲学论》（1921年）。他的一生极富传奇色彩，被罗素称为“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、炽热并且有统治力。》