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哲人思绪 为了不忘却的纪念：吴冠中先生依然影响当今世界
大師吳冠中撕畫
吳冠中撕畫之舉，多少有點兒驚世駭俗，一時引起人們紛紛議論，媒體藉此大肆炒作，的確也熱鬧過一番。
一個畫家，一個書法家，或者一個作家，大概都會有將自己不滿意的畫作，寫的毛筆字或不滿意的手稿處理掉的經歷，正如一個年輕學子
或小孩子們把不滿意的練習作業從本子上撕掉扔到紙簍子里去，這樣的一舉一動，是沒有人注意的。
但是 吳冠中撕畫卻石破天驚，一石激起千層浪，不僅國內書畫小報大肆渲染，連海外也有了轉載議論。原因在於畫家 吳冠中那已時經如
日中天，其畫作在香港等地已拍賣到了上千萬元的天價，已經到了一畫難求的程度。這時的 吳冠中作品就代表了財富，而不僅僅是藝術了，並
且畫家的巔峰之作也受到了倫敦．巴黎和東京大都會博物館收藏家的矚目和青睞。這樣的巨作，不僅有藝術價值，當然也有商業價值，並且可
以說是價值連城了。
但是西方成名畫家不管在過去和現在，在處理舊作時，和中國人有很大的不同，猶如西方的作家處理手稿和草稿的態度不同。
例如文藝復興時期的達芬奇，仍然有不少畫稿，設計草圖，還有塗抺過的手稿卻被保存下來，達芬奇生前並沒有將之付之一炬。後來的西班牙大畫家畢加索也是如此。吳冠中，趙無極這批中國人在法國巴黎留学的四十年代，恰好也是畢加索戰後畫價一路陡升，如日中天的時候。
畢加索在不同時期不同風格的作品無一例外地全部被保存了下來，其中包括習作，構思過程，甚至連兒時繪畫練習，都成了畫家一生經歷的寫照。也成為全世界藝術史研究者撰寫研究論文和傳記的參考。
許多作家包括在歷史上思想史上居於重要地位的經典作品的手稿，在出版付樣之前，都是改了又改，塗抺得一塌糊塗，還是被珍貴地保存了下來。有些來不及修改，也都保存了下來。哲學家維特根斯坦生前只出版過一本薄薄的小冊子，死後大量整理出版的是一本又一本筆記，匯集了哲學家思索的歷程。
畫家扔掉的作品畫稿也有研究價值，因而值得保存。中國古代的畫家一些不經意信手塗鴉的作品，也有的得以保留下來，其實非常有價值，如早年的王羲之隨手書寫的信札，今天也成為書家頂禮膜拜的不朽之作，勒之於石，刻之於碑。成為萬世墨寶。
但是吳冠中沒有將所有的作品保留下來，他將自己認為不成熟不完美和不滿意的作品撕掉，這就失去了讓後人據以比較的參考，研究者們想要知道的那些作品。
畫家本人不滿意，原因是什麼？其實，畫家本人在不同時期，不同時刻，身體頭腦處於不同狀態時，對作品的判斷取捨的感覺應當是不一樣的，猶如憤怒的人很容易扔掉東西一樣，這就牽涉到心理分析和精神分析問題。 吳冠中相當推崇的作家魯迅，就談過兒時穿開襠褲時拍攝的照片，藉此隱喻無悔於少作。但是也並不是每一個作家每一個畫家的想法，不完美的東西應有不完美的存在價值，更何况當事人本人判斷和其他人的判斷可能大相徑庭，根本不同。
銷毀不滿意的作品，是追求完美的表現，也就是一種羞恥心榮譽感在起作用。但是，完美的東西其實是不存在的，塗沬掩蓋不完美結果的行為本身就不夠完美。而留下的經過認真篩選的滿意東西，也有可能是不完美或者很精美的東西。
吳冠中在當代中國畫壇當然可以說是獨樹一幟的，他的巔峰時期作品，不僅具有審美價值，也有商業價值。但是他在年近九十歲時的最後時期的作
品，包括彩色書法嘗試，都引發了巨大的爭議，個別人還指責抄襲，但國內外的出版物，包括在巴黎出版的法文大型畫作中都收留了上述作品。
吳冠中作品中，人物形像出現的並不是特別多，他曾以很大的精力為文革中大幅宣傳畫有關的事情打官司，耗費了很長時間。 吳冠中否認那是他畫的東西，最終的審判有利於吳冠中的說法，保全了畫家的名譽。吳冠中對自己畫了什麼沒有畫什麼以及畫過了的東西哪些應當保留和哪些不應當保留是相當重視和相當謹慎的。問題依然在於，一個在同代人中可以說是首屈一指的大畫家，全部作品是不是有無一例外保存下來的必要？其次是畫家本人處理作品的標準和他們出現結論的機率有多大？也就是說不論撕掉和燒掉的東西有多少，最後剩下的問題就是這裡的商業炒作行為佔多大比重。因為吳冠中在處置撕掉作品時和行為藝術近似，拍了大量照片留證。這些照片被廣為公布發表。
畫家吳冠中教授最後任職的是清華大學美術學院。三十年代，清華錄取文科生有對聯撰寫的考試，我們不妨以秦始皇燒書來對吳冠中撕畫，雖然多少看起來風馬牛不相及，但是燒書只是為了統一思想，撕畫是為了完美無缺，在整齊劃一的心理方面，古代的西北與當代的東南是一脈相承的。
吳冠中撕畫之舉，多少有點兒驚世駭俗，一時引起人們紛紛議論，媒體藉此大肆炒作，的確也熱鬧過一番。
一個畫家，一個書法家，或者一個作家，大概都會有將自己不滿意的畫作，寫的毛筆字或不滿意的手稿處理掉的經歷，正如一個年輕學子
或小孩子們把不滿意的練習作業從本子上撕掉扔到紙簍子里去，這樣的一舉一動，是沒有人注意的。
但是 吳冠中撕畫卻石破天驚，一石激起千層浪，不僅國內書畫小報大肆渲染，連海外也有了轉載議論。原因在於畫家 吳冠中那已時經如
日中天，其畫作在香港等地已拍賣到了上千萬元的天價，已經到了一畫難求的程度。這時的 吳冠中作品就代表了財富，而不僅僅是藝術了，並
且畫家的巔峰之作也受到了倫敦．巴黎和東京大都會博物館收藏家的矚目和青睞。這樣的巨作，不僅有藝術價值，當然也有商業價值，並且可
以說是價值連城了。
但是西方成名畫家不管在過去和現在，在處理舊作時，和中國人有很大的不同，猶如西方的作家處理手稿和草稿的態度不同。
例如文藝復興時期的達芬奇，仍然有不少畫稿，設計草圖，還有塗抺過的手稿卻被保存下來，達芬奇生前並沒有將之付之一炬。後來的西班牙大畫家畢加索也是如此。吳冠中，趙無極這批中國人在法國巴黎留学的四十年代，恰好也是畢加索戰後畫價一路陡升，如日中天的時候。
畢加索在不同時期不同風格的作品無一例外地全部被保存了下來，其中包括習作，構思過程，甚至連兒時繪畫練習，都成了畫家一生經歷的寫照。也成為全世界藝術史研究者撰寫研究論文和傳記的參考。
許多作家包括在歷史上思想史上居於重要地位的經典作品的手稿，在出版付樣之前，都是改了又改，塗抺得一塌糊塗，還是被珍貴地保存了下來。有些來不及修改，也都保存了下來。哲學家維特根斯坦生前只出版過一本薄薄的小冊子，死後大量整理出版的是一本又一本筆記，匯集了哲學家思索的歷程。
畫家扔掉的作品畫稿也有研究價值，因而值得保存。中國古代的畫家一些不經意信手塗鴉的作品，也有的得以保留下來，其實非常有價值，如早年的王羲之隨手書寫的信札，今天也成為書家頂禮膜拜的不朽之作，勒之於石，刻之於碑。成為萬世墨寶。
但是吳冠中沒有將所有的作品保留下來，他將自己認為不成熟不完美和不滿意的作品撕掉，這就失去了讓後人據以比較的參考，研究者們想要知道的那些作品。
畫家本人不滿意，原因是什麼？其實，畫家本人在不同時期，不同時刻，身體頭腦處於不同狀態時，對作品的判斷取捨的感覺應當是不一樣的，猶如憤怒的人很容易扔掉東西一樣，這就牽涉到心理分析和精神分析問題。 吳冠中相當推崇的作家魯迅，就談過兒時穿開襠褲時拍攝的照片，藉此隱喻無悔於少作。但是也並不是每一個作家每一個畫家的想法，不完美的東西應有不完美的存在價值，更何况當事人本人判斷和其他人的判斷可能大相徑庭，根本不同。
銷毀不滿意的作品，是追求完美的表現，也就是一種羞恥心榮譽感在起作用。但是，完美的東西其實是不存在的，塗沬掩蓋不完美結果的行為本身就不夠完美。而留下的經過認真篩選的滿意東西，也有可能是不完美或者很精美的東西。
吳冠中在當代中國畫壇當然可以說是獨樹一幟的，他的巔峰時期作品，不僅具有審美價值，也有商業價值。但是他在年近九十歲時的最後時期的作
品，包括彩色書法嘗試，都引發了巨大的爭議，個別人還指責抄襲，但國內外的出版物，包括在巴黎出版的法文大型畫作中都收留了上述作品。
吳冠中作品中，人物形像出現的並不是特別多，他曾以很大的精力為文革中大幅宣傳畫有關的事情打官司，耗費了很長時間。 吳冠中否認那是他畫的東西，最終的審判有利於吳冠中的說法，保全了畫家的名譽。吳冠中對自己畫了什麼沒有畫什麼以及畫過了的東西哪些應當保留和哪些不應當保留是相當重視和相當謹慎的。問題依然在於，一個在同代人中可以說是首屈一指的大畫家，全部作品是不是有無一例外保存下來的必要？其次是畫家本人處理作品的標準和他們出現結論的機率有多大？也就是說不論撕掉和燒掉的東西有多少，最後剩下的問題就是這裡的商業炒作行為佔多大比重。因為吳冠中在處置撕掉作品時和行為藝術近似，拍了大量照片留證。這些照片被廣為公布發表。
畫家吳冠中教授最後任職的是清華大學美術學院。三十年代，清華錄取文科生有對聯撰寫的考試，我們不妨以秦始皇燒書來對吳冠中撕畫，雖然多少看起來風馬牛不相及，但是燒書只是為了統一思想，撕畫是為了完美無缺，在整齊劃一的心理方面，古代的西北與當代的東南是一脈相承的。
欧盟 杨明
发表评论 评论 (1 个评论)
- 3 回复 visualharbour
- 好文、好观点！但是要原谅吴冠中先生，他同趙无极、朱德群共同去巴黎，他们俩留下成为抽象派大师，他的青壮年全部浪费，晩年才成功..... 撕画之事真有点不理解。
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